Yerma

Yerma ilə birlikdə təşkil edir Qan Toyu (1933) y Bernarda Albanın evi (1936) qeyd olunan "Lorca üçlüyü". 1934-cü ildə çıxan Federico García Lorca'nın, ehtimal ki, XNUMX. əsrin ən əhəmiyyətli İspan yazıçısı tərəfindən teatrın şah əsəri olaraq adlandırılır.

Hər biri iki çərçivədən ibarət üç akt şəklində tikilmişdir, qısa bir parça sayılır. Bununla birlikdə, səhnələşdirilməsinin orta uzunluğu 90 dəqiqədir. Mövzu: kənd faciəsi (1930-cu illərdə Latın Amerikasında çox moda). İspaniyada və Latın Amerikasının böyük bir hissəsində özünü tanıtmaq üçün Granada əsilli dramaturq tərəfindən yüksək dərəcədə istifadə edilmişdir.

Federico García Lorca, müəllif

1898-ci ildə Granada'nın Fuente Vaqueros şəhərində anadan olmuşdur. Zəngin bir ailənin oğlu, həyatda qalmaq üçün əkinçilik etmək məcburiyyəti olmadan tarlanın ortasında böyüməsinə icazə verdi. Anası ona erkən yaşlarından ədəbiyyata - ümumiyyətlə sənətə bir zövq tərbiyə etdi. Bu səbəbdən onsuz da ergenlik dövründə düzgün formalaşmış bir estetik meyarla davranması məntiqlidir. Qan Toyu bunun bariz nümunəsidir.

27-ci Nəsil

İlin mədəni cansıxıcılığından əsəbiləşən, Akademik təhsilini Tələbə Evində davam etdirmək məqsədi ilə Madridə getməyi bacarır. Sözügedən sayt, məşhur insanlar və Albert Einstein və Marie Curie kimi alimlərin tez-tez ziyarət etdiyi çox prestijli bir qurum idi.

Orada Salvador Dalí və Luis Buñuel ilə yaxın dost oldu.. Bu şəkildə, García Lorca qədər yaradıcı bir insanın hərtərəfli inkişafı üçün ideal bir bohem və intellektual mühit meydana gəldi. İstisna sənətkarlarla əhatə olunmuşdur; 27 Nəsil adı ilə tarixə düşən bir dəst.

Faşizm tərəfindən atılan bir həyat

Ancaq iyirminci əsrin dördüncü onilliyi, Lorca əsərinin ən yaxşısının ortaya çıxmasına xidmət etsə də, İspaniyanın ən qaranlıq məqamlarından birini də təmsil edir. İspaniya Vətəndaş Müharibəsi üçün Fransisko Franko daha sonra hakimiyyətə yüksəldi. Baxmayaraq ki Lorca heç vaxt siyasi bir səbəblə əlaqəli olmadığı və ya ideoloji səbəblərdən dostlarına qarşı ayrıseçkilik etmədiyi, bir təhdid olaraq görüldü.

Bu vəziyyətlə qarşılaşan Kolumbiya və Meksikanın səfirləri ona sığınacaq təklif etdilər, lakin qəbul etmədi. 1936-cı ilin iyulunda tutuldu və 18 Avqustda sübh saatlarında vurulduğu təxmin edilir (tarix dəqiq bilinmir). Digər şeylər arasında o, homoseksualizmdə günahlandırıldı.

Yerma, şeir bir faciənin xidmətindədir

García Lorca dramaları bir şeyə görə seçilirsə, bu, onların poetik konsepsiyası üçündür. Dialoqlar, musiqi ilə yanaşı - bir çox qaraçı mahnısı bu əsərin mühərriki rolunu oynayır - sürəti təyin etdi. Y, trilogiyanın qalan hissəsinə bənzəyir Yerma ümid dolu bir parça (və xarakter). Fəqət xəyal qırıqlığının yığılması onun varlığını əsl kabusa çevirir.

Qəhrəmanının ruhundakı bu başlıca enmə əsərin inkişafını göstərir. Əlavə olaraq, Mətn süjet böhranından qaynaqlanırsa, hərəkət İspaniya cəmiyyətinə xas olan münaqişələri araşdırır. Reaksiya nümayişinə çevrilmədən, (tamaşaçılara) özləri də bilmədən keçmək üçün kifayət qədər spesifik ağırlıq saxlayır.

Mübahisə

yerma, qəhrəman atasının Juan ilə istəmədiyi bir adamla evləndiyi bir qadındır. Ancaq müqavimət göstərmir. Qismən ona görə ki, dürüstlük hissinə bağlı olan dik və düzgün bir insandır. Bundan əlavə, bu evlilikdə ən dərin məqsədini yerinə yetirməyin yolunu görür: ana olmaq.

Ancaq qısır (belə ki, kiçik hərflə) sonsuz və ya quru bir şeyi müəyyən etmək üçün istifadə olunan bir termindir. Beləliklə, vaxt keçir ... Yerma, qəhrəman hamilə ola bilmir. Arzunuz bir vəsvəsəyə çevrilir və sonra son faciəni ortaya çıxarır. Qısır və tənha bir əbədiyyətin qınanması.

Makismodan, sosial konvensiyalardan və (yaradıcılığın olmaması)

Kəndin olduğu İspaniya parça son dərəcə macho. Yermanın əri Juan bunu təmsil edir. Bilmədən "arvadına" zülm edən və incidən kişi. Şübhəsiz ki, iş belədir. Eyni zamanda bu, qadınların özləri tərəfindən təşviq edilən və əsaslandırılmış bir işdir.

Üstəlik, qəbul edilmiş sosial konvensiyalar daxilində hər qadının təməl vəzifəsi xidmət etmək və doğum etməkdir, əks halda ona xor baxılır. Amma Juan sakit bir həyatın rahatlığı və uşaqlara ehtiyac duymadan onu yaradıcılıqsız qoydu. Yəni əsl həyat həvəssizdir. Bu apatiya qəhrəmana qarşı bir zülmə səbəb olur, taleyini möhürləyən.

Əvvəlcə onur, sonra qalanları

Münaqişənin ortasında üçüncü bir xarakter var; Adı qalibdir. Yerma ilə uşaqlıqlarından dostdur. Eynilə, Juan işçilərindən biridir. Victor və Yerma sonsuza qədər bir-birlərinə aşiq olublar. Bu xarakterin sadəcə varlığı, hissləri ilə əri ilə yaşamadığını təhrik edir. Yaxınlıq anlarında belə deyil.

Qəsəbədəki hər kəs Victor və Yerma arasındakı cazibəni qəbul edir. Ən pisi: şərəf və sədaqət üçün sevgilərindən imtina etdikləri zaman belə, qadınlar tam xəyanət barədə pıçıldaşmağa başlayırlar. Nəticə olaraq, əlaqəli şəxsin iddialarının heç bir əhəmiyyəti yoxdur ... şübhə toxumu əkildi.

Sadiqliyin başqa bir sınağı

Üçüncü aktda, tamaşanın sonlarına yaxın Yermanın başqa bir adamla qaçmaq şansı var - möhkəm, çalışqan, sağlamlıq vəziyyəti - ona istədiklərini verə bilən. Ev və təhlükəsizlik xaricində həsrətində olan oğul. Təklif həcc ziyarətində, "yaşlı qadının" ağzından gəlir (García Lorca'nın yeni namizədin anasını təyin etmək üçün istifadə etdiyi ad).

Ancaq Yerma əyilmir, prinsiplərinə sadiq qalır və əxlaqına uyğundur. Yalnız ərinin yanında bir uşaq sahibi olmaq istəyir. Onunla evlənən və onunla yaxın yatağını bölüşdüyü kişi ... yan tərəfi nəfəs ala bilmirsə, bu onun üçün uyğun görünmür.

Yermanın sonu

Bu əsərin son səhnəsi İspan dramaturgiyasının ən əlamətdar məqamlarından biridir. Baş qəhrəman ərini ona sahib çıxmaq istəyərkən boğaraq öldürür. Məzlumların zalımlara qarşı üsyanı, bunun nəticəsi istənilən deyil.

Yermanın oğlunu öldürdüyünü (çünki yalnız ərinin yanında ola bilərdi) səhnədə qışqırması ardıcıllığı bir tamaşaya qatılanlar üçün unudulmazdır. Faciə ən təmiz şəkildə. Yalnız İspan dilindəki şeirin yaza biləcəyi güclə. Üstün və bərabər hissələrdə ağrılı.