Полският Кшищоф Чарамса, a свещеник, изгонен от Ватикана, след като се обяви за гей и обявявайки, че има гадже на каталунец, току-що публикува първата си книга „La prima pietra“ (на испански „Първият камък“). В тази книга Krzysztof осъжда патологичната хомофобия и мизогиния, които съществуват в Католическата църква.
Изгоненият свещеник живее в Барселона с приятеля си от девет месеца и вече смята новия си град за родина.
"В моята страна, Полша, има пропаганда на Църквата, света на политиката и медиите срещу мен, но в Барселона съм живял точно обратното "
„Майка ми и семейството ми са страдали много от това: един от племенниците ми Той беше отхвърлен в училище, защото чичо му е перверзник но тук хората ме поздравяват, когато ме видят на улицата "
Бившият свещеник, провъзгласен за гей, се чувства много благодарен на Барселона, която той определя като „модерно, отворено общество, което уважава другите и където съм преживял истинско посрещане, от което имам човешка нужда.
„Тук чувствам, че не съм сам“
За вашата книга: публикация и теми, с които се занимава
По отношение на първата му книга, току-що публикувана в Италия от издателя Rizzoli, беше обявено, че искате да превеждате на испански и каталунски и авторът заявява, че това не е гей литература.
Книгата разказва историята на герой, който е свързан с институция, Църквата, в която индивидът вярва, защото е дълбоко вярващ, но в същото време открива, че тя той заглушава и убива част от себе си.
Кшищоф Чарамса говори също за видението, което му се показва в Църквата за хомосексуалността, третирайки го като патологично заболяване.
„Църквата ме принуди да мисля, че хомосексуалността е нещо патологично, че е така нещо лошо, от което трябва да се срамувам. Аз, верен на всички правила, които ми бяха наложени, се заключих зад една идеологическа стена през голяма част от живота си »
«Всичко това ме накара да живея непрекъснато стрес: знаейки, че имате нещо, което противоречи на Бог, неестествено, е като шизофрения: не можете да намерите спокойствие, защото вашата природа противоречи на вашите вярвания«
Хомосексуалност: разлика между Божието слово и Църквата
От своя страна, в книгата си авторът иска да покаже друга визия за хомосексуалността, каквато трябва да вижда Църквата, потвърждавайки, че Бог не осъжда хомосексуалността.
«Думата на Бог не осъжда хомосексуалността, но е готов да го разбере. В бъдеще Църквата също ще го приеме и ще го разбере, както правеше по времето си с теориите на Дарвин, Коперник и Галилей ».
По същия начин той говори и за бивши колеги от духовенството, които също са хомосексуалисти и които страдат по същия начин като него.
«В духовенството има много хомосексуалисти, които страдат от собственото си състояние. Те се опитват да я убият, да я забравят, но не могат и изпитват омраза, особено към хората, които живеят свободно това, за което страдат. Това е огромна институционализирана параноя »
Повече от хомосексуалността: други оплаквания
Книгата не само осъжда хомосексуалността в и извън Църквата, но също така осъжда препятствията на Църквата преди признаването на двойки, които не могат да имат деца и които търсят помощта на науката, за да ги имат. Той също така осъжда отношението на Църквата по отношение на очукани жени, които казват, че трябва да се молят и да търпят насилие които страдат, без да се защитават, защото бракът не може да бъде развален.
От друга страна, Кшищоф Чарамса не е искал да оставя нито една тема необработена и затова той също включва в книгата си проблем с педофилията, което се квалифицира като „срамно престъпление, което духовенството приема повече от хомосексуалността".
«Книгата ми е много феминистка, жените винаги присъстват в нея. Те са изправени пред ситуация, която определям като истинско женоненавист, истинска фобия към жените, но всяко феминистко движение винаги е било модел за това как да предложи социална и психическа революция »
„Обичам да мисля, че моята книга е първият камък на свободния живот, на живота, който е в съответствие със самата природа след освобождението“
От своя страна ми беше интересно да споделя тази новина, както и факта, че този бивш свещеник е решил да напише тази книга, показваща на останалите хора каква е Църквата, колко е затворена за много въпроси и като оправдание за някои престъпления, които не бива да се прощават като злоупотреба. Мисля, че това ще отвори очите на мнозина.
Ако знаеше, че е хомосексуален, защо продължи да бъде свещеник, ако имаше гадже и беше стресиран от ситуацията си, че щеше да прави нещата си, както искаше, без да се крие, а като мъж, а не като свещеник, каквото и да е те искат, но не и да наранят Хората, които вярват в църквата, защо има много хора, които макар да приемат омосексуалността, не са съгласни с много неща по въпроса, докато свещеникът сега не говори и за факта, че е живял това и онова и че неговият стрес поради неговата ситуация, добре да Колко тъжно, но по-тъжно, че вярват в нещо, което не са, те също трябва да уважават вярата на другите, а не защо някои хора приемат или искат, че дори в църквата това е нормално или че приема се, не означава, че затова всички хора се съгласяват за някои хора не виждат нищо лошо, други да, а трети дори ако не са съгласни, просто го приемат, но това също трябва да се уважава от хора, които нямат същата идея за това, важното е респ ето за всяка идея, тази, която приема и тази, която не, толкова много неща, които са в света, са по-лоши, отколкото трябва да бъдат публикувани или направени по въпроса, като трафик на хора, глад за деца, всички онези хора, които страдат от бедността и свещеникът, който пише книгата си поради причините, че е гей, е неговият живот, но също така боли хора, които нямат способността да разберат или приемат, че когато това, което има значение е уважението, аз например уважавам и приемам, но съм разочарован че ако някой има своите вярвания и не само това, което църквата внушава, но и семейството у дома, човек може да расте с това, на което са ни учили у дома и ако е казал, че хомосексуалността е лоша и постоянно насажда, че да си гей е лошо и ако това нарани някого в семейството, но ако това не ви нарани като вашето семейство, тогава няма да има проблем, всяка глава е свят и очевидно нищо няма да промени манталитета на никого някога и единственото, което ни остава, е уважението за тези, които са съгласни с хомоксиалността и с хора, които не са съгласни, става въпрос за това да не наранявате и по-малко за вярванията на всеки човек.
Никой не трябва да се ръководи от това, което казва обществото, всеки, който е свободен да вярва на това, което иска, ако свещеникът е гей, не само че му е изневерявал или се е наранил, той е наранил и хора, които не мислят по същия начин за този случай, че трябва да бъде и така. уважавани, но стоят така, сякаш искат да променят манталитета на хора, които не приемат хомосексуалността навсякъде, иска се уважение към хомосексуалността !! Но в същото време те престават да уважават това, което другите хора, които не са съгласни с хомосексуалността, и че има хора, които го приемат, но не спира да боли и още повече, когато се вижда в църквата както на всяко място, така и във всяко семейство, както и в всяка държава има обичаи в семействата има граници има уважение в семейството не всеки мисли едно и също и ако не се уважаваше всяка идея на всеки член на семейството това би било катастрофа и тогава за това има ограничения с уважение, за да не навреди на хора, които не са съгласни.