انتظار جودو

المناظر الطبيعية الأيرلندية

انتظار جودو (1948) هي مسرحية مسرحية عبثية كتبها الأيرلندي صمويل بيكيت. من بين كل الذخيرة الواسعة للمؤلف ، هذا "الكوميديا ​​التراجيدية في عملين" - كما تمت ترجمته - هو النص الذي حظي بأكبر تقدير في جميع أنحاء العالم. من الجدير بالذكر أن القطعة هي التي أدخلت بيكيت رسميًا إلى عالم المسرح ، وحصلت على جائزة نوبل في الأدب لعام 1969.

هناك حقيقة مثيرة للاهتمام وهي أن بيكيت - عالِم لغوي وفيلسوف شغوف - استخدم اللغة الفرنسية لكتابة هذا العمل. ليس في الوريد المنشور من العنوان تم نشره تحت الناشر الناطق بالفرنسية Les Éditions de Minuit ، بعد أربع سنوات من كتابته (1952). انتظار جودو عرض لأول مرة على خشبة المسرح في 5 يناير 1953 في باريس.

ملخص العمل

قسمت بيكيت العمل بطريقة بسيطة: في عملين.

الفصل الأول

في هذا الجزء تظهر الحبكة وصل فلاديمير وإستراجون إلى مرحلة مكونة من «مسار في الميدان. شجرة. "يتم الاحتفاظ بهذه العناصر طوال فترة العمل - بعد ظهر أحد الأيام". لباس الشخصيات غذر وغير مهذب، مما يجعلهم يستنتجون أنهم قد يكونون متشردين ، لأنه لا يوجد شيء ملموس معروف عنهم. من أين أتوا ، وما حدث في الماضي ولماذا يرتدون مثل هذا هو لغز كامل.

جودو: سبب الانتظار

ما هو معروف حقًا ، والعمل المسؤول عن جعله معروفًا جيدًا ، هو ذلك ينتظرون "جودو"". من هو لا أحد يعرفومع ذلك ، فإن النص يمنح هذه الشخصية الغامضة القدرة على علاج مشاق أولئك الذين ينتظرونه.

Rebajas

انتظار غودو: ...

8,06 يورو

انظر العرض انظر الميزات

وصول بوزو ولاكي

بينما ينتظرون الشخص الذي لن يصل ، فإن ديدي وجوغو - كما يُعرف أبطال الرواية أيضًا - يتجول الحوار بعد الحوار في هراء ويغرق في لا شيء من "الوجود". بعد فترة، Pozzo - مالك وسيد المكان الذي يمشون فيه ، حسب قوله - وخادمه Lucky ينضمان إلى الانتظار.

بوزو يتم رسمه كـ المتفاخر الأثرياء النموذجي. عند وصوله ، يؤكد قوته ويحاول إظهار ضبط النفس والثقة. ومع ذلك ، مع اقتراب الوقت من القيل والقال ، يصبح من الواضح أكثر - مثل بقية الشخصيات - أن المليونير غارق في نفس المعضلة: إنه لا يعرف سبب وجوده أو سبب وجوده. سعيد الحظ، لجزءه، إنه كائن خاضع ومعتمد ، عبد.

رسالة محبطة تطيل الانتظار

صمويل بيكيت

عندما يوشك اليوم على الانتهاء دون ما يشير إلى وصول جودو ، يحدث شيء غير متوقع: يظهر طفل. يقترب هذا الشخص من المكان الذي يتجول فيه Pozzo و Lucky و Gogo و Didi y يخبرهم بذلك، نعم جيد جودو لن يأتي ، من المحتمل جدا يظهر في اليوم التالي

فلاديمير وإستراجون ، بعد هذا الخبر ، وافقوا على العودة في الصباح. إنهم لا يتخلون عن خطتهم: ​​إنهم بحاجة ، بأي ثمن ، لمقابلة جودو.

الفصل الثاني

كما قيل ، يبقى نفس السيناريو. تغري الشجرة ، بفروعها القاتمة ، في أعماقها بحيث يمكن استخدامها ووضع حد للملل والروتين. يعود ديدي وغوغو إلى ذلك المكان ويكرران هذيانهما. ومع ذلك، شيء مختلف يحدث فيما يتعلق باليوم السابق ، أي أنهم بدأوا يلاحظون أنه كان هناك يوم أمس ، حيث أن الدلائل على وجودهم واضحة.

تستطيع التحدث ثم من وعي مؤقت ، على الرغم من أن كل شيء عمليًا يتكرر ؛ نوع من "يوم جرذ الأرض".

عودة بتغيرات جذرية

لاكي وربه يعود ، ومع ذلك ، فإنهم في وضع مختلف تمامًا. الخادم الآن صامت ، ويعاني بوزو من العمى. في ظل هذه بانوراما التغييرات الجذرية ، يستمر أمل الوصول ومعه الحوارات العبثية التي لا هدف لها ، صورة اللامعقول للحياة.

تمامًا مثل اليوم السابق ، يعود الرسول الصغير. لكن، عندما سأل ديدي وجوغو ، فإن طفل ينفي أنه كان معهم أمس. ما نعم كرر مرة أخرى نفس الخبر: لن يأتي جودو اليوم ، لكن من الممكن أن يأتي غدًا.

الشخصيات يرون بعضهم البعض مرة أخرى ، وبين خيبة الأمل والندم ، وافقوا على العودة في اليوم التالي. تظل الشجرة الوحيدة في مكانها كرمز للانتحار كمخرج ؛ يرى فلاديمير وإستراجون الأمر ويفكران فيه ، لكنهما ينتظران ليروا ما سيأتي به "الغد".

بهذه الطريقة بلغ العمل ذروته, يفسح المجال لما يمكن أن يكون حلقة، وهو ليس أكثر من يوم بعد يوم للإنسان وما يسميه في ممارسته الكاملة للوعي "الحياة".

تحليل في انتظار Gogdot

انتظار جودو، في حد ذاته ، هو التكرار الذي يجذبنا ما هو يوم الإنسان. العادي في عمليتي النص - باستثناء التغيير العرضي أو ذاك - هو التكرار المستمر هذا لا يفعل شيئًا أكثر من إظهار السير الذي لا يمكن إصلاحه لكل كائن ، خطوة بخطوة ، إلى قبره.

إتقان البساطة

إنه في بساطة العمل ، على الرغم من أنه يبدو مبتذلاً ، حيث يكمن إتقانه ، حيث تكمن ثروته: لوحة على الألواح تصور اللامعقول الذي يحيط بالإنسان.

على الرغم من أن جودو - الذي طال انتظاره والذي طال انتظاره - لم يظهر أبدًا ، فإن عدم وجوده يفسح المجال أمام لمحة عن مأساة عبثية الوجود البشري. يستقبل الوقت على خشبة المسرح أسبابه بأفعال ، على الرغم من أنها تبدو غير عقلانية ، إلا أنها لن تكون أفضل أو أسوأ من غيرها، لأن الذي يتوقعه ، بنفس الطريقة ، لن يأتي.

مهما حدث ، لن يغير شيء من مصير الرجال

في المسرحية نفس الشيء أن تضحك أو تبكي ، تنفس أم لا ، شاهد بعد الظهر يموت أو تجف الشجرة ، أو اصبح واحدًا مع الشجرة والمناظر الطبيعية. و لن يغير أي من ذلك المصير الفريد: وصول العدم.

جودو ليس الله ...

اقتبس من صموئيل بيكيت

على الرغم من أنه كان هناك على مر السنين من يدعي أن جودو هو الله نفسه ، أنكر بيكيت مثل هذا المنطق. حسنًا ، على الرغم من أنهم يربطونها في الجوهر بانتظار الإنسان المستمر للألوهية في الثقافات المختلفة ، باستخدام المصادفة البسيطة للكلمة الأنجلو الله، الحقيقة هي أن المؤلف أشار إلى ذلك جاء الاسم من صوت الفرنكوفوني جودلوت وهذا هو: "التمهيد" ، بالإسبانية. لذلك ، ما الذي توقعه ديدي وغوغو؟

أيضا كان هناك من ربطوا رسول جودو بمسيح الثقافة اليهودية المسيحية ، وهناك منطق هناك. لكن مع الأخذ في الاعتبار ما ذكره المؤلف ، يتم تجاهل هذه النظرية أيضًا.

الحياة: الحلقة

لا يمكن أن تكون النهاية أكثر انسجامًا مع بقية ما تم طرحه في العمل بالتأكيد. فتعود إلى البداية ، لكنك تكتسب وعيًا بأنك ، أنه كان هناك انتظار أمس ، أو أكثر دموية من اليوم ، ولكن ليس أقل من الغد. والقائل بأنه يجب أن يأتي ينفي أنه قال ذلك بالأمس ، لكنه يعد بأن ذلك قد يحدث غدًا ... وهكذا حتى آخر نفس.

تعليقات من النقاد المتخصصين على انتظار جودو

• «لا شيء يحدث مرتين«، فيفيان ميرسير.
• "لا شيء يحدث ، لا أحد يأتي ، لا أحد يذهب ، إنه أمر فظيع!«، مجهول ، بعد العرض الأول في باريس عام 1953.
• "انتظار جودو, أكثر واقعية من العبث". مايليت فاليرا أرفيلو

فضول انتظار جودو

• الناقد كينيث بيركبعد مشاهدة المسرحية ، وذكر أن الصلة بين El Gordo و El Flaco كانت مشابهة بشكل ملحوظ للصلة بين فلاديمير وإستراجون. وهو أمر منطقي للغاية ، مع العلم أن بيكيت كانت من محبيها الدهون والنحافة.
• من بين الأصول العديدة للعنوان ، هناك مصدر يقول ذلك حدث ذلك لبيكيت أثناء استمتاعها بسباق فرنسا للدراجات. على الرغم من حقيقة أن السباق قد انتهى ، إلا أن الناس ما زالوا ينتظرون. صموئيل سأل: "من تنتظر؟" وبدون تردد أجابوا من الجمهور "إلى جودو!" أشارت العبارة إلى ذلك المنافس الذي تخلف عن الركب والذي لم يأت بعد.
• كل الشخصيات يحملون قبعة من الرامي. وهذه ليست مصادفة كانت بيكيت من محبي شابلن ، هكذا كانت طريقتها في تكريمه. وهذا هو أنه يوجد في العمل الكثير من السينما الصامتة ، الكثير مما يقوله الجسد ، مما يعبر عنه ، بدون قيود ، صمت. في هذا الصدد ، أعرب المخرج المسرحي ألفريدو سانزول في مقابلة مع البايس من اسبانيا:

"إنه أمر مضحك ، فهو يحدد أن فلاديمير وإستراجون يرتديان قبعات البولينج وهذا هو السبب في أنهما يرتديان دائمًا قبعات البولينج في كل مرحلة. كنت أقاوم. الحقيقة هي أنني جربت القبعات وأنواع أخرى من القبعات ، لكنها لم تنجح. حتى طلبت زوجًا من البولينج وبالطبع كان عليهم ارتداء البولينج. قبعة الرامي هي شابلن ، أو كول في إسبانيا. يثيرون الكثير من الإحالات. لقد كانت تجربة متواضعة بالنسبة لي ".

• في حين انتظار جودو كانت أول غزوة رسمية ل بيكيت في المسرح, كانت هناك محاولتان سابقتان لم تتحقق. كان أحدهم مسرحية عن صموئيل جونسون. كان الآخر إليوثريا ، لكنها ألغيت بعد خروج جودو.

اقتباسات من انتظار جودو

• "لقد حافظنا على الموعد ، هذا كل شيء. نحن لسنا قديسين ، لكننا حافظنا على الموعد. كم من الناس يمكن أن يقولوا نفس الشيء؟
• دموع العالم ثابتة. لكل من يبدأ في البكاء ، في جزء آخر هناك آخر يتوقف عن ذلك ".
• "أتذكر خرائط الأرض المقدسة. في اللون. لطيف جدا. كان البحر الميت أزرقًا شاحبًا. كنت عطشانًا لمجرد النظر إليه. قال لي: سنذهب إلى هناك لقضاء شهر العسل. سنقوم السباحة. سوف نكون سعداء".
• فلاديمير: بهذا قضينا الوقت. إستراجون: كان من الممكن أن يكون هو نفسه على أي حال. فلاديمير: نعم ، ولكن بسرعة أقل ".