Обобщение на живота е мечта

Животът е мечта Смята се за най-представителното парче на калдероновския театър. Премиерата на тази творба е в Мадрид през 1635 г. По това време постановките в испанската столица се провеждат в отворени правоъгълни дворове (широки 15 - 17 метра и дълги 30 - 40 метра), заобиколени от къщи с балкони.

По същия начин, това произведение е класически пример за барокова драматургия, доминирани от философски теми и обсъждания за живота. Освен това в този тип представления сценографията отразява контраста на антагонистичните мисли, както и преобладаването на цивилизацията над дивачеството (невежеството).

Относно автора Педро Калдерон де ла Барса

Пълното му име е Педро Калдерон де ла Барка и Barreda González de Henao Ruiz de Blasco y Riaño. Той вижда светлината за първи път в Мадрид, на 17 януари 1600 г. Той е третото от шестте деца (две починали в млада възраст) от брака между Диего Калдерон и Ана Мария де Хенао, и двамата от знатно семейство. Учи писма, богословие, латински и гръцки в Имперския колеж на йезуитите в Мадрид.

На 14-годишна възраст той е записан в университета в Алкала, но трябва да изостави обучението си поради семейни проблеми. По късно, Той успя да поднови образователното си обучение в университета в Саламанка, където получи бакалавърска степен по канонично право и Граждански (1619). През 1621 г. той постъпва на военна служба, за да лопати семейни дългове и да помага на братята си.

Военен, духовник и драматург

Въпреки че някои източници сочат Объркващата джунгла (1622) като първото му парче данни, комедията Любов, чест и власт (1623) е титлата, която го прави известен. От тогава, той успя да съчетае военната си кариера с драматичното си творение. Всъщност той е назначен за рицар на Ордена на Сантяго и е признат за работата си като войник във Фуентерабия (1638) и Каталуния (1640).

също така, Той е ръкоположен за свещеник (1651), духовник на Рейес Нуевос де Толедо (1653) и почетен свещеник на краля (1663). Също така - благодарение на своето разнообразно, богато и плодотворно художествено творчество - през 1640-те той се превръща в най-уважавания драматург на своето време.

Неговата работа, накратко

Някои източници като Руиза и др. към (2004) от портала Биографии и животи, потвърждават, че Педро Калдерон де ла Барса е направил преброяване на своите творения малко преди смъртта си (май 1681 г.). Неговата работа включва „сто десет комедии и осемдесет автосакраментали, похвали, ордьоври и други незначителни творби“.

Характеристики на калдероновския театър

La Калдеронова театрална композиция тя се е намирала в периода на барока. Характеризира се с впечатляваща степен на техническо съвършенство, както и с трезвен стил, с намален брой знаци и ясна ос на сюжета около главния герой. Разкъсаният Сигизмунд от Животът е мечта е може би най-универсалният сред всичките си главни герои.

Обобщение на Животът е мечта

Можете да закупите книгата тук: Животът е мечта

Тази работа представлява адаптация към християнството на будистката заповед на спящия буден. Въпреки това, моралът несъмнено отразява християнска догма: ефимерността на земния живот —Само временна мечта— в сравнение с живота в задгробния живот.

Тези теми са представени с майсторска комбинация от сериозна философия и хумор от Calderón de la Barca. Освен това, по време на представянето някои герои се появяват в различни маскировки с цел увеличаване на несигурността на зрителя за това кои събития са реални и кои ефирни.

Затворникът

Базилио, монарх на Полша, получава чрез хороскоп знамението, че синът му Сигизмунд ще стане тиранин. Поради тази причина той го заключва в подземието на кула. Там престолонаследникът проклина късмета си, докато е в окови, като твърди, че не е извършил никакво престъпление. Поради тази причина той е пълен с ярост и иска да убие двама предполагаеми шпиони, които са се обърнали към него.

Те всъщност не са шпиони, те са московчанката Розаура - под мъжка маска - и Кларин, нейният слуга. Тези, които са стигнали пеша до провинцията, защото конят на жената мистериозно е избягал. По късно, Сигизмунд изпитва състрадание към Розаура и приема нейната молба за милост.

Охраната

Клоталдо, охранителят на кулата, нахлува, за да накаже външни лица, защото всеки контакт със затворника се наказва със смърт. Но бдителният се колебае да изпълни кралския мандат, когато Розаура му показва меч, свързан със собственото минало на Клоталдо. Е, той го даде на любовника си Виолет с обещанието да разпознае сина й в носителя на меча.

Разстроен от възможността да убие собствения си син (Розаура, трансвестит), Клоталдо води затворниците пред краля, за да поиска милост за тях. Междувременно кралят се радва на пристигането на племенниците си Астолфо (херцог на Московия) и Естрела, за да завърши плановете си за наследяване. Последният е много подозрителен към медальон, който херцогът носи с образа на жена.

Тестът

В момента на истината крал Базилио скоро разкри на новодошлите и на съда съществуването на естествен син. По равно, монархът се съмнява в първоначалното предсказание за тираничния характер на своя потомък. Затова той решава да направи експеримент преди очакванията на всичките му хора: да приспи Сигизмунд, да разкрие истинския му произход и да го настани за един ден на трона.

Честта на Розаура

Базилио декларира, че контактът със Сигизмунд вече не е наказуем. В този момент Клоталдо иска да се разкрие като баща на носещия меч, но Розаура (все още дегизиран) казва, че е дошъл да се срещне с Астолфо, за да отмъсти за неговата чест. Тогава, Розаура разкрива, че е жена и си тръгва със слугата си. Тогава - вече преоблечена - тя се преструва на племенница на Клоталдо.

Монарх за един ден

Сънен Сигизмунд е въведен в кралската спалня и облечен в одеждата на монарх. Когато се събуди, той е много дезориентиран и едва разпознава пазителя на кулата, която иска да го убие. По-късно престолонаследникът се отнася много грубо с прислугата (дори изхвърля един през прозореца) и Астолфо.

Царят научава за раздразнителното поведение на сина си, следователно той е затворник на отчаянието, защото отказва да приеме пророчествата за своя наследник. Така или иначе, Когато Базилио се опитва да прегърне Сигизмунд, той го отхвърля, докато претендира за неопровержимото му право да управлява. В този момент Базилио му казва, че може би „това е просто мечта“.

Обратно към кулата

Сигизмунд е заслепен от красотата на Розаура и се опитва да я съблазни с ласкателни фрази. Въпреки че когато тя го отхвърля, принцът изпраща всички слуги на мястото да я вземат насила. В крайна сметка злоупотребата е спряна от Клоталдо и следва бой, който дори Astolfo не може да спре. Само кралят успява да прекрати състезанието.

Базилио заповядва сина му да бъде приспан отново. Веднъж попаднал в кулата, Кларин също е поставен зад решетките, защото знае твърде много по въпроса. В същото време Клоталдо обяснява на Сигизмунд, че денят му на трона е бил илюзия. От този момент принцът не различава мечтата добре от реалността, следователно той разбира, че трябва да се държи по-разумно.

Оспорван трон

Розаура и Естрела се отдалечават от Астолфо, когато откриват неговите любовни трикове поради портрета (на първия), който висеше на врата на херцога. От друга страна, тълпа от обикновени хора идва в кулата, за да освободи Кларин (те погрешно вярват, че той е кралят). Повече ▼, Когато се появява Сигизмунд, тълпата твърди, че пожелава истинския наследник на трона и че са готови да се борят за него.

Престолонаследникът успява да се контролира и да се държи правилно (все още, без да знае дали сънува или не), дори човекът животът на примирения Клоталдо. Междувременно, В двореца Кларин той информира Астолфо и Естрела за събитията. Населението е разделено между онези, които остават верни на Базилио срещу тези, които подкрепят Сигизмунд.

Резолюцията

В моментите на битката Розаура се появява на сцената, за да моли Сигизмунд да й помогне да убие Астолфо (и по този начин да откупи неговата чест). След като битката започне, Кларин умира от изстрел и Базилио разбира, че не може да се изправи срещу собствения си син. Поради тази причина той се предава в краката ви. Но пророчеството не се изпълнява по очаквания начин.

Сигизмунд не е тиранин, той достига до баща си и го отглежда. Накрая синът е провъзгласен за легитимен наследник, приет от заселниците и съда.. Освен това новият крал оставя всички щастливи: той възстановява честта на Розаура, като я ожени за Астолфо и сам иска ръката на Естрела, който я приема.

Животът е мечта

В последния акт, Сигизмунд описва причините за своята изненадваща трансформация: той се научи да бъде праведен цар чрез мечта. Следователно, ако земното съществуване на човека е илюзия, той иска да се възползва от това трептене, което е животът, за да действа като справедлив суверен.

Фрагмент

"Но, било то истина или мечта,

това, което има значение е да се справяш добре.

Ако беше вярно, за да бъде това;

ако не, да спечелите приятели

защото когато се събудим ”.