فائدة من عديم الفائدة

فائدة من عديم الفائدة.

فائدة من عديم الفائدة.

فائدة من عديم الفائدة. يظهر، هو كتاب للأستاذ والفيلسوف الإيطالي نوتشيو أوردين. ترجمه جوردي بايو إلى الإسبانية ونشرته دار نشر Acantilado في عام 2013. ويتناول بشكل حاسم إبعاد الموضوعات الإنسانية في التربية المدنية. حسنًا ، في رأي كاتب كالابريا ، يتم إعطاء الأولوية لتسليع التعليم والمواد التقنية لصالح الأنشطة "المربحة".

كان المحللون الأدبيون مثل ميغيل جويرا (2013) من جامعة سرقسطة مؤكدًا في دعم الأساليب المجسدة في فائدة من عديم الفائدة. يعبر Guerra عن ، "... من خلال أي من صفحاته ستجد بالتأكيد حكاية ، اقتباس ، ملاحظة تبرر الحاجة إلى نشر هذا الكتاب." يعبر عمل Ordine عن المقدمات التي يبدو أن صحتها تتأكد يومًا بعد يوم.

نبذة عن الكاتب ، Nuccio Ordine

ولد Nuccio Ordine في ديامانتي ، كالابريا ، في 18 يوليو 1958. يعتبر مرجعًا في عصر النهضة وقضايا جيوردانو برونو الحالية. يقوم حاليًا بتدريس الأدب الإيطالي في جامعة كالابريا. وهو أيضًا عضو فخري في مركز دراسات النهضة الإيطالية بجامعة هارفارد و Alexander von Humboldt Stiftung.

وبالمثل ، فإن Ordine هو جزء من الموظفين المساعدين في العديد من الجامعات الأمريكية (Yale ، New York) والأوروبية (EHESS ، École Normale Supérieure Paris).، معهد جامعة باريس ، من بين أمور أخرى). ترجمت أعماله إلى أكثر من 15 لغة. وهو أيضًا كاتب عمود في كورييري دي لا سيرا ومدير مجموعات النهضة المرموقة في نابولي وتورينو وميلانو.

للدخول في السياق ، جزء من العمل

"في عالم النفعية ، في الواقع ، المطرقة تساوي أكثر من سيمفونية ، سكين أكثر من الشعر ، مفتاح ربط أكثر من مجرد لوحة: لأنه من السهل أن تتولى مسؤولية فعالية أداة بينما من الصعب بشكل متزايد فهم ما يمكن استخدام الموسيقى أو الأدب أو الفن من أجله.

«الصفحات التالية لا تدعي أنها تشكل نصًا عضويًا. إنها تعكس التشرذم الذي ألهمهم. لهذا السبب أيضًا ، قد يبدو العنوان الفرعي "البيان" غير متناسب وطموحًا إذا لم يتم تبريره بالروح القتالية التي حرّكت هذا العمل باستمرار ".

هيكل العمل

منذ البداية ، يعبر المؤلف عن دوافعه في كتابة المقال ، والتي تستند إلى روحه القتالية. في الوقت نفسه ، يوضح أوردين أن فرضيته لم تكن تطوير كتابة عضوية ، وبالتالي فإن قصته ليست موضوعية ولا كاملة. يستخدم تشبيهات مستمدة من نصوص من فترات مختلفة مقدمة بترتيب زمني معين لتبرير حجته من فائدة من عديم الفائدة.

الفصول الثلاثة

الكتاب مقسم إلى ثلاثة فصول:

  • يتعمق الأول في فوائد الأدب والفنون الأخرى "غير المجدية".
  • والثاني مكرس للتحول الإيجابي مدفوعًا بالتطبيق العملي للربح في التدريس والبحث والثقافة.
  • الفصل الثالث يفكك العواقب الضارة من "وهم" الحيازة على كرمنتاس هوماليس. كختام (مثالي) ، يتم الكشف عن مقال من قبل أبراهام فلكسنر.

العلوم الإنسانية في القرن الحادي والعشرين

نوتشيو أوردين.

نوتشيو أوردين.

في مقدمة فائدة من عديم الفائدة، يفصل المثقف الإيطالي الحبكة المادية السائدة في التعليم الحالي. في هذا السياق ، يتم التخطيط للبرامج التعليمية والميزانيات الوزارية مع تجاهل واضح للعلوم الإنسانية. حسنًا ، إنها مناطق ذات جوهر حر ومنفصل ، منفصلة عن "تطبيقات أكثر عملية" ومربحة.

في المقابل ، فإن المعرفة الإنسانية تذهب إلى أبعد من تنمية الروح. بفضل طبيعتهم غير الأنانية ، فإن هذه الأشياء ضرورية لتطور الحضارة والتطور الثقافي للبشرية. بالإضافة إلى ذلك ، يدافع Ordine عن أن طابع التعليم المتكامل لا يمكن أن يكون متحيزًا من خلال إهمال المعرفة التي تهدف إلى أغراض غير نفعية و / أو تجارية.

الرحمة والحس السليم

لا يريد Ordine إظهار العلوم الإنسانية فوق كل المعارف الأخرى. بدلاً من ذلك ، فهو يصف القيمة الجوهرية للعلم والموضوعات التقنية والقدرة التنافسية. ومع ذلك ، فهو يصر على أنه حتى التخصصات العملية لها قيمة إضافية ، تختلف تمامًا عن المذهب التجاري. لذلك ، يمكن توجيه جميع مجالات التكوين البشري في وقت واحد نحو التفكير النقدي والعاطفي ؛ هم ليسوا حصريين.

العبث المفيد للأدب

وفقًا لويلسون إنريكي جيناو في دفتر أصول التدريس بالجامعة (2015) ، يأخذ المؤلف تأملات متعددة التخصصات لـ "رجال الدين مثل فينسينزو بادولا" للدفاع عن أطروحتك. ويضيف "شعراء وكتاب مثل أوفيد ، ودانتي ، وبتراركا ، وبوكاتشيو ، سرفانتسشكسبير ، ديكنز ، غارسيا لوركا ، ماركيز. وفلاسفة مثل سقراط وأفلاطون وأرسطو وكانط وميشيل مونتين ومارتن هايدجر وبول ريكور ... ".

وبهذه الطريقة ، فإنه يسلط الضوء على أهمية قراءة أسياد الأدب العظماء دون التركيز على الحصول على أي فائدة أو تعليمات محددة. يجادل Ordine بأن الغرض الرئيسي من هذه القراءات الفلسفية هو اللعب. ومع ذلك ، فإن المساهمة من حيث الوعي الإنساني والتفكير العميق لا يمكن إنكارها ، والتي كثيرًا ما تمثل الأكثر صعوبة في التفسير.

إكراميات مقابل. مذهب المنفعة

في مواجهة النموذج الأصلي للنفعية والعقيدة التجارية الأصولية ، يقدم Ordine قيمة الوهم والمثل العليا والانفصال. تتعارض الإكراميات مع مفهوم Heiddiengger للإنسان ، الذي يغمره الحياة اليومية ويقود وجودًا خالٍ من الألوان. وهذا يعني - دون مهاجمة الرأسمالية بشكل مباشر - يشير المؤلف إلى نظام تعليمي يشكل آلات بلا روح.

الشخص الذي ليس لديه وقت للتفكير في "أشياء غير مجدية" هو سجين لاحتياجاته الأساسية، كائن بلا وجود لطيف. يختتم الفيلسوف الماسي الفصل الأول بالإشارة إلى الدور القطعي للإنسانيات في تكوين مواطنين مسؤولين ومنهجيين وملتزمين اجتماعياً.

الجامعة - الشركة والطلاب - العملاء

يركز الفصل الثاني على التناقض الذي لا يزال يوقظ جودة القرن التاسع عشر "للفن من أجل الفن". في مجتمع اليوم. ونتيجة لذلك ، أصبح من الصعب للغاية التغلب على اتجاه التحول الذي لا يمكن وقفه على ما يبدو للجامعات إلى شركات. في مثل هذه الظروف ، يتولى الطلاب دون تردد دور العملاء مدفوعين ، قبل كل شيء ، بمستقبل يتمتع بالازدهار المادي.

اقتباس من Nuccio Ordine.

اقتباس من Nuccio Ordine.

لذلك ، "إذا كان العميل دائمًا على حق" ، فإن جودة التدريس تؤدي إلى التحيز في الحصول على درجة علمية في أقصر وقت ممكن. هذا الظرف أيضا يجر أعضاء هيئة التدريس ، وتحولوا إلى مجرد بيروقراطيين ذليلين من المعدات التجارية للشركة الجامعية. وبالتالي ، يرى أوردين أنه من الضروري إعادة تصميم نظام جامعي يهدف بشكل حصري تقريبًا إلى إنتاج "موظفين مربحين".

وماذا عن الفن؟

لورا لوك رودريجو من جامعة جيان ، تكسر معنى فكرة بودلير التي استشهد بها أوردين: "الرجل المفيد مخيف". في منشوره (2014) من الجني الشريريسأل لوكي: "هل هذا يعني أننا يجب أن نهرب من المنفعة؟ هل يجب أن يكون الفن بحكم التعريف عديم الفائدة ليكون جميلاً؟ ".

يجادل لوكي "... على مر التاريخ ، كان للفن وظائف مختلفة ، سواء أكانت تعليمًا علميًا أم تمجيدًا أم سياسيًا أم جماليًا بحتًا وما إلى ذلك. في النهاية، إذن، كل خلق له منفعة، على الرغم من أن النتيجة، أي الموضوع النهائي، ليس لها أي اهتمام من جانب الخالق كما حدث لأوريليانو بوينديا، الذي كانت فائدته النهائية هي الخبرة، لذلك، إذا أردنا ذلك، فسوف نفعل ذلك. ابحث دائمًا عن الوظائف لجميع المخلوقات.

الفن والثقافة في أوقات الأزمات

يستخدم Nuccio Ordine عبارات من هنري نيومان وفيكتور هوغو لمعاودة تخفيضات الميزانية للمواد الإنسانية في البرامج التعليمية. بل إنها تصر على مضاعفة الحقائب المخصصة للبرامج الثقافية والفنية في المواقف المعاكسة. وفقًا لذلك ، لا يتصور المؤلف أي إسقاط تعليمي إذا كان مخططًا يخلو من الكلاسيكيات العظيمة.

يقتل Possess: Dignitas hominis ، الحب ، الحقيقة

في الجزء الثالث من فائدة من عديم الفائدة، Ordine يتداول حول التوقعات الخاطئة المستمدة من الثروة والسلطة. إنه يمثل الموقف المحتقر للفيلسوف الإيطالي في مواجهة الموقف السطحي لأولئك الذين يقدرون الآخرين على أساس الملابس. وبالمثل ، يحلل الفيلسوف الإيطالي موضوع الحب والعلاقات الشخصية التي يهيمن عليها العامل الثابت للممتلكات.

في نطاق كرامة الإنسان ، الحب والحقيقة هما المجال المناسب لإظهار نكران الذات الحقيقي. لذلك ، في معيار Ordine ، من المستحيل تقديره كرامة الإنسان في ظل المعايير التقليدية لمجتمع اليوم. إنها تجسد تناقضًا كبيرًا للغاية في محاولة التعبير عن مجانية في وسط "حضارة" غير قادرة على كسر القالب المادي من أصول التدريس الخاصة بها.

الخلاصة ومقال أبراهام فليكسنر كمرفق

معًا ، يدعو بيان Nuccio Ordine بالإضافة إلى مقال Flexner القارئ إلى التفكير الدائم كطريقة للاعتراف بكرامته. شرط يمكن تحقيقه فقط من خلال التعليم الذي يركز على التدريب الشامل ، دون تحيز أو تخفيضات في الميزانية بسبب (عذر) أوقات الأزمات. لذلك ، من الضروري إعادة النظر في هذا الصدد لإيجاد استجابة مناسبة لعصرنا الرقمي.

أخيرًا ، تحث Flexner على عدم إعاقة فضول الناس الطبيعي من أجل تعزيز "البحث المجاني عن المعرفة غير المجدية". لانه مهم؟ حسنًا ، لقد أظهرت الإنسانية في الماضي بالفعل النتائج المتعالية القيمة للحرية الإبداعية للإنسان. إذا كان الشيء الذي يُفترض أنه "عديم الفائدة" غير ضار ، فما الفائدة من التعامل معه على أنه عنصر ضار أو خطير؟


تعليق ، اترك لك

اترك تعليقك

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها ب *

*

*

  1. المسؤول عن البيانات: ميغيل أنخيل جاتون
  2. الغرض من البيانات: التحكم في الرسائل الاقتحامية ، وإدارة التعليقات.
  3. الشرعية: موافقتك
  4. توصيل البيانات: لن يتم إرسال البيانات إلى أطراف ثالثة إلا بموجب التزام قانوني.
  5. تخزين البيانات: قاعدة البيانات التي تستضيفها شركة Occentus Networks (الاتحاد الأوروبي)
  6. الحقوق: يمكنك في أي وقت تقييد معلوماتك واستعادتها وحذفها.

  1.   كثيرا لوتشيانو قال

    إن التقليل من شأن "التسويق" ، كنوع من عيب الحضارة ، ينفي جانبًا واحدًا على الأقل من كتاب أوردين: إذا لم أذهب إلى محل لبيع الكتب (شخصيًا أو عبر الإنترنت) ، فقد قرر شراء كتابه ، فأنا أصرح الدفع ببطاقتي ، آمل أن يرسلها لي بريد إلكتروني ، ولن أقرأ ما يحمله. هذا من المادة مقابل الواقعي الروحي هو مبالغة مربكة. إلى الأكثر حرمانًا وصراحة. (ولدي الكتاب بثلاث لغات ، بسبب الفروق الدقيقة ، كما ترى؟).
    لقد ذكرت ذلك للمؤلف نفسه ، عبر تويتر ، الذي ضحك على الأقل ، بالصدفة ...