Трета част от рецензията на историите на аржентинския писател Jорге Франсиско Исидоро Луис Борхес Асеведо. За да прочетете втората част, натиснете тук. Тези, които представям днес, са от неговата книга Измислици (1944), по-специално три разказа от втората част, Изкуства, които според мен са особено интересни по една или друга причина.
Формата на меча
Причините, поради които мъжът може да се отврати от друг или да го обича, са безкрайни.
Моят разумен приятел разумно ме продаваше.
Високи тихи конници патрулираха по маршрутите; на вятъра имаше пепел и дим; в един ъгъл видях хвърлен труп, по-малко упорит в паметта ми от манекен, в който войниците непрекъснато упражняваха целта си, в средата на площада ...
Започваме с Формата на меча, история, в която ирландец, живеещ в Такуарембо, Уругвай, разказва на самия Борхес, превърнал се в герой, как отвратителен белег което пресича лицето му. Това вмъкване на разказвач в работата си Той би се откроил сам по себе си, но както е обичайно в борджийския свят, бих предпочел да подчертая, че авторът си играе с обичайните литературни конвенции. За пореден път Борхес ни кара да се съмняваме в доброто, злото, кой е герой и кой е злодей.
Предател и тема на героя
Помислете за преселването на души, доктрина, която ужасява келтските букви и която самият Цезар приписва на британските друиди; мисля, че преди да бъде Фергюс Килпатрик, Фергюс Килпатрик е бил Юлий Цезар. Той е спасен от тези кръгови лабиринти чрез любопитна проверка, проверка, която по-късно го потапя в други, по-неразделни и разнородни лабиринти: някои думи на просяк, разговарял с Фергюс Килпатрик в деня на смъртта му, бяха предречени от Шекспир в трагедията на Макбет. Това, че историята е копирала историята, беше достатъчно удивително; че историята копира литература е немислимо ...
Тъй като заглавието на втората ни история подсказва добре, в Предател и тема на героя Борхес се задълбочава отново в проблемите, повдигнати в предишната си работа. И още веднъж, с Ирландия заден план. Но този път подходът е различен: аржентинският писател ни кара да размишляваме върху ужасяващи симетрииИ странни съвпадения които могат да се видят в реките на Историята. По-конкретно, това ни повдига ако литературата, художествената литература и в крайна сметка лъжите могат да вдъхновят истината, осезаем свят, в който живеем.
Смъртта и компасът
Льонрот вярваше, че е чист разузнавач, Огюст Дюпен, но в него имаше нещо като авантюрист и дори комарджия. […]
"Не е нужно да търсите три фута за котката", каза Тревиран, размахвайки властна пура. Всички знаем, че тетрархът на Галилея има най-добрите сапфири в света. Някой, за да ги открадне, ще е влязъл тук по погрешка. Ярмолински е възкръснал; крадецът трябваше да го убие. Какво мислиш?
- Възможно, но не интересно - отговори Льонрот. Ще отговорите, че реалността не е задължена да бъде интересна. Ще отговоря, че реалността може да се откаже от това задължение, но не и хипотези. В тази, която сте импровизирали, случайно се намесва обилно. Ето един мъртъв равин; Бих предпочел чисто рабинско обяснение, а не въображаемите премеждия на въображаем крадец.
Завършваме нашия преглед за днес с Смъртта и компасът, приказка, която продължава традицията на мистериозни и детективски истории. Това не трябва да ни изненадва, тъй като не е тайна, че Борхес, като запален читател, познаваше и се възхищаваше Едгар Алън По. Всъщност вашият измислен детектив, Огюст Дюпен, се споменава в историята на Борхес.
Историята разкрива и една от аржентинските мании: Еврейска религия и мистика, като фон за убийствата, които главният герой, Ленрот, трябва да решите. Интересното обаче в историята е това играйте с четеца y подкопава конвенциите и клишетата естествено се приема в този вид литература.