مسرحيات كالديرون دي لا باركا

مسرحيات كالديرون دي لا باركا (1600 - 1681) هي رمز الطاولات في جميع أنحاء العالم. يعتبر المؤلف من أعظم الكتاب المسرحيين في العصر الذهبي الإسباني. يتم مشاركة هذا التمييز مع شخصيات بارزة من مكانة ميغيل دي سيرفانتس ، ولوبي دي فيغا وتيرسو مولينا. تم إنشاء المسرحيات الأربعة المشهود لها عالميًا ، فضلاً عن نوع أقل انتشارًا من الأداء المسرحي ، ولكن بجودة فنية عالية: autos sacramentales.

تميز كالديرون دي لا باركا أيضًا بجوانب أخرى للسيرة الذاتية ؛ ينعكس الكثير منهم في إبداعاته المسرحية. من بين هؤلاء يمكن أن نذكر: نبيل ، عسكري ، فكري ، شاعر ، كنسي واستثنائي من الأحداث السياسية والاجتماعية الرئيسية في القرن السابع عشر. ساهم هذا التنوع بشكل كبير في عمق قصصهم وعباراتهم وشخصياتهم.

الطفولة والشباب بيدرو كالديرون دي لا باركا

الولادة والطفولة والدراسات المبكرة

بيدرو كالديرون دي لا باركا وباريدا غونزاليس دي هيناو ولد رويز دي بلاسكو إي ريانو في 17 يناير 1600 في مدريد. كان هو الثالث من بين ستة أطفال في الزواج بين دييغو كالديرون وآنا ماريا دي هيناو ، وكلاهما من أصل نبيل. مع مرور خمس سنوات فقط ، بدأ الذهاب إلى المدرسة في بلد الوليد تحت وصاية جدته إينيس دي ريانيو. في عام 1608 التحق بالكلية الإمبراطورية لليسوعيين في مدريد.

في عام 1610 توفيت والدته بسبب الولادة. في عام 1614 ، تزوج دييغو كالديرون من خوانا فرايل كالديرا ، من عائلة مميزة ، رغم أنه يعاني من مشاكل مالية. في نفس العام مراهق تم قبول بيدرو في جامعة الكالا ، لكنه توقف عن دراسته بعد وفاة والده فجأة خلال عام 1615. في ذلك الوقت ، نشأ نزاع قانوني حول شروط الميراث بين زوجة الأب والأبناء.

جامعة سالامانكا والوظيفة العسكرية

عندما تزوجت دونا خوانا مرة أخرى في عام 1616 ، تُرك الأخوان كالديرون تحت رعاية عمهم ، أندريس غونزاليس دي هيناو. في غضون ذلك ، التحق الشاب بيدرو كالديرون دي لا باركا بجامعة سالامانكا. في عام 1619 تخرج بدرجة البكالوريوس في القانون الكنسي والقانون المدني.

ومع ذلك ، لم يرسّم نفسه كاهنًا (كما كان يود والده المستبد) واختار منذ عام 1922 الانضمام إلى الجيش. لقد كان وقتًا عصيبًا ، حيث أُجبر هو وأخوته على بيع أصولهم الموروثة من أجل البقاء على قيد الحياة. خلال السنوات التالية ، قام بيدرو كالديرون بجولة في فلاندرز وشمال إيطاليا خلال حملات حربية مختلفة في خدمة الشرطي الحادي عشر في قشتالة.

أول الأعمال المسرحية

في 29 يونيو 1623 ، تم عرض أول فيلم كوميدي معروف بنجاح ، الحب والشرف والقوةبمناسبة زيارة تشارلز أمير ويلز. بعد الانتهاء من رحلاته العسكرية في عام 1626 ، تمكن بيدرو كالديرون دي لا باركا من تكريس نفسه بالكامل لإبداعاته الأدبية. ومع ذلك ، فقد أطلق سراحه بالفعل يهوذا المكابي والعديد من الأعمال المسرحية الأخرى مع شركة Juan Acacio Bernal.

خصائص الأعمال المسرحية لكالديرون دي لا باركا

عمل ذو تباينات واسعة يصعب تنظيمه

يتميز عمل Calderón de la Barca بميزات رائعة من التعددية والتباين. أتقن الشكل والمشهد ضمن أداء طويل المدى يتميز بتعقيد الفكر. وفقًا لخوسيه ماريا دييز بوركي ، "إذا كان توليف الفنون والتعبير عنها هو أحد المبادئ الأساسية لجماليات الباروك ، فإن كالديرون (أيضًا جامع ومنظر للرسم) يؤخذ إلى عواقبه النهائية."

ونتيجة لذلك ، فإن تنظيم وتصنيف الأعمال المسرحية لمفكر مدريد مهمة شاقة بالنظر إلى اتساع نطاق إبداعها. وفقًا لرواية قدمها بنفسه قبل أشهر من وفاته ، أنتج كالديرون دي لا باركا XNUMX فيلمًا كوميديًا و XNUMX فيلمًا سرًا بالإضافة إلى عدد غير معروف من المسرحيات القصيرة الأخرى.

صيغة "لوبيزكا"

ابتكر اللامع Lope de Vega نموذجًا مسرحيًا حدد المشهد الباروكي في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. بحلول عام 1630 ، أشاد Lope de Vega بالفعل بموهبة Calderón de la Barca لحساسيته السينوغرافية وتكامله الموسيقي. أدى التبادل بين العمالقة إلى تطور "صيغة لوبيسيكا" الأكثر ثراءً في الموارد الفنية ، تمت تنقيته من العناصر الغنائية التي ليست وظيفية للغاية وذات مشاهد أقل.

وبالمثل ، يتم تقليل عدد الشخصيات ، بينما يتم تطوير الحبكة حول بطل واحد. بالنسبة لكالديرون ، مثّل حبه للرسم عنصرًا ذا أهمية درامية يدمج الاستعارات والبلاغة وتصوره للعالم. مثل الرسم الباروكي ، تكثر الموضوعات التوراتية والأسطورية والتاريخية وروعة الطبيعة كخليقة إلهية في عمله.

بهذا المعنى ، يمكن تصنيف أعمال Pedro Calderón de la Barca على النحو التالي (تم تسمية بعض الأمثلة):

• الدراما: طبيب شرفه; رسام عاره; ابنة الهواء.
• الجاد والمسلسلات الهزلية: الحياة حلم; عمدة الزلامية.
• كوميديا ​​المحكمة: الوحش والبرق والحجر; صدى ونرجس.
• هجاء Swashbuckling: السيدة العفريت; لا يوجد مضايقة في الحب.
• السيارات المقدسة: المسرح العظيم في العالم; احتجاج الإيمان.

بناء الشخصية

الحقائق التاريخية عن الشخصيات في مسرحيات كالديرون ثابتة تقريبًا. إلى الحد نفسه ، يفتقرون إلى التعبير البشري الطبيعي ، لأنهم مليئون بالمبالغات والاستعارات والتلميحات. يتم منح بطلاتها سلطة فاضلة وسلوك ذكوري إلى حد ما.

بالمقارنة ، تُظهر الشخصيات الذكورية في كالديرون عمقًا نفسيًا أكبر. البعض ، مثل Don Gutierre de طبيب شرفه، فهم غير عقلانيين تمامًا بسبب غيرتهم. إنهم يمثلون شخصيات مستخدمة في مآسي كالديرونيان ، مليئة بالمؤامرات والشكوك والعواطف المنبعثة. شخصيات أخرى ، مثل Segismundo أو Don Lope Figueroa ، هي جزء من مجموعته التي لا تُنسى.

تخفيض Polymetry

يتكيف كالديرون دي لا باركا مع "صيغة لوبيسيكا" نحو نموذج أدبي أكثر تركيزًا على البنية الدرامية. لهذا السبب ، يقوم بتجميع ذخيرة الشعر من خلال تحويل أبياته الشعرية إلى مقاطع مثمنة ، ومقاطع متداخلة ، وأحيانًا ، مقاطع موسعة. كثيرًا ما يستخدم التضاد ، والاستعارات ، والمبالغة من أجل التأكيد على جمال اللغة.

Culteranism

يُظهر كالديرون إتقانًا بارعًا لبلاغة مليئة بالقياسات والتماثلات والمعارضات والتفكك والمجموعات. قد تظهر المفاهيم في جملك بشكل متكرر لتوضيح رجحان فكرة في سياق ما. وبالمثل ، في العديد من أعماله الكوميدية ، يبدو أن رموز الفلسفة الأفلاطونية الحديثة والموارد مثل الأبراج والنبوءات تولد توقعات (خاطئة) لدى الجمهور.

ثقافية

إن تبرير دوافع الشخصيات ، سواء كانت جديرة بالثناء أو ملتوية - جرائم الغيرة ، على سبيل المثال - تظهر بمنطق لا تشوبه شائبة ، لكنها غير مقبولة أخلاقياً. من ناحية أخرى، في حوارات كالديرون ، تسود الألعاب الميتاتية إلى حد مماثل على التناص. وهذا يعني أن إعادة كتابة الأعمال والمحاكاة الساخرة لمؤلفين آخرين أو لنفسه أمر متكرر بطريقة واعية للغاية.

المكون الديني

يعتبر المزيج بين التعاليم المقدسة والأحداث الدنيوية مكونًا متأصلًا في تدين الشعوب خلال عصر الباروك. بالإضافة إلى ذلك ، ينعكس تدريب كالديرون اليسوعي في شعارات سان أوغستين وتوماس دي أكينو ، وكذلك في فلسفته الأفلاطونية المحدثة. في مسرح كالديرون ، هناك نوع من الاستسلام واضح مقارنة بالاستقلالية الواضحة وصلاحية الأفعال البشرية.

الله والرجل

الإيمان بالله قضية لا جدال فيها تحدد مقاربة القضايا الوجودية والعقلانية. هكذا، يتم التفكير في الألوهية من خلال العناصر الأربعة للعالم الطبيعي وليست سبب معاناة الإنسان الأرضية. في أعمال كالديرون دي لا باركا ، يظهر الشرف والحرية والمسؤولية الأخلاقية في مواجهة الجشع والحسد والغيرة وصراعات أوديب.

وصول الأحداث المأساوية

في منتصف أربعينيات القرن السادس عشر ، وقعت سلسلة من الأحداث التي أعادت التفكير في حياة كالديرون دي لا باركا. أولاً ، نتج عن وفاة الملكة إيزابيل ديل بوربون والأمير بالتاسار كارلوس مرسومين ختاميين (لمدة سنة وثلاث سنوات ، على التوالي) من الكوميديا ​​الكورالية. في وقت لاحق ، أدت وفاة شقيقيه خوسيه (1645) ودييجو (1647) إلى إغراق كالديرون في اكتئاب واضح.

السيارات المقدسة

في عام 1646 ولد ابنه البيولوجي ، بيدرو خوسيه. بعد خمس سنوات رُسم كاهنًا وفي عام 1653 حصل على منصب قسيس لملوك طليطلة الجدد. لذلك ، أعطى كالديرون الأولوية لكتابة autos sacramentales، نوع مسرحي يتميز بالانعكاسات اللاهوتية والدقائق البصرية.

على الرغم من أنه استمر في تكوين الكوميديا ​​، فقد هيمنت autos sacramentales على معظم إبداعاته. حتى وفاته في 25 مايو 1681. في الواقع ، كان آخر خلق له هو الأسرار الذاتية حمل اشعياءأكمل خمسة أيام قبل وفاته.

الأعمال المسرحية Datable لكالديرون دي لا باركا

• الغابة المربكة (1622).
• الحب والشرف والقوة (1623).
• انشقاق إنجلترا (1627).
• منزل ببابين ، السيئ هو الاحتفاظ به (1629).
• السيدة العفريت (1629).
• الأمير الدائم (1629).
• الفرقة والزهرة (1632).
• عشاء الملك بلشاصر (1632).
• المعجزة السحرية (1637).
• أكبر وحش في العالم (1637).
• طبيب شرفه (1637).
• محبي الجنة (1640).
• السر المفتوح (1642).
• رسام عاره (1650).
• عمدة الزلامية (1651).
• ابنة الهواء (1653).
• المسرح العظيم في العالم (1655).
• احذر من الماء الراكد (1657).
• صدى ونرجس (1661).
• مصير وشارة ليونيدو ومارفيسا (1680).