На 15 юли 1885 г. почина майката на галисийската поезия Розалия де Кастро., самотна, силна и презряна жена по времето, когато женският пол и галисийските земи бяха презирани от социално-културните вериги на Испания.
Призната години след смъртта й, днес авторката на Галисийски песни е икона на Галисия, един от най-важните автори на 19 век и пример за смелост в несправедливи времена, когото си спомняме днес в Actualidad Literatura.
Саудаде и галисийско ликуване
Въпреки че историци и критици настояваха да скрият самоличността на бащата на Розалия де Кастро, с течение на времето стана известно, че най-известният галисийски поет в историята, родена на 24 февруари 1837 г. в Сантяго де Компостела, е дъщеря на свещеник Хосе Мартинес Вийохо и майка с малко икономически ресурси на име Мария Тереза де ла Крус Кастро и Абадия, поради което де Кастро ще бъде отгледан от леля си и следователно кой ще я осведоми за селското сърце на Галисия, което ще вдъхнови литературната й вселена.
През онези години, Галисийската литература и поезия бяха дискредитирани от испанците, език, наложен и концентриран в културната сцена на централна Испания, който продължава да обозначава част от контурите на страната като бедни, селски и необработени райони. Мисъл, която порази наследството на галисийско-португалската лирика, която извика за нов подход, за да я възкреси и да я върне на хората си.
По време на детството, живяло с леля си в Падрон и Кастро де Ортоньо, в Ла Коруня, Розалия де Кастро започва да осъзнава колко тежък е животът на галисийския селянин, меланхолията на хората и това чувство на носталгия за нещо, което не може да бъде достигнато , което е известно в галисийско-португалската проза като „саудада“, чувство, което напълно ще определи работата и живота на жена, която мнозина смятат за самотна, независима и меланхолична.
Рисуването и музиката обаче забавляваха живота на Розалия, докато тя се премести в Мадрид, където омъжена за Мануел Мургуя, максимален представител на галисийския Rexurdimento и създател на Кралската галисийска академия, който след като прочете брошурата с поезия „La flor“, подтикна вече жена си да издаде „Cantares Gallegos“.
Публикувана през 1863 г. във Виго, стихосбирката е вдъхновена от стари песни от Галисия, които авторът е пренастроил, за да определи стихотворения, които се занимават с теми като любовта, нравите на галисийската земя и дори социално-политическата ситуация от онова време, особено що се отнася до имиграция, водена от галичани, които заминават за Латинска Америка.
Творбата е оценена и „адаптирана“ от самите галичани, които превръщат част от стиховете си в символ на забравена досега култура.
Галисийските песни ще бъдат последвани от други произведения като Follas novas (1880) или На брега на река Сар (1884), с по-модернистичен характер и в която психическото и физическото състояние на авторката биха се превърнали в основната претенция на нейната проза. Произведение, което обозначава постоянната меланхолия на неразбраната жена, далеч от строгостта на любовта, въпреки че е съпруга и майка, но преди всичко, насърчавана от болестта, която ще сложи край на живота й през 1885 г. поради рак на матката.
Минаха години и поезията, която така беше проникнала в галисийското общество, се превърна в гълъби, които прелетяха над други места, които завладяха сърцата на критиците и авторите (особено много от поколението на 98-те), които признаха Розалия де Кастро за алма матер на галисийските писма .
Както си спомням, нищо по-добро от споделянето на този стих от Lieders, който обобщава част от вселената на автора:
Никога надеждата за слава не е властвала в душата ми, нито съм мечтал лаври да притискат челото ми. Само песни за независимост и свобода са бълбукали устните ми, макар че наоколо бях почувствал още от люлката шума на веригите, които трябваше да ме затворят завинаги, защото наследството на жените са оковите на робството.
Чели ли сте някога Розалия де Кастро?