Най-добрите книги по философия

Цитат на Фридрих Ницше

Цитат на Фридрих Ницше

Най-добрите философски книги са тези, които отразяват идеологията на няколко от най-великите интелектуалци в човешката история. Мисълта на учени като Сенека или Рене Декарт е да споменат някои от най-известните. В по-ново време творбите на Фридрих Ницше, Симоне дьо Бовуар, Ошо и Жостейн Гаардер, наред с други, са неизбежни.

По същия начин философски текстове, които всъщност са компилации, завършени в продължение на няколко века, могат да бъдат закупени в книжарниците по целия святТао Те Чинг, Това е един от тях). Всеки философските книги имат общо обмислено, дълбоко предназначение, достойно за анализ със спокойствие и съзерцание. Следователно при този тип четене бързането е напълно безсмислено. Ето списък с най-добрите произведения в тази област.

Тао Те Чинг (XNUMX век пр. Н. Е.)

Посочен още като Дао Де Джинг o Дао Те Кинг, Това е древна писменост от Китай. За неговото развитие може да се направи извод от името му; добре Дао означава "пътят", Де символизира "сила" или "добродетел" и джинг се отнася до "класическа книга". Според китайската традиция е направен през XNUMX-ти век пр.н.е. C за лаози - транслитериран лао дзъ, „стар учител“ - Архивист от династията Джоу.

Много учени обаче поставят под въпрос авторството и възрастта на този текст. От друга страна, изявленията на Тао Те Чинг полага повечето канони на философския даосизъм. Следователно този ръкопис оказва значително влияние върху други дисциплини или духовни школи на азиатския континент (неоконфуцианството и легализма, например).

Конотации и интерпретация

Този текст е пълен с двусмислени предписания, приложими в различни житейски ситуации, от най-често срещаните и ежедневни теми до препоръки за политическата класа. Следователно, най-препоръчително за читателите е да възприемат понятията за Дао Де Джинг без да се опитвате да бъдете абсолютни или напълно обективна.

основни понятия

  • Дао разбира концепцията за безкрайни въпроси, то е вечно, няма определена форма или звук. Нито може да се опише с думи.
  • El Дао Де Джинг съдружници с Ин - Женската, тъмна и мистериозна страна на нещата - с течното състояние на водата или мекота. За разлика от рустикалността и твърдостта на скала или планина (Yan).
  • Понятието "връщане" в Дао Де Джинг е синоним на "отражение", "Поглед назад" или "оттегляне" върху себе си. В никакъв случай не се отнася до връщане към случилото се.
  • Нищото представлява ядрото на Дао и Съществото, неговата цел. Съответно е необходимо да оставим настрана егото, предубежденията и светските грижи, ако стремежът е истинска умствена цялост.

От краткостта на живота (55 г. сл. Н. Е.)

Чрез brevitate vitae беше един от текстовете, които бяха съставени Диалози, книгата на философ Сенека посветена на Паулино. В работата, авторът твърди, че животът - макар и да изглежда такъв - не е кратък; човекът е този, който произвежда това възприятие без да знам как да се възползвам от това. По тази причина историците посочват римския мислител като недвусмислена справка за авторите на испанския Златен век.

основни понятия

  • Времето е ценноСледователно не трябва да се губи при разследване на въпроси, които в крайна сметка са без значение.
  • Човек, който не желае мимолетно възприет живот, не бива да се занимава.
  • Животът преминава в три пъти: минало, настояще и бъдеще. От тях, настоящето е само мигане - почти несъществуващо - бъдещето е пълно с несигурност, а миналото е единственото нещо, което може да се отрече.
  • Някой наистина мъдър - според Сенека - е същество, което добросъвестно си спомня миналото, възползвайте се от настоящето и знайте как да насочвате бъдещето си.
  • Тези, които отхвърлят миналото, пренебрегват своето настояще и те се изправят пред бъдещето със съмнения и страхове.

Дискурс на метода (1637), от Рене Декарт

Това есе се счита за един от стълбовете на западната философия и текст с огромно значение за развитието на науката. Пълното заглавие на това произведение е (преведено от френски) Дискусия за метода за добро провеждане на собствения разум и търсене на истината в науката.

Структура на дискурса и конспекта

Той е разделен на шест части:

  • Първата е интелектуална автобиография, в която авторът се съмнява в предишните си познания, критикува науките и теологията на своето време. Там той завършва с твърдението, че единственият път към истината е в самия себе си.
  • Във втория раздел, Декарт бързо обяснява основите на новия си метод чрез четири правила:
    • Доказателствата като съществено изискване в подкрепа на иск.
    • Разделете проблема на толкова части, колкото е необходимо за цялостното му проучване и предлагане на съответните решения.
    • Ранг идеи; във възходящ ред според тяхната сложност.
    • Прегледайте свършената работа, за да „бъдете сигурни, че няма да пропуснете нищо“.
  • В третата част той призовава съвременния мислител да култивира трайно своя разум и говори за „преходен морал, който управлява живота му“. По отношение на този временен код споменете четири неизбежни лозунга:
    • Спазвайте националните закони, зачитайте традициите на страната, поддържайте своята религия и се вслушвайте в най-консервативните мнения.
    • Бъдете решителни и решителни в действията, които трябва да се извършат, дори в тези, които пораждат съмнения.
    • Единственото нещо, което наистина е под контрола на човека, са собствените му мисли.
  • В четвъртия раздел Декарт установява принципа на "методичното съмнение" и създава известния си лозунг „Мисля, следователно съм“, който признава съществуването на Бог.
  • В петата част френският интелектуалец изобразява организация на Вселената и приписва душата само на хората (изключва животните).
  • В шестия раздел Декарт заявява, че научните знания трябва да се разпространяват. Накрая той излага желанието си да не стане „някой важен в света“, за да избегне разсейването и да се концентрира изцяло върху обучението си.

Така говори Заратустра (1883), от Фридрих Ницше

Смята се за шедьовър на Фридрих Ницше. Така говори Заратустра. Книга за всички и за никого (пълно заглавие) изследва основните идеи на немския философ. Тези мисли са въплътени в поредица от истории и лирични есета, които се фокусират върху преживяванията и разсъжденията на пророк Заратустра (Зороастърът на персите).

Всъщност, Ницше използва измислена фигура на Заратустра - не историческата фигура - като говорител на неговите доктрини. Той го представя като просветено същество, чието съждение надхвърля това на което и да е човешко същество и по антагонистичен начин спрямо повелите на Католическата църква.

тема

Смъртта на Бог

Той представлява онзи момент, в който човекът постига такова ниво на зрялост, че не се нуждае от Бог, за да маркира насоките на своето съществуване. На този етап, моралът се заменя с истината и човекът е изцяло отговорен за собствения си път.

Волята на властта или свръхчовека

Това е централният аргумент на произведението, извлечен от досократичната философия, с ясни виталистични и натуралистични черти. Въпреки това, Ницше винаги показва ясна неяснота по отношение на дълбочината на своята книга, „родена от най-съкровеното богатство на истината“. И то е, че в същото време се избягва всякакво преструване за „подобряване на човечеството“.

Вечното завръщане на живота

И накрая, Заратустра увещава мъжете да приемат живота в неговата цялост, вместо да спекулират за отвъдното. По същия начин Ницше твърди, че слабостта на човешкото същество е да търси просперитет и духовно изпълнение след смъртта.

Някои от най-важните философски книги на XNUMX век

Вторият пол (1949), от Симон дьо Бовоар

Това е доста обширно есе, възникнало в резултат на изследването на френския автор върху историческата концепция и ролята на жената в обществото. Поради своите революционни твърдения - освен че се превръща в впечатляващ издателски успех - тази книга положи основите на феминистко течение на собствения капитал.

По същия начин се счита за енциклопедичен текст поради фокуса върху идентичността на жените от различни теоретични и научни перспективи. Сред разглежданите дисциплини са: социология, антропология, психология, биология и репродуктивна анатомия (със своите последици в афективно-сексуалните отношения).

Няма намерени продукти

Светът на София (1991), от Jostein Gaarder

Въпреки че това заглавие е класифицирано като роман, Норвежкият автор се възползва от този контекст, за да направи исторически преглед на западната философия. Резултатът е световна най-продавана книга, преведена на повече от шестдесет езика и адаптирана за киното (1999) под ръководството на Ерик Густавсон.

Обяснени философски течения (на Софи, главната героиня)

  • Ренесанс
  • романтизъм
  • Екзистенциализъм
  • Идеите на Маркс
  • Освен това е описана теорията за Големия взрив и се появяват някои измислени герои от класическата литература (Червената шапчица, Ебенезер Скрудж и дама на Приказки на братя Грим).

осъзнаване (2001), от Ошо *

Трябва да се отбележи, че Ошо не е автор в строгия смисъл на термина. Неговите книги са направени от стенограми на импровизирани беседи и лекции, изнесени в продължение на тридесет и пет годишен период. В тях, представени са разсъжденията му по въпроси, вариращи от търсенето на себе си, до обсъждания на политиката и обществото.

En осъзнаване, индуският философ призовава хората да останат бдителни в „тук и сега“. По този начин човешкото същество би могло да разбере ирелевантността на емоции като негодувание, гняв, ревност и притежателни чувства. Освен това той споменава приемането и обединяването на полярностите (радост и плач например) като път към пълен баланс.


Коментар, оставете своя

Оставете вашия коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *

*

*

  1. Отговорен за данните: Мигел Анхел Гатон
  2. Предназначение на данните: Контрол на СПАМ, управление на коментари.
  3. Легитимация: Вашето съгласие
  4. Съобщаване на данните: Данните няма да бъдат съобщени на трети страни, освен по законово задължение.
  5. Съхранение на данни: База данни, хоствана от Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: По всяко време можете да ограничите, възстановите и изтриете информацията си.

  1.   SC каза той

    Отлична статия, но трудна за четене в някои части, защото типографията е много ясна.