الرداء الأحمر في مانهاتن

الرداء الأحمر في مانهاتن (1990) هي رواية رائعة للشباب من تأليف كارمن مارتين جايت. إنها حكاية خرافية حديثة. استكشاف الخطاب الأبدي بين الحلم والواقع. لقد كان عنوانًا يُعامل في معظم الوقت على أنه "عمل ثانوي" ضمن قائمة المراجع الشاملة لمؤلف سالامانكا. ومع ذلك ، فقد حقق نجاحًا مدويًا في النشر (كان الكتاب الأكثر مبيعًا في إسبانيا عام 1991).

ونعم ، من "طفيفة" ، ليس لديها ذرة. فقط الشخص الشجاع يجرؤ على استقراء إحدى القصص العالمية المعروفة للإنسانية. قصة لها قرون من التقاليد الشفوية على ظهرها ، والتي ، بفضل - بشكل أساسي - لتشارلز بيرولت والإخوان جريم ، تظل صالحة ولا تنضب. كان لعمل المؤلف تأثير كبير لدرجة أنه في عام 2016 ، كان جائزة Carmen Martín Gaite السردية.

كارمن مارتن جايت: المؤلف

ولدت في سالامانكا عام 1925 ، وكانت واحدة من أكثر الكتاب الناطقين بالإسبانية تأثيرًا في القرن العشرين. كما أصبح رمزا للمرأة التقدمية. وبناءً على ذلك ، من بين العديد من التكريم الذي تم تلقيه في الحياة على وجه التحديد جائزة المرأة التقدمية في نسختها الأولى ، التي عقدت في عام 1990.

عندما تكون رائدًا فهو ميزة و "بلاطة"

خلال السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات ، تم التعرف على Gaite لأول مرة على أنها امرأة (تحيز غير عادي ، بالنظر إلى عقلية ذلك الوقت). أكثر من ذلك ، عندما أصبحت في عام 1978 أول من حصل على جائزة الأدب الوطني الإسبانية عن الرواية الغرفة الخلفية.

ما هو "غريب" حقًا هو أنه في هذه المرحلة - حتى القرن الحادي والعشرين - لا تزال حقيقة (كونك امرأة) تُستخدم كقيمة تفاضلية. من الواضح أنها دلالة ، على الأقل ، غير عادلة ومنحازة ، لأن عمل كارمن مارتن غايت واسع ومتنوع للغاية.

وقت للكتابة

درس الفلسفة والآداب في جامعة سالامانكا. هناك حصل على شهادة في الفلسفة الرومانسية. على الرغم من أن روايته الأولى ، El Balneario، الذي نُشر في عام 1955 ، اعترف Martín Gaite في عدة مناسبات بأنه كان كاتبًا مبكر النضوج. منذ سن الثامنة بدأ يكتشف دعوته ويكتب بعض القصص. كانت حياته مرتبطة دائمًا بعالم الحروف.

لكن ليس فقط السرد الذي يظهر في سيرتك الذاتية. كتب مسرحيتين: عصا جافة (اكتمل في عام 1957 ، صدر في عام 1987) و الأخت الصغيرة (اكتمل في عام 1959 ، صدر في عام 1999). وبالمثل ، فقد برز ككاتب مقالات. في الواقع ، عمله الاستخدامات الغرامية لفترة ما بعد الحرب الإسبانية، جعلتها تستحق جائزة Anagrama Essay في عام 1987.

الأنشطة الأدبية الأخرى

كما كرس الكاتب الإسباني وقتًا للنقد الأدبي وترجمة نصوص لمؤلفين مثل جوستاف فلوبير وراينر ماريا ريلكه. بالإضافة إلى ذلك ، تعاون في تطوير البرامج النصية السمعية والبصرية لـ Televisión Española: سانتا تيريزا دي خيسوس (1982) Y سيليا (1989). هذا الأخير مبني على قصص إيلينا فورتين. توفيت كارمن مارتين جايت عام 2000 ، ضحية مرض السرطان.

وذهبت ذات الرداء الأحمر إلى نيويورك

يمكنك شراء الكتاب هنا: الرداء الأحمر في مانهاتن

أولا، من المستحيل تجاهل الظرف التالي: قصص الرداء الأحمر هي ملكية جماعية لجميع الأشخاص الذين سمعوها أو قرأوها من قبل. لذلك ، فهو يمثل مثالًا ممتازًا للعمل الذي تم إنشاؤه من "الذاكرة المشتركة".

ثانية، لا يتبع عمل Martín Gaite الخط النموذجي للقصة "الكلاسيكية" لـ Little Red Riding Hood. التغييرات ليست مجرد "تجميلية". كما أنه لا يقتصر على رسم نيويورك باعتبارها غابة مليئة بالمخاطر الحديثة ، مليئة "بالحيوانات" البرية وذات النوايا السيئة للغاية.

حجة

الرداء الأحمر في مانهاتن إنها صرخة الحرية. تدور أحداث مغامرة البطل في أنفاق المترو ، منغمسة في عالم اعتقدت أنها تعرفه. في الواقع ، إنه بحث داخلي عميق ، أبعد بكثير من مجرد رحلة "تحت الأرض". وحيدة ، بعد أن هربت من والديها ، ينتهي بها الأمر بالبحث داخل نفسها لاكتشاف ومتابعة رغبتها الرئيسية.

عالم عادي؟

يجب أن يواجه غطاء محرك السيارة الأحمر الصغير هذا كونًا لا يمكن أن يغيب فيه ، بالطبع ، الشرير المسمى وولف. إن الخصم هو كل الشر والأنانية والجشع. بالطريقة نفسها ، يظهر المكمل المثالي لقصة معاصرة مليئة بالشخصيات المانوية: المال.

لكن سارة - الفتاة ذات الرداء من بروكلين والمتشوقة للذهاب إلى مانهاتن - لا يجب أن تواجه فقط أتباع "السيئين". إنها تحث مضطهديها على التفكير في أفعالهم والغرض من وجودهم. ثم تظهر مسألة الحرية الحقيقية التي لا مفر منها. يجب على الجميع تحمل المسؤولية عن قراراتهم ، سواء كانت صحيحة أم لا.

من الخيال والواقع

تمكنت كارمن مارتن غايت من هذا العمل - بصرف النظر عن إعادة تأكيد اسمها في "المبيعات الفائقة" للمؤلفين باللغة الإسبانية - للتصديق على معاييرها الأدبية. حسنًا ، دافع الكاتب الإسباني عن توافق المصداقية والخيال في نفس النص. على وجه التحديد ، قال "أن القصة ذات مصداقية لا تعني أنها واقعية ولا يجب أن تكون ذات مصداقية".

فتاة تمشي في شوارع نيويورك وحدها تقف على حدود العبثية. ومع ذلك ، فإن القصة تعمل دون ترك مساحة للقارئ ليتساءل عما إذا كانت معقولة أم لا. لذلك ، فإن مغامرات الرداء الأحمر تمثل أصدق الحكايات الحديثة. بعيدًا عن عالم الخيال الموصوف في الغابة المظلمة الذي كان على الفتيات السذج الأوائل عبوره لمواجهة الذئب السيئ الكبير.

بدون مجمعات قبل النقد

كرس Martín Gaite نفسه بغزارة ونجاح للنقد الأدبي. ساعده هذا بلا شك على رؤية أعمال هؤلاء المؤلفين (وبالتالي ، بدون علامات اقتباس أو مائلة) بدون أي نوع من المجمعات. لأنه ، إذا كان هناك دائمًا شخصية ينظر إليها بارتياب - حتى بطريقة مهينة - داخل الفنون بشكل عام ، فهي شخصية الناقد. عن حق أو خطأ ، غالبًا ما يتم وصفهم بالإحباط.

حتى النقاد يُنظر إليهم على أنهم غير قادرين على توريث عمل يستحق التأمل. لكن امرأة سالامانكا كانت تتطلع إلى آراء هؤلاء المحترفين. وبنفس الطريقة ، كان مهتمًا جدًا بمعرفة مدى استقبال عمله بين عامة الناس. وبالتالي ، يمكنها اكتشاف الجوانب المحتملة لقصصها التي تم التغاضي عنها أثناء الكتابة.

تصور العمل

على الرغم من النجاح التجاري الذي لا جدال فيه ، كان الرأي العام حول Little Red Riding Hood في مانهاتن منقسماً دائمًا. وجد جزء من القراء أن المغامرة مبهجة. بالنسبة للآخرين ، فإن الرداء الأحمر الصغير البريء في "المدينة التي لا تنام أبدًا" ، جنبًا إلى جنب مع جدتها والذئب الضخم الشرير ، لا يمثلان سوى ذريعة لممارسة استكشاف الذات.

من ناحية أخرى ، كان هناك أشخاص استمتعوا بالقصة دون طرح الكثير من الأسئلة حول الفتاة من بروكلين وهي تسير في مانهاتن. كما أنهم لم يهتموا كثيرًا إذا كان لدى Little Red Riding Hood وقت للتجول في سنترال بارك دون أن يموتوا أمام وحش شنيع. على الأقل ليس "حرفيا".

الرداء الأحمر في مانهاتن: بخيبة أمل جزء من الجمهور؟

لكن كانت هناك مجموعة ثالثة لم تجد ما توقعوه: حكاية العصور الوسطى الكلاسيكية ولكن تدور أحداثها في نيويورك. هناك شيء خاطئ مع هذا؟ في الواقع ، التفسير ليس إلزاميًا. لا توجد إجابة بالإجماع. من المؤكد أن كارمن مارتن غايت لن توافق على هذه الفكرة. لأن هذا هو جوهر مغامرة القراءة (والفن بشكل عام).

يعتمد النوع الخيالي على اكتشاف عوالم جديدة - أو قديمة في بعض الأحيان - دون وضع مفاهيم مسبقة قبل تفسير المعلومات. كما فعلت سارة ، "ذات الرداء الأحمر في مانهاتن". على أي حال ، فإن عمل Martín Gaite هو دعوة للتساؤل عن ماهية الإرادة الحرة وما إذا كانت موجودة بالفعل.