تحدث الرسام السويدي الموقر بعد سؤال طرحه محرره حول تغيير الصور النمطية للثقافات الأخرى في كتب أطفالك الشعبية.
يان لوف ، من فاز بجائزة Astrid Lindgren في عام 2011 في مجال الأدب السويدي الذي يستهدف الأطفال والشباب ، قال هذا الأسبوع في صحيفة Dagens Nyheter السويدية إن طلب منه ناشره تغيير صور اثنين من كتبه، على وجه التحديد من Mofar är sjörövare (بالإسبانية ، الجد قرصان) و Ta fast Fabian (بالإسبانية ، أسر فابيان).
العنوان الأول ، Mofar är sjörövare ، كان نشرت في 1966 وتدور أحداثه حول صبي وجده شرعان في سرقة كنز قرصان شرير اسمه عمر. من ناحية أخرى ، يُظهر الكتاب الثاني صورة رجل في زي قبلي.
قال لوف لصحيفة Dagens Nyheter ذلك كان قد تلقى إنذارًا ، أو أنه سيغير الرسوم التوضيحية في الكتب أو سيتم إخراجها من البيع للجمهور.
"عمري 76 عامًا ولا يمكنني أن أتحمل عناء التغيير. لا يتعلق الأمر بالمال بالنسبة لي ، ولكن ربما نأو سأصنع المزيد من الكتب المصورة للأطفال".
التعليق السابق أضافه المؤلف كانت صورة الكتاب الثاني للزي القبلي قد حصلت على نموذج صديق له.
"وأنا أعلم ذلك سيشعر بالاطراء. كان رجلاً وسيمًا جدًا "
ينفي الناشر Bonnier Carlse الادعاء بأنهم قد ألغوا الكتب ، قائلاً إنه لم يتضح بعد ما إذا كانت الكتب ستبقى في المخزون.
في بيان أدلى به المخرج ، قال إن الأمر معقد وأن الناشر قد جادل مؤخرًا مع لوف حول بعض الصور في كتبه التي "يمكن اعتبارها تمثيلات نمطية للثقافات الأخرى".
"نقطة انطلاقنا هي أن كتبنا سيكون لها منظور شامل ولن تعيد إنتاج الأحكام المسبقة. كل الكتب هي نتاج وقتهم ... كشخص بالغ ، قد لا تكون مشكلة ويمكن للمرء أن يضع العمل في سياقه التاريخي ، ولكن السؤال هو ما إذا كان بإمكاننا توقع نفس الشيء من أطفالنا.".
بينما قال البعض إن النقاش سخيف ، أشار البعض الآخر إلى الرقابة. وخلص المدير
"من المهم أن تكون قادرًا على إجراء هذه المناقشة لأنها مهمة والسؤال صعب. إما التوقف عن بيع كتاب كلاسيكي محبوب ، أو المخاطرة بأن تكرر كتب أطفالنا الأحكام المسبقة للقراء الصغار ".
كما أعرب عن أمله في أن يجد الناشر والمؤلف حلاً للوضع.
"بالنسبة لي المشكلة أكثر خطورة من هذه الكتب المحددة. يتعلق الأمر بكيفية إدارة تراثنا الثقافي ، بصفتنا ناشرين ، بطريقة محترمة وفي نفس الوقت الامتثال للقيمة الحالية لإعطاء أفضل المصالح لقلوب الأطفال ".
أختم في هذا المقال بطرح سؤال أو اثنين: العالم مليء بالصور النمطية ، ليس فقط في الأدب ولكنهم يحيطون بنا في كل مكان ولا يجب أن يكون دائمًا سيئًا. إن محاولة تغيير الصور النمطية في الكتب تظهر مساواة أكبر ، ولكن من ناحية أخرى ، ومع الأخذ في الاعتبار أن كتب هذا المؤلف هي كلاسيكيات من عام 1966 (قبل 50 عامًا) ، هل من الضروري تغيير الحكايات الكلاسيكية للقضاء على الصور النمطية؟ ألن يكون هذا هو القضاء على الحكاية الأصلية وبالتالي القضاء على الحكاية الكلاسيكية؟ وأخيرًا ، هل تعتقد أن الصور النمطية يمكن أن تؤذي القراء كثيرًا؟
أنا شخصياً أعتقد أن العالم المحاط بالقوالب النمطية ليس جيدًا ولكن إذا قمنا بدمجها بطريقة جيدة مع الصور غير النمطية ، فلن تكون هناك مشكلة كبيرة. من ناحية أخرى ، لا يبدو لي أنه من الصواب تعديل الكتاب الكلاسيكي لأنه لا يتوافق مع ما يريده الناشرون الآن في الكتب. أعتقد أيضًا أنه يجب أن يكون لدينا ثقة أكبر في قدرة الأطفال على تعلم كيفية وضع سياق الكتب وفي الآباء عندما يتعلق الأمر بإخبارهم عن مقدار الحقيقة الموجودة فيهم.
مرحبًا Lidia.
أتفق تمامًا مع تفكيرك النهائي في الفقرة الأخيرة. المشكلة ، لبضع سنوات حتى الآن ، هي أن حياة المجتمع مثبتة في الصواب سياسيًا. أنا من أشد المدافعين عن قول الأشياء بطريقة مهذبة وصادقة. لكن هذا لا يعني أنه يجب أن يقع المرء في العبارة الشهيرة: "اللعنة عليها بورق السجائر".
بالنسبة لي ، يبدو الأمر وكأنه انحراف أدبي أو تحريري لتغيير القصص الكلاسيكية حتى لا تؤذي المشاعر الطفولية (أو حتى الكبار). الناس ليسوا أغبياء والأطفال ليسوا كذلك. هل يمكنك أن تتخيل أنه كان يهدف إلى تعديل نهاية "الرداء الأحمر" حتى لا تشجع صيد الذئب؟ سيكون ذلك سخيفًا وسخيفًا.
تحية أدبية من أوفييدو وشكراً.
أنا أتفق معك يا ليديا. في رأيي ، يجب أن تظل الحكاية الكلاسيكية كما هي ، ويجب تحليلها مع مراعاة الوقت والوضع الاجتماعي في الوقت الحالي.
ما يبدو ضروريًا بالنسبة لي هو أنه من الآن فصاعدًا يتم كتابة القصص الخالية من الصور النمطية ، مما يعكس مجتمعًا متعدد الثقافات. أنا لا أؤيد الصواب السياسي بشكل خاص ، ولكن أؤيد القضاء على التعصب. إذا قمنا بالثانية ، فلن يكون الأول ضروريًا.
تحياتي من الاراضي السيئة!
مرحبا Luchifús.
كم هو مضحك لقبك ، انه لطيف جدا. يبدو أنه اسم شخصية كرتونية.
أنا أتفق معك تماما.
تحيات من الأراضي الأستورية.