Sevilya oyunçusu

Sevilin Kələkbazı və Daş qonaq İspaniyanın Qızıl Çağının ən emblematik əsərlərindən biridir. Əvvəlcə 1630-cu ildə nəşr olunmuş və Tirso de Molinaya aid edilmişdir. Bununla birlikdə, ədəbi barokun tənqidçilərinin və tarixçilərinin əhəmiyyətli bir sektoru əsl müəllif kimi Andrés de Claramonte'yi göstərir.

Müəllifliklə bağlı ayrı mübahisələr, Bu dolaşıqlıq komediyasının qəhrəmanı Don Juan, bütün Kastiliya ədəbiyyatında ən universal obrazdır. Yalnız Romeo və Cülyetta, Edip, Aşil və ya Şerlok Holmesin (digər enliklərdən) böyük adları ilə müqayisə etmək olar.

Müəllif?

Birinci abzasda qeyd edildiyi kimi, Müəllifin müəyyənləşdirilməsinə gəldikdə meyarların yekdilliyi yoxdur Sevilin Kələkbazı və Daş qonaq. Tirso de Molinanı sifarişçi kimi təkzib etmək üçün bir çox arqument yoxdur. Əslində, əsl adı Fray Gabriel Téllezdir, baxmayaraq ki, aydın şəkildə bədii təxəllüsü ilə tanınırdı.

Tirso de Molina

Mərhəmətli Xanımımızın və Əsirlərin Qurtuluşunun Kral və Hərbi Ordeninə aid bir İspan dindarı idi.. 24 Mart 1579-cu ildə Madriddə anadan olub; Ölüm tarixi çox dəqiq deyil. Bu baxımdan, əksər akademiklərin ölüm ehtimalı ilə 1648-ci ilin fevral ayına təsadüf edir.

Téllezin ölümü bu gün Castilla y León muxtar icmasının bir hissəsi olan Almazan bələdiyyəsində baş verərdi. Danılmaz olan onun mirasıdır, çünki dramatik əsəri bu günə qədər qüvvədədir. Bundan başqa Sevilin Kələkbazı və Daş qonaq, ona aid edilir Don Gil yaşıl tozluqdan və -in hagioqrafik trilogiyası Santa Juana.

Mənəvi komediyalar və autos sacramentales

Tirso de Molina'nın mətnləri əxlaqi bir funksiyanı yerinə yetirir. Məhz, müəllif həm yaşadığı tarixi məqama, həm də dini peşəsinə sadiq qaldı. Bu səbəbdən də diqqətdən kənarda qalmayan bir xüsusiyyətdir Sevilin Kələkbazı və Daş qonaq.

Dolaşıqlıq və gülüşün xaricində, sonda ilahi cəzadan qaçmaq üçün bir yol yoxdur. Hətta qəhrəmanın özü də bunun fərqindədir (baxmayaraq ki, nəhayət günahlarından tövbə etsə də, xilas yeri yoxdur). Bu baxımdan, dialoqlarından birində belə deyir: "yerinə yetirilməyən son tarix və ya ödənilməyən borc yoxdur."

Andrés de Claramonte: “digər” müəllif

Andrés de Claramonte y Monroy görkəmli bir İspan aktyoru və dramaturqu, Tirso de Molinanın çağdaşı idi. 1560 civarında Murcia'da anadan olmuş, 19 1626-cı ildə Madriddə vəfat etmişdir. Onu Don Juanın əsl yaradıcısı kimi göstərənlər arasında iki fərqli fikir var.

Bir tərəfdən müəllifliyi Sevilin Kələkbazı və Daş qonaq. Digər tərəfdən, digər tarixçilər - bu əsərin Molinanın müəllifliyi ilə mübahisə etməsələr də - əsərin əsas götürüldüyünü əmin edirlər. Bu vaxta qədər mənə inanırsan. İkincisi, Claramonte'ye aid 1612 ilə 1615 arasında yazılmış bir komediyadır.

Dolaşıqlarla dolu bir atqı

Eyni zamanda, bəzi tarixçilər Lope de Vega'nın əsl yaradıcısı olduğunu göstərirlər Bu vaxta qədər mənə inanırsan. Beləliklə, müəllifin mövzusu Sevilin Kələkbazı və Daş qonaq Bütün bu yazıçıların komediyalarına layiq bir dolaşıqdır. Nəticə etibarilə - yəqin ki, heç vaxt bütün fikirləri təmin edən yekdil bir razılaşma olmayacaqdır.

Xülasəsi Sevilin Kələkbazı və Daş qonaq

Kitabı buradan ala bilərsiniz: Sevilya oyunçusu

Oyun başlayır Don Juan TenorioNeapolda olarkən Düşes Isabel'i yoldan çıxaran bir İspan zadəganı. Kəşf edildikdən sonra və bir sıra qarışıqlıqlardan sonra kral tutulmasını əmr etdi, bir vəzifə İspaniyanın monarxa səfiri Don Pedro Tenorioya həvalə edildi.

Ancaq İber diplomatının çox uyğun bir geriləməsi yoxdur: Duke Octavian-ın nişanlısının şərəfsizliyinə görə cavabdeh olan onun qardaşı oğludur. Düşündükdən sonra sürüşməyə imkan verir. Daha sonra gəncin onu küncə saldığını bacardığı otaqdan saray bağlarına tullanma qabiliyyəti barədə heç bir şey edə bilməyəcəyini iddia edir.

İspaniyaya qayıt

Don Juan, xidmətçisi Catalinón ilə birlikdə —Qəhrəmanın “vicdan səsi” rolunu oynayan xarakter, baxmayaraq ki, onun tövsiyələrinə heç vaxt əhəmiyyət verilmir. hissə Sevilya. Ancaq Guadalquivir deltasına girmədən əvvəl Tarragona sahillərində gəmi qəzasına uğradı.

Qəzadan onu bir balıqçı Tisbea xilas etdi. Don Juan yaxşılaşan kimi xilaskarını uğurla aldadır. Nəticə olaraq kəndin balıqçıları qəzəbləndilər və bu istehzalı cəzalandırmağı planlaşdırırlar. Bununla birlikdə, tutulmayan Don Juan, rüsvayçılıq qurbanı tərəfindən qaldırılan iki dişi götürmədən deyil, yenidən qaçmağı bacarır.

Sevilya ilk dayanacağı

Sevilya çatdıqdan sonra Kral XI Alfonso onu çağırdı. Monarx, təbəəsinin xarici ölkələrdəki pis davranışlarından xəbərdar idi. Baş verən diplomatik çıxılmazlığı dəf etməyə qərarlıdır. Bu səbəbdən də cinayətkarı zərər çəkmiş qızla evlənməyə məcbur edir.

Ancaq gerçək istəklərin reallaşmasından əvvəl Don Juan yeni bir xanımı aldadır: Doña Ana de Ulloa. Atası, səhvini aşkarladıqdan sonra, ailənin adını ləkələmək üçün məsul olanı duelə çağırır. Sonra qəhrəman rəqibinin ömrünü bitirdikdən sonra yeni bir qaçış etməlidir.

Son dərs

Əndəlusun paytaxtından çox uzaqda olan Don Juan Tenorionun istehzası dayanmır. Sevilya qayıtdıqdan sonra yenidən Don Gonzalo de Ulloa ilə qarşılaşmalıdır. İndi heykələ çevrilən mərhum qatilini yeməyə dəvət edir. Bu vəziyyətdə Don Juan layiqli ilahi cəzanı alır.

Sonda daş qonaq onu mərasimsiz və hətta Allahdan bağışlanmasını diləmək üçün vaxt vermədən cəhənnəmə sürükləyir.. Bu yolla qəhrəmanın eqoist və vicdansız hərəkətləri ilə ağırlaşan bütün qızlar namuslarını bərpa edirlər.

Ədəbiyyatdan kənar bir klassik

Don Juan tarix boyu çoxsaylı nümayəndəliyi və uyğunlaşması olan bir xarakterdir. Moliere, Pushkin, Jorge Zorrilla və ya kimi yazarlar Alexandre Dumasbir çox başqaları arasında, ümumiləşdirilməsinə töhfə verməkdən məsul olmuşlar. Lorenzo da Ponte tərəfindən libretto ilə Mozartın ikonik operası olan Don Giovanni də bu “kateqoriyanın” bir hissəsidir.

Ədəbiyyat xaricində Don Juan (Edipusa bənzər) "sindromu" var. Patoloji baxımından doymaz kişilər və qadınlara aid edilən məcburi cazibədar bir davranışdır. Beləliklə, "Don Juan" ümumbəşəri mədəniyyətin əsl simvoludur, revizyonları bəşəriyyət yer üzündə hökm sürən növlər olaraq qaldıqca davam edəcəkdir.