Илюстрация на романа „Дон Кихот де Ла Манча“.
Дон Кихот със сигурност е най-важното произведение на испански език за всички времена. Начинът, по който Мигел де Сервантес и Сааведра е извършил сюжета и показва своята критика към обществото на Испания от XNUMX век чрез лудостта на нейния герой, е просто майсторски.
Още в самото начало откриваме човек, който губи ума си от толкова много рицарски писания и той се стреми да победи въображаеми гиганти и да спаси моми, които не са го помолили. Но колко лудост имаше наистина в Дон Кихот? Истината е, че това, което Сервантес се стреми, с това, което изглежда като обикновена история, да разкрие реалностите, които стоят зад сложните човешки взаимоотношения от едно уникално време в испанската нация.
Лудият от Ла Манча или оправданието?
Ако нещо се открояваше Мигел де Сервантес и СааведраТова беше в неговата интелигентност и проницателност в изразяването си с писалката. Лудостта на Кихот тогава не беше нищо повече от оправдание да отприщи онова, което той толкова държеше зад себе си след толкова много несправедливости наблюдавани и живели след битките, след толкова много картини на неравенството, след самото съществуване.
Сервантес се задълбочава в работата си в маските, в ролите, които всеки трябва да поеме в тази трагикомедия, която е животът. Не напразно в един от диалозите на благородния Кихот той изразява следното:
„Един е грубиян, друг лъжец, това е търговецът, че войникът, друг простият разумен, друг простият любовник; и след комедията и събличането на роклите й всички рецитатори остават същите ”.
Тогава неговият роман е ясно огледало на преобладаващото лицемерие в обществото, настоящето, миналото и бъдещето. Лудият е просто още един често срещан персонаж, друго същество, което трябваше да изпълнява различни роли, докато изтече актьорското му време.
Портрет на Мигел де Сервантес и Сааведра.
Завръщането на здравия разум
В крайна сметка Алонсо Киджано, след като се изправи толкова много срещу чудовището, което е човешко общество, се върна към здравия разум. Сега говорим за ясност, която приема всичко, когато смъртта е близо, държавен продукт от ходенето на дълъг път, изправен пред вътрешни и външни демони. Може би най-поучителното от всички е, че главният герой разкрива ежедневната реалност на битието, огледалото, което всички виждаме, но че мнозина мълчат.
Дон Кихот не съдържа дълбока критика към Испания по времето на Сервантес, това е критика срещу цяла християнска Европа и срещу Стария режим три века преди Френската революция, без съмнение Сервантес е бил благоразумен революционер, за да се изрази свободно преди унищожителната сила на инквизицията (която не само е съществувала и е била репресирана в Испания) и съдилищата на короната, защото в онези времена „Справедливостта“ е била „на краля“.