اقتبس من فريدريك نيتشه
كان فريدريك نيتشه فيلسوفًا وشاعرًا وعالمًا لغويًا كلاسيكيًا ومؤلفًا وأستاذًا جامعيًا ولد في ولاية بروسيا السابقة. كان لعمل نيتشه الفلسفي تأثير عميق على فكر وأخلاق المجتمع المعاصر. وبالمثل ، يتم اقتباس الأستاذ باستمرار في الثقافة الغربية ، وذلك بفضل الطريقة التي تناول بها موضوعات مثل الدين أو العلم.
الموضوعات الأخرى المتكررة في كتب نيتشه هي المأساة والتاريخ والموسيقى والفن بشكل عام.. بعض العناوين الأكثر قراءة لهذا المؤلف هي هكذا تكلم زرادشت, ما وراء الخير والشر, المسيح الدجال, العلم مثلي الجنس o في علم الأنساب من الأخلاق. قدم فريدريش ، مثله مثل أي شخص آخر في عصره ، شخصية عامة للوجود أعادت هيكلة منطق القرن التاسع عشر.
ملخص لأشهر أعمال فريدريك نيتشه
يموت fröhliche Wissenschaft - العلم مثلي الجنس 1882
هذه الأطروحة الفلسفية لنيتشه تغلق فترته السلبية - أي الإشارة إلى نقد الميتافيزيقيا المسيحية - وتفتح الطريق لمرحلته البديلة - حيث يحاول بناء قيم جديدة. في العمل ، يتناول الكاتب كيف تخلق المسيحية فكرة مثالية غير موجودة عن العالم والحياة التي تسكنه. أكد فريدريش أن هذا الدين كان أيديولوجية للضعفاء ذوي الأخلاق المشبوهة والمبتذلة.
من خلال هذا النص ، يترك المؤلف على الطاولة موت قوة تنظيمية من الفوضى والصدفة ، وفقدان المحور المركزي. يكشف نيتشه أيضًا عن علم النفس الذي يحكم شخصية الإنسان. على عكس ما يقوله الدين ، العلم مثلي الجنس يعلن أن المسيحية هي المسؤولة عن حقيقة أن البشر ليسوا أحرارًا.
أيضا Sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen - هكذا تكلم زرادشت. كتاب للجميع ولا أحد (1883-1885)
تعتبر هذه الرواية الفلسفية أعظم ما أبدع نيتشه. في هذا الكتاب، يعبر التربوي عن أفكاره الرئيسية من خلال أفكار زرادشت ، فيلسوف خيالي مستوحى من زرادشت.، النبي الإيراني القديم مؤسس Mazdaism. يتكون العمل من 4 أجزاء تنقسم بدورها إلى عدة حلقات.
الموضوعات الرئيسية للكتاب هي: موت الله ، و Übermensch ، وإرادة القوة ، والعودة الأبدية للحياة.. حتى الجزء الثالث ، الفصول مستقلة عن بعضها البعض ، ويمكن قراءتها بشكل منفصل وبالترتيب الأكثر ملاءمة للمؤلف. ومع ذلك ، يتميز القسم الرابع بقصص أصغر تضاف لإنشاء قصة شاملة واحدة.
Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft - ما وراء الخير والشر. مقدمة لفلسفة المستقبل 1886
ويقدر ذلك ما وراء الخير والشر إنه أحد أعظم نصوص القرن التاسع عشر. هذا المقال عن الأخلاق قد يتم التعامل معها على أنها صقل في الفكر الفلسفي بواسطة نيتشهطبع في الرواية هكذا تكلم زرادشت. تم دفع ثمن النص من قبل المؤلف نفسه ، ولم يكن له تأثير كبير في وقت نشره. ومع ذلك ، في وقت لاحق سوف يعطي الكثير لنتحدث عنه.
في المحاكمة ، يطور الشاعر انتقادات لما اعتبره السطحية وعدم الاهتمام الأخلاقي لزملائه. وفقًا لمقاربات فريدريش ، كان هناك نقص كبير في معايير أولئك الذين أطلقوا على أنفسهم اسم الأخلاقيين. بالطريقة نفسها ، يشرح الفيلسوف أن هؤلاء الأشخاص أظهروا السلبية ببساطة بقبولهم الأخلاق اليهودية المسيحية الموروثة من أوقات أخرى.
Zur Genealogie der Morale: Eine Streitschrift - سلالة الأخلاق: كتابة جدلية 1887
كان أحد الأهداف المركزية لهذا الكتاب عن الأخلاق هو التعامل بشكل مباشر مع القضايا التي أثيرت في المقال. ما وراء الخير والشر. بطريقة مثيرة للجدل وعملاقة ، يبدأ نيتشه في نقد أخلاق الوقت الذي عاش فيه. نفذ الشاعر هذا العمل من دراسته حول المبادئ الأخلاقية التي يبدو أنها تحكم الغرب منذ وصوله الفلسفة سقراط
يسأل فريدريش نفسه عدة أسئلة في مقدمة عمله. وهذه بعض منها: "في أي ظروف اخترع الإنسان هذه الأحكام القيمية؟" ، "ما هي كلمات الخير والشر؟" ، "وما هي القيمة التي يمتلكونها هم أنفسهم؟" في جميع أنحاء النص ، يحاول الكاتب الإجابة على كل هذه الأسئلة من خلال منطقه الخاص، والذي لم يكن ودودًا للغاية مع التصور الإلهي.
دير المسيح الدجال ، Fluch auf das Christentum - المسيح الدجال ، اللعنة على المسيحية (1888 - 1895)
على الرغم من كتابته في عام 1888 ، تم نشر هذا العمل في عام 1895 ، حيث كان يُنظر إلى محتواه على أنه مثير للجدل للغاية. في النص ، يتكشف نقد للمسيحية كمفهوم. بالإضافة إلى ذلك ، يتحدث المؤلف عن المفاهيم الحديثة مثل الديمقراطية أو المساواة ، وهي موضوعات بدت له على أنها نتيجة مباشرة للفكر المسيحي ، والذي اعتبره نيتشه بدوره سبب كل الشرور.
أكد كاتب المقال أن الشر الأخلاقي مستمر ، والناس يعانون ، والإنسان مظلوم... ، كل ذلك بسبب الفلسفة المسيحية وتأثيرها. يستخدم الكاتب الرسول القديس بولس كمثال ، الذي استعبد الجماهير من أجل الوصول إلى السلطة. كل ذلك يشير إلى الاشتراكيين ، الذين أسماهم "المسيحيون الحقيقيون الجدد".
قال المؤلف:إذا كان مركز ثقل الحياة لا يوضع في الحياة، ولكن في "ما وراء" -في العدم- ، يأخذ من الحياة عموما مركز الثقل".
عن المؤلف فريدريك فيلهلم نيتشه
فريدريك نيتشه
ولد فريدريك فيلهلم نيتشه في روكن ، بروسيا ، عام 1844. وهو كاتب مقالات وشاعر وملحن ومعلم وخبير في الدراسات الكلاسيكية ومؤلف ، بالإضافة إلى أحد أهم الفلاسفة والطلاب منذ ظهور أعماله. . في معظم الحالات، وهو معروف بمسؤوليته عن النقد المثقف للفكر المسيحيبالإضافة إلى ثقافة وفلسفة عصره.
تأثر الفيلسوف بمعلم عدمي عظيم آخر: آرثر شوبنهاور ، الذي اعتبره نيتشه معلمه - على الرغم من عدم اتباع خطوط آرثر وتفكيره: -.
هو فريدريش الذي ينسب إليه التعبير المعروف: "مات الله". تشير هذه العبارة إلى تدمير دول المدينة كطريقة للحكم والنظام الذي احتفظوا به بشكل مستقل.
كتب نيتشه البارزة الأخرى
- عن الحقيقة والأكاذيب بالمعنى الأخلاقي - على الحقيقة والأكاذيب بالمعنى الخارجي (1873)
- Menschliches ، Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister - الإنسان ، كل البشر أيضًا. كتاب للأرواح الحرة (1878)
- مورغنروث. Gedanken über die الأخلاقية Vorurtheile - تأملات في التحيزات الأخلاقية (1881)
- Götzen-Dämmerung ، أودير: Wie man mit dem Hammer Philirt - غروب الشمس من الأصنام ، أو كيفية التفلسف بضربات المطرقة (1889)
- إيس هومو. Wie man wird ، كان الرجل - إيس هومو. كيف تصبح ما أنت عليه (1889).