ጃቪየር ማሪያስ

ጃቪየር ማሪያስ

ጃቪየር ማሪያስ

ጃቪየር ማሪያስ ፣ “መደበኛ ያልሆነ ገጽታ ብቻ ሳይሆን ዓለምን ለመመልከት የሚያስችል ዘይቤን አዘጋጅቷል። ጽሑፉ በተግባር የታሰበ ሲሆን በአንባቢዎችም ተገኝቷል ”፡፡ ሐረጉ ከዊንስተን ማንሪኬ ሳቦጋል ጋር ይዛመዳል (ሀገሪቱ, 2012) ፣ ጸሐፊውን “ከአዳዲስ የፈጠራ ችሎታ ያላቸው አውሮፓውያን ልብ ወለድ ጸሐፊዎች መካከል አንዱ” ሲል የገለጸው። ሥራው ከ 40 በሚበልጡ ቋንቋዎች መታተሙ አያስደንቅም ፡፡

እሱ አሥራ ስድስት ልብ ወለድ ጽሑፎችን እና ከፍተኛ ትርጉሞችን ፣ እትሞችን እና አንዳንድ አጫጭር ታሪኮችን አሳተመ ፡፡ እንደዚሁም በተለያዩ ድርሰቶች እና መጣጥፎች ከታዋቂ ብሔራዊና ዓለም አቀፍ ሚዲያዎች ጋር ተባብሯል ፡፡ እ.አ.አ. የሮያል እስፔን አካዳሚ ፡፡ የእሱ መጽሐፍት በመላው የስፔን የሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ በጣም ጥሩዎቹ ናቸው ፡፡

የቢብሎግራፊክ መገለጫ

ልደት እና ልጅነት

ጃቪየር ማሪያስ ፍራንኮ የተወለደው እ.ኤ.አ. መስከረም 20 ቀን 1951 በማድሪድ ነው ፡፡ በሮያል እስፔን አካዳሚ አባል - ጁሊያን ማሪያስ እና ጸሐፊው ዶሎረስ ፍራንኮ ማኔራ በፍልስፍናው መካከል ከአምስቱ የጋብቻ ልጆች አራተኛ ነው ፡፡ አባቱ የሪፐብሊካን ፓርቲ ለብሔራዊ ንቅናቄ (1958) መርሆዎች እምቢ በማለቱ በፍራንኮይስት ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ልምምድ እንዳያደርግ ታግዶ ነበር ፡፡

በዚህ ምክንያት መላው ቤተሰብ ከ 1951 ጀምሮ ወደ አሜሪካ ተዛወረ ፡፡ እዚያም ጁሊያን ማሪያስ እስከ 50 ዎቹ መጨረሻ ድረስ በዬል ዩኒቨርሲቲ አስተማረ ፡፡ አንዴ ወደ እስፔን ከተመለሰ በኋላ ወጣት ጃቪየር በኢንስቱዩ ትምህርት ቤት ከኢንስቲትዩት ሊብሬ ዴ ኤንሴናንዛ በተወረሰው የሊበራል መርሆች ተማረ ፡፡

ለመፃፍ በጣም ተስማሚ የሆነ የቤተሰብ አካባቢ

በተመሳሳይ ጊዜ የጥናት ኮሌጁ ጁሊያን ማሪያስ ንግግሮችን ከሚሰጥበት ከቦስተን ዓለም አቀፍ ተቋም ጋር በጣም የቀረበ ግንኙነትን ጠብቆ ቆይቷል ፡፡ በተጨማሪ ፣ የማሪያስ ፍራንኮ ባልና ሚስት ቤት በራሱ አካዳሚክ ማዕከል ነበር ፡፡ ሁል ጊዜ በመፃህፍት የተሞሉ እና ከኮሌጅ ተማሪዎች ጋር የግል ትምህርቶችን ከሚወስዱ ጋር ፡፡

ስለዚህ በጃቪየር ማሪያስ የተሠሩት የመጀመሪያዎቹ ሥራዎች ከጉርምስና ዕድሜው ጀምሮ መሆናቸው አያስደንቅም ፡፡ እናት ባልተለመደ ሽልማት በደብዳቤ ሙያ ከተመረቀች እንዴት ለአእምሯዊ እንቅስቃሴዎች ምቹ ሁኔታ አይሆንም? በተጨማሪም ወንድሞቹ የአካዳሚክ እና የሥነ-ጥበብ ታሪክ ተመራማሪ (ፈርናንዶ) ፣ በኢኮኖሚክስ ዶክተር እና የፊልም ተቺ (ሚጌል) እና ሙዚቀኛ (አልቫሮ) እውቅና አግኝተዋል ፡፡ አጎቱ የፊልም ባለሙያው ጄሱ ፍራንኮ ነው ፡፡

የአባቱ ውርስ

ፓብሎ ኑዝዝ ዲያዝ (UNED, 2005) ፣ በትክክል ተዋህዷል ጁሊያን ማሪያስ በልጁ ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ-“s በመፈክር ወይም በማለፍ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች እንዲወሰዱ ባለመፍቀዱ ምናልባት በጃቪየር ትምህርት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ጸሐፊው ከአባቱ የተቀበሉት ውርስ ሥነምግባርም ሆነ ፖለቲካዊ ብቻ አይደለም - ይህ ደግሞ አነስተኛ አይሆንም - የፍልስፍና አስተሳሰብን ፣ ሥነ ጽሑፍን እና ቋንቋዎችን መውደድንም ያጠቃልላል ፡፡

በሌላ በኩል ካታሊና ጂሜኔዝ ኮርሬአ (2017) ፣ ከዩኒቨርስቲድ ኦቶኖማ ዴ ኦክሲዳንቴ (ኮሎምቢያ) ፣ የአባቱን የዘር ሐረግ በጃቪየር ማሪያስ መጣጥፎች ይተነትናል ፡፡ በተለይም እሱ ይገልጻል በተጠኑባቸው 348 አምዶች ውስጥ (እ.ኤ.አ. ከ 238 እስከ 2009 ባለው ጊዜ ውስጥ) የአባቱ ቁጥር 2013 ጊዜ ተጠቅሷል ፡፡ እሱ ያለጥርጥር የሞራል ማጣቀሻ ነው እና ለማሪያስ ጠንካራ ምሁራዊ ”፡፡

አዲሱ

ጃቪየር ማሪያስ የ 70 ትውልድ ትውልድ ተብሎ ከሚጠራው ውስጥ አንዱ እንደሆነ ገልጧል ፣ አዲሱ ፡፡ ከስፔን የእርስ በእርስ ጦርነት በኋላ የተወለዱ ምሁራንን ያቀፈ ነው ፣ በፍራንኮ አገዛዝ ወቅት ሥልጠና ቢወስድም ያልተለመደ ትይዩ ትምህርት አግኝተዋል ፡፡

ከቀደሙት አሥርተ ዓመታት ከተቆረቆረው የአነጋገር ዘይቤ በተቃራኒ አዲሶቹ ሥነ-ጽሑፍን እንደ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ለውጥ መሣሪያ አይጠቀሙም ፡፡ እንደዚሁም የዚህ ቡድን አባላት ስለ እስፔን መጻፍ ባህላዊ ቴክኒካዊ ሀብቶች ብዙም ግድ የላቸውም ፡፡ በተቃራኒው እነሱ በሌሎች ቋንቋዎች ከደራሲዎች የተውጣጡ ያልተለመዱ ነገሮችን በመጠቀም እና በተንኮል የተሞሉ ተንኮለኛ ፣ የተዝረከረኩ ገጸ-ባህሪያትን ለመፍጠር ያዘነብላሉ ፡፡

የእሱ ስራዎች ትንተና

ያለምንም ጥርጥር የጃቪየር ማሪያስ በጣም የታወቀው ሥራ እንደ ልብ ወለድ ሥራ ሥራው ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እጅግ በጣም ብዙ የትርጉሞች ፣ የአጫጭር ልቦለድ ታሪኮች እና የታተሙ የፕሬስ መጣጥፎች (በተጨማሪ የተገኙትን ሽልማቶች) ችላ ሊባሉ አይችሉም ፡፡ ማሪያስ ከ 40 ዓመታት በላይ የሥነ ጽሑፍ ሥራውን ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ በስፔን የትረካ ወግ ልኬቶች እንደማይተዳደር አሳይቷል ፡፡

ነገ በውጊያው ውስጥ እኔን እንደ ጃቪየር ማሪያስ አስቡኝ ፡፡

ነገ በውጊያው ውስጥ እኔን እንደ ጃቪየር ማሪያስ አስቡኝ ፡፡

መንፈስን መለወጥ

የእሱ መታደስ ምልክት በመጀመሪያው ልብ ወለድ ውስጥ በግልጽ ይታያል ፣ በተኩላው ጎራ ውስጥ (1971). በ 1920 ዎቹ እና በ 1930 ዎቹ መካከል እና ከአሜሪካ ተዋናዮች ጋር የተቀመጠ ግልጽ የሆነ ሲኒማዊ ተፅእኖ ያለው ታሪክ ነው ፡፡ ብዙም ሳይቆይ ይህ የፈጠራ ባሕርይ በ ውስጥ ተረጋግጧል አድማሱን ማቋረጥ (1972) እ.ኤ.አ. ምንም እንኳን ወፍራም አናክሮኒዝም በሁለተኛ መጽሐፉ ውስጥ ቢታይም ፣ እሱ አሁንም ወጥነት ያለው እና ግልጽ ትረካ ነው ፡፡

ሆኖም ማሪያስ በሦስተኛው ልብ ወለድ “ፓስቲቾ” በጣም ረክቶ አልጨረሰም ፣ የዘመኑ ንጉሳዊ (1978). ለዚህም ነው በ 2003 እንደገና ያወጣው ፡፡ በ 1983 አራተኛው ልብ ወለድ ተለቀቀ ፣ ክፍለዘመን፣ በምዕራፎች ጥንድ በቀረቡት ንፅፅሮች ክርክር ተለይቷል። ትረካው በአንደኛው እና በሦስተኛው ሰው መካከል ተለዋጭ መተላለፊያዎች ያሉት የመጽሐፎቹ የመጀመሪያው ነበር ፡፡

የራስ ዘይቤ

ሳንድራ ናቫሮ ጊል እንዳለችው (ጆርጅ ኦፍ ፊሎሎጂ፣ 2004) ፣ እ.ኤ.አ. ስሜታዊው ሰው (1986) ማሪያስ ከቀደሙት አርእስቶች ውስጥ ገጸ-ባህሪያትን እና ገጽታዎችን በጥልቀት አዘጋጀች ፡፡ ከዚህ ርዕስ ጀምሮ በማድሪድ የተወለደው ደራሲ “literature ሥነ ጽሑፍን የመረዳት አዲስ መንገድን ያገኛል-የመጀመሪያዎቹ ልብ ወለዶቹ አስደሳች ምኞት በዋናው ትረካ ውስጥ እንደታሰበው እንደ ውስጣዊ አስተሳሰብ የተረዳ ልብ ወለድ ሥራ ላይ ይውላል ፡ ቁሳቁስ ”

ስሜታዊው ሰው በመጀመሪያው ሰው ላይ በሚያንፀባርቅ ተራኪ ተለይቶ የሚታወቅ ዘይቤ ማጠናከሪያ ይሆናል ፣ በሰዓቱ በሜታ-ልብ ወለድ ሀብቶች የተደገፈ። የመጀመሪያዎቹ ሦስት ልብ ወለዶቹ ዝግመተ ለውጥ በተንኮል እና / ወይም በዜማ ገጸ-ባህሪያት ገዥዎች ቁጥጥር የተደረገባቸው ቀስ በቀስ ወደ ቅርብ ፣ ወደ ዝርዝር እና ወደ አስፈሪ አንቀጾች ተዛወረ ፡፡

ማዋሃድ

ሁሉም ነፍሳት (1989) ፣ የስፔኑ ጸሐፊ የራስ-ባዮግራፊያዊ ጭነቶች ወደተጫነው ልብ ወለድ አስደሳች አቅጣጫን ይ takesል ፡፡ ከዚያ ፣ የተጀመሩት ልብ በጣም ነጭ (1992) y ነገ በጦርነት እኔን አስቡኝ (1994) እስከዛሬ ድረስ ትልቁን የአርትዖት ስኬት ይወክላል ፡፡ እንደዚሁም እ.ኤ.አ. XNUMX ዎቹ ለማሪያስ ለታሪኮቹ ብቻ ሳይሆን ለትርጉሞቹ ፣ ለጽሑፎቻቸው እና ለጽሑፎቻቸው የበርካታ ሽልማቶች ወቅት ናቸው ፡፡

የጊዜ ጥቁር ጀርባ (1998) በደራሲው የማይረሳ የጊዜ አተረጓጎም የበላይነት የተያዘ ድርሰት-ልብ ወለድ ነበር ፡፡ ይህ ርዕስ የጃቪየር ማሪያስ ድንቅ ሥራ ሳይሆን አይቀርም ፣ ነገ ፊትህ. ከሦስት ሺህ አምስት መቶ ገጾች በሦስት ጥራዞች የተላከ ልብ ወለድ ነው- ትኩሳት እና ጦር (2002), ዳንስ እና ህልም (2004) y በጋ እና ጥላ እና ደህና ሁን (2007).

የማያቋርጥ መታደስ እና ወጥነት

ከሚለው አስደናቂ ስኬት በኋላ ነገ ፊትህ ማሪያስ በ ውስጥ አንዲት ሴት ተራኪ በማስተዋወቅ እንደገና ፈጠራን ፈጠረች መፍጨት (2011). በሥነ ምግባር እና በሥነምግባር አጣብቂኝ ውስጥ ባለ መርማሪ ሴራ እጅግ የተሸጠ መጽሐፍ (ከ 100.000 ቅጂዎች በላይ) እና በከፍተኛ ደረጃ የተመሰገነ ነው ሆኖም ፣ ከዚህ ልብ ወለድ ጋር የተቆራኘው በጣም የማይረሳው ክስተት በፀሐፊው ውድቅ የተደረገ የስፔን ትረካ ብሔራዊ ሽልማት ነው ፡፡

ሐረግ በጃቪየር ማሪያስ።

ሐረግ በጃቪየር ማሪያስ።

በዚህ ውድቀት ላይ ጃቪየር ማሪያስ እ.ኤ.አ. (ጥቅምት 2012) ተቋማዊ ሽልማት በጭራሽ እንደማላገኝ ሁል ጊዜም ከተናገርኩት ጋር ወጥነት ያለው ነኝ ፡፡ PSOE በሥልጣን ላይ ቢሆን ኖሮ ያንኑ ያደርግ ነበር ... ከሕዝብ ኪስ የሚገኘውን ደመወዝ ሁሉ ውድቅ አድርጌያለሁ። ከተሰጠኝ ምንም ሽልማት መቀበል እንደማልችል በጥቂት አጋጣሚዎች ላይ ተናግሬያለሁ ፡፡

የተሟላ የመጽሐፎቹ ዝርዝር

  • በተኩላው ጎራ ውስጥ. ልብ ወለድ (ኢዳሳ ፣ 1971) ፡፡
  • አድማሱን ማቋረጥ. ልብ ወለድ (ላ ጋያ ሲየንሲያ ፣ 1973) ፡፡
  • የዘመኑ ንጉሳዊ. ልብ ወለድ (አልፋጉዋራ ፣ 1978) ፡፡
  • ክፍለዘመን. ልብ ወለድ (ሲይክስ ባራል ፣ 1983) ፡፡
  • ስሜታዊው ሰው. ልብ ወለድ (አናግራራማ ፣ 1986)።
  • ሁሉም ነፍሳት. ልብ ወለድ (አናግራራማ ፣ 1989)።
  • ልዩ ተረቶች. ድርሰት (ሲሪኤላ ፣ 1989) ፡፡
  • ሲተኙ. ታሪክ (አናግራማ ፣ 1990)።
  • ልብ በጣም ነጭ. ልብ ወለድ (አናግራራማ ፣ 1992)።
  • የተፃፈ ሕይወት. ድርሰት (ሲሪኤላ ፣ 1992) ፡፡
  • ነገ በጦርነት እኔን አስቡኝ. ልብ ወለድ (አናግራራማ ፣ 1994)።
  • ሟች በነበርኩበት ጊዜ. ታሪክ (አልፋጉዋራ ፣ 1996)።
  • ምንም የማይፈልግ መስሎ የነበረው ሰው. ድርሰት (እስፓሳ ፣ 1996) ፡፡
  • መውጫዎች. ድርሰት (አልፋጉዋራ ፣ 1997) ፡፡
  • እንደገና ከነቃሁ በዊሊያም ፋክለር ድርሰት (አልፋጉዋራ ፣ 1997) ፡፡
  • ጥቁር ጊዜ ወደ ኋላ. ልብ ወለድ (አልፋጉዋራ ፣ 1998) ፡፡
  • መጥፎ ባህሪ. ታሪክ (ፕላዛ እና ጃኔስ ፣ 1998)።
  • ሲሞቱ ስላየሁ በቭላድሚር ናቦኮቭ. ድርሰት (አልፋጉዋራ ፣ 1999) ፡፡
  • ትኩሳት እና ጦር. ልብ ወለድ (አልፋጉዋራ ፣ 2002) ፡፡
  • ዳንስ እና ህልም. ልብ ወለድ (አልፋጉዋራ ፣ 2004) ፡፡
  • በጋ እና ጥላ እና ደህና ሁን. ልብ ወለድ (አልፋጉዋራ ፣ 2007) ፡፡
  • ነገ ፊትህ. ከዚህ በፊት የነበሩትን ሦስት ልብ ወለዶቹ ማጠናቀር ፡፡ (አልፋጓራ ፣ 2009)
  • መፍጨት. ልብ ወለድ (አልፋጉዋራ ፣ 2011) ፡፡
  • ኑ ፈልጉኝ. የልጆች ሥነ ጽሑፍ (አልፋጉዋራ ፣ 2011) ፡፡
  • መጥፎ ባህሪ። ተቀባይነት ያላቸው እና ተቀባይነት ያላቸው ተረቶች. ታሪክ (አልፋጉዋራ ፣ 2012)።
  • መጥፎው የሚጀምረው በዚህ መንገድ ነው. ልብ ወለድ (አልፋጉዋራ ፣ 2014) ፡፡
  • የዌልስሌይ ዶን ኪኾቴ. ለትምህርቱ ማስታወሻዎች በ 1984 እ.ኤ.አ.. ድርሰት (አልፋጉዋራ ፣ 2016) ፡፡
  • በርታ ኢስላ. ልብ ወለድ (አልፋጉዋራ ፣ 2017) ፡፡

የጋዜጠኝነት ትብብር

እንደ ታሪኮች ጽሑፎች ውስጥ የተነገሩት ብዙ ታሪኮች ሟች በነበርኩበት ጊዜ (1996) ወይም መጥፎ ባህሪ (1998) መነሻቸው በፕሬስ ውስጥ ነበር ፡፡ በተመሳሳይ ጃቪየር ማሪያስ ከጋዜጠኝነት ትብብሩ ይዘት ጋር ከአስር በላይ የማጠናከሪያ መጽሃፎችን አዘጋጅቷል ፡፡ ጥቂቶቹ እዚህ አሉ

  • ያለፉ ፍላጎቶች (አናግራራማ ፣ 1991) ፡፡
  • ሥነ ጽሑፍ እና መናፍስት (ሲሪዬላ ፣ 1993) ፡፡
  • የመናፍስት ሕይወት (አጉላይላ ፣ 1995) ፡፡
  • የዱር እና ስሜታዊ. የእግር ኳስ ደብዳቤዎች (አጉላይላ ፣ 2000) ፡፡
  • ሁሉም ነገር የተከናወነበት ቦታ ፡፡ ሲኒማውን ለቅቆ ሲወጣ (ጉተንበርግ ጋላክሲ ፣ 2005) ፡፡
  • የብሔሩ ክፉዎች ፡፡ ፖለቲካ እና የህብረተሰብ ደብዳቤዎች (ሊብሮስ ዴል ሊይን ፣ 2010) ፡፡
  • የድሮ ዘመን ትምህርት። የቋንቋ ፊደላት (ጉተንበርግ ጋላክሲ ፣ 2012) ፡፡

የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡