Фраза от Рамиро де Маесту.
Рамиро де Маезту и Уитни е едно от най-противоречивите имена в испанската политическа история в края на XNUMX век и началото на ХХ век. Той е роден във Витория, Страна на баските, на 4 май 1874 г. Той е син на Мануел де Маесту и Родригес, богат кубински земевладелец от Сиенфуегос. Майка му беше Хуана Уитни, дъщеря на британски дипломат, родена на френските брегове на Ница.
По време на работа той се открояваше като журналист (самоук). Докато той се впуска в поезия, роман и пиеса, По-голямата част от литературната му работа се състои от есета и статии. Те ги пише за различни медии през дългата си кариера. Той е застрелян през 1936 г. от ръката на републиканското командване, в зората на Гражданската война.
Биография на Maeztu: живот, пълен с промени и трансфери
Политическата и литературна история на Maeztu изглежда оправдава присъщото право на всеки индивид да промени мнението си толкова пъти, колкото е необходимо. Този герой прекара края на юношеството си и първия етап от живота на възрастен в Куба. Там той се опита (неуспешно) да пренасочи бизнеса на баща си. По-късно той се установява в Билбао по молба на майка си, където започва пътуването си в журналистиката.
Преди това той имаше време да живее в Ню Йорк и Париж. Първите му колаборации са любопитни, когато анализират в ретроспекция как ще се развие неговото мислене. По време на този етап - десетилетие от 1890 г. - той пише за различни леви медии. Сред тези, Социалистът, служи като инструмент за публично разпространение на Испанската социалистическа работническа партия.
Първи политически линии
Анархист в своето начало, Рамиро де Маесту мигрира към по-малко радикални идеи като работнически и реформаторски социализъм. По късно, Той беше част от поколението от 98 г., интелектуална група с подчертан песимизъм по отношение на бъдещето на Испания. Особено след загубите в ущърб на САЩ от последните им отвъдморски територии: Куба, Пуерто Рико, Филипините и Гуам.
В края на Великата война Рамиро де Маесту живее три десетилетия в Лондон. В британската столица той служи като кореспондент на Кореспонденцията на Испания, Нов свят y Вестителят на Мадрид. Така, техните идеологически тенденции се отклониха надясно; той беше възхитен от функционирането на политическата система и английския модел на живот.
От консервативен до ултраконсервативен
До третото десетилетие на XNUMX век той се установява отново в Испания. Старият пропагандист на социализма определено беше изоставен. Той не само дойде да отрече този ред на мисли, но и в някои случаи защитава диаметрално противоположни позиции. Добре, той стана убеден милитарист, защитник на морала и добрите нрави, закотвен в католическата доктрина за него.
По време на диктатурата на Примо де Ривера - която той защитаваше от самото начало - той служи като извънреден посланик и пълномощен представител на Испания в Аржентина. Събитието, което бележи кариерата му, ще се състои в южноамериканската нация: той се запознава със Zacarías de Vizcarra y Arana, създател на концепцията за Hispanidad.
Основни произведения на Рамиро де Маесту: апостолът на Испанидад
Маезту не само споделя идеите на този йезуитски свещеник, той в крайна сметка ще ги присвои и разпространи с голям ентусиазъм. Когато диктатурата падна и Втората република беше установена, той подаде оставка като дипломат в Буенос Айрес и се завърна в Испания. В родната си страна той се превръща в една от ключовите фигури в диатрибата между републиканци и монархисти.
Открива списанието Испанско действие, публикация, в която се появиха мислите му за Испанидад. Грубо казано, това е общението на Испания и нейните бивши колонии, около испанския език и католическата религия. В същото време той защити необходимостта от възстановяване на короната.
Най-противоречивите идеи на Маезту
Към друга Испания.
Можете да закупите книгата тук: Няма намерени продукти
През това време, Маезту се обявява за почитател на Адолф Хитлер. Съответно той ясно изрази надеждата си, че движение, подобно на нацистката партия, ще триумфира в Испания. По същия начин той оправда лозунгите, свързани с белия расизъм. В своите трудове той дори квалифицира „източните“ народи и всеки човек, чийто тен не е бил ясен, като „по-нисши раси“.
Според интелектуалецът от Витория непълнолетните етнически групи биха могли да бъдат полезни само за подхранване на концепцията за Испанидад, но без голям принос. Много от тези възгледи се появиха под формата на редакционни бележки, когато Maeztu беше редактор на списанието. Испанско действие. По-късно те са събрани в неговата най-важна и обсъждана книга: Защитата на Испанидад.
La отбрана de la Испанскост
Това е добродетелен текст по отношение на работата с есето и редакцията; журналистически, но с някои бенки. Защото В основата на сюжета авторът променя лозунгите на Френската революция, „свобода, равенство и братство“, за „служба, йерархия и човечност“. По този начин Маезту показа арогантната си поза, когато почувства, че има пълното право да престъпи тези идеали.
Защита на испанството.
Можете да закупите книгата тук: Защита на испанското наследство
В крайна сметка, Защитата на Испанидад тя се превърна в идеологическа база на антирепубликанската десница и ултраконсервативния франкизъм. Всъщност самият диктатор Франсиско Франко - макар и със закъснение - щеше да признае приноса му, като му присъди през 1974 г. отличието на граф Маесту.
Други творби на Рамиро Маецу
Благоговейното значение на парите, сложността на банковата система
Благоговейното значение на парите.
Можете да закупите книгата тук: Благоговейното значение на парите
Благоговейното значение на парите е друга компилация от различни статии за финансовата дейност, създадена между 1923 и 1931 година. Това заглавие е анализ, който все още е в сила върху функционирането на икономиката на Испания, преглед на сложността на банковата система, държавата и семейството.
Кризата на хуманизма
Кризата на хуманизма.
Можете да закупите книгата тук: Няма намерени продукти
По същия начин се откроява в каталога на Maeztu, Кризата на хуманизма (1919). Всъщност оригиналната публикация е от 1916 г., по време на „британския период“ (на либералната мисъл) под заглавието на Авторитет, свобода и функции в светлината на войната. Съдържанието му се задълбочава в понятията за власт и свобода на своето време в светлината на военните конфликти в глобален мащаб.
Хроники на Великата война, Голямата война от гледна точка на Маезту
Рамиро де Маесту стана свидетел от първа ръка на едно от бойните събития, които оставиха най-много белези на „стария континент“. Неговата журналистическа работа - и в британското висше общество, и като полеви кореспондент - го превърна в „авторитетен глас“ за най-голямата въоръжена конфронтация в човешката история ... до този момент.
Хроники на Великата война.
Когато въоръженият конфликт приключи през 1918 г., никой не се сети за втора конфронтация. Тези преживявания бяха отразени в Хроники на Великата война, сборник от първо лице за превратностите на британските сили. Той също така включи своята гледна точка за цялото политическо движение, възбудено по време на конюнктурата.
Ролята на изкуството и литературата
Без да се отдалечава от политическите си действия, Маезту пише и за художествения факт. В много от творбите си той твърди (чрез класически герои от испанската литература) ролята на изкуството в изработването на национална идентичност. А именно, интелектуалецът от Витория беше силен противник на създаването на „изкуство заради изкуството“.