Литература, извратеност и политическа коректност.

Живеем в ерата на политическата коректност. Никой не бива да се изненадва от толкова очевидното твърдение, но понякога не пречи да го запомните. Въпреки че у нас, поне на теория, отдавна имаме свобода на изразяване, съществува един вид социална цензура, която, тъй като е фина, сибилна и добронамерена, е равна или по-лоша от вашата баба . В крайна сметка сте виждали цензурата да идва и можете да действате според нея; но в днешно време политическата коректност е вълк в овчи кожиПо такъв начин, че тези, които надхвърлят допустимото, са осъдени на остракизъм и публичен линч.

Тази ситуация, макар и да засяга всички художници, е особено тревожна при писателите, чийто работен инструмент са думите. Много от тях трябва да страдат ежедневно от масата на обществото, критикувайки какво казват и как го казват, и дори биват осъждани и обиждани за това, което не казват. Тази последна подробност, очевидно маловажна, е много важна. Това показва, че хората са забравили това изкуството не съществува с цел да бъде "правилно" - За това вече имаме нашето ежедневно социално лицемерие - но за да възвеличаваме както красотата, така и ужаса на човешкото състояние.

Нечестие

Въпреки това, колкото и да е сигурна душата ми, вярвам, че извратеността е един от първобитните импулси на човешкото сърце, един от онези неделими първи способности или чувства, които насочват характера на човека ... Който не е бил изненадан много пъти да извърши глупаво или подло действие, единствената причина, че той е знаел, че не трябва да го извършва? Нямаме ли постоянна склонност, въпреки превъзходството на нашата преценка, да нарушаваме това, което е законът, просто защото разбираме, че това е „Законът“?

Едгар Алан По, "Черната котка. »

Има глава от Семейство Симпсън в който герой пита: Можете ли да си представите свят без адвокати? След това визуализирайте в ума си всички народи на планетата, живеещи в мир и хармония. Това е добра шега. Всички се смеят.

За съжаление живеем в свят с адвокати, а игнорирането на този факт е упражнение колкото напразно, толкова и оптимистично. И от Abogados Имам предвид метафорично всички възможни ужаси и бедствия. От тук се извинявам на всеки, който е обиден от думите ми и иска да ме насочи Twitter че не е трябвало да обижда споменатата гилдия. Извинете, следващия път ще разкажа шега на писатели. Мисля, че някои от вас вече са разбрали накъде отивам.

В тази реалност, в която трябва да живеем, има не само светлини, но и сенки и фактът, че искаме да ги игнорираме, няма да ги накара да изчезнат. В сърцето на всяко човешко същество се крие кладенец на мрак, насилие и ирационален егоизъм. Литературата, като отражение на това човешко сърце, не е освободена от тъмнината, тъй като злото е зародишът на конфликта, а конфликтът е душата на всяка велика история.

Възможно е да подсладите историите и да се опитате да ги направите безобидни, както се е случило с много популярни приказки. Но това в крайна сметка само ще ги превърне в безвкусни и дори дехуманизирани истории. От ужас научавате и, колкото някои възрастни се затрудняват да го приемат, дори децата могат да разграничат фантастиката от реалността.

Политическа коректност

Проклет да е обикновеният и просташки писател, който, без да претендира за нищо друго, освен да възхвалява модни мнения, се отказва от енергията, която е получил от природата, за да ни предложи нищо друго освен тамян, който изгаря от удоволствие в краката на партията, която доминира. [...] Това, което искам, е писателят да бъде гениален човек, каквито и да са неговите обичаи и характер, защото не с него искам да живея, а с негови творби и всичко, от което се нуждая, е истина в това, което ме снабдява; останалото е за обществото и отдавна е известно, че човекът от обществото рядко е добър писател. […] Толкова е модерно да се опитваме да съдим за обичаите на писателя по неговите писания; Тази фалшива концепция намира толкова много поддръжници днес, че почти никой не смее да изпита смела идея.

Маркиз дьо Сад, "Уважението към писателите".

Не само читателите цензурират повече или по-малко съзнателно. За съжаление днес самите писатели се цензуриратИли от страх да се изразява свободно, или което е още по-лошо, надявайки се, че неговите творби ще бъдат по-„приятелски настроени“ към широката публика. Среща се главно, макар и не изключително, сред новите писатели от страх да не бъдат разбрани погрешно или да не създадат лоша репутация. И също така, защо да не го кажете, сред тези, които искат да увеличат продажбите си.

Това се ражда много пъти от широко разпространена грешка: идентифицирайте автора с неговото произведение или един от персонажите, които се появяват в него. Например, че главният герой на роман убива жена, не трябва да намеква, че писателят иска да го направи. Той се ограничава до посочване на реалност, която, независимо дали ни харесва или не, съществува и може да доведе до история, в която дежурният детектив трябва да демаскира убиеца. По същия начин, че героят има някаква поразителна парафилия, като фетиш на крака, не означава, че писателят го споделя. В края на краищата ние пишем за това, което ни харесва, защото това ни очарова, но това, което не харесваме, има и своя привлекателност, която може да ни вдъхнови.

Накратко, бих искал да поощря всички писатели там, като си набивам мозъка върху ръкописите, да не задушават креативността им; добре историята е тази, която избира писателя, а не обратното. И все пак всичко, което напишете, ще обиди някого.

„Мога да опиша брадва, навлизаща в човешки череп, с много ясни подробности и никой няма да мигне. Предлагам подобно описание, със същите подробности, на пениса, който влиза във влагалището, и получавам писма за това и хората се кълнат. Според мен това е разочароващо, лудо. По принцип в историята на света пенисите, които навлизат във вагини, доставяха удоволствие на много хора; брадви, влизащи в черепи, е, не толкова. "

Джордж Р. Р. Мартин.