ዶስቶይቭስኪ

ፊዮዶር ዶስቶይቭስኪ.

ፊዮዶር ዶስቶይቭስኪ.

ፊዮዶር ዶስቶይቭስኪ (1821 - 1881) የ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ልብ ወለድ በጣም ተደናቂ ጸሐፊ - ምናልባትም - የስነ-ልቦና ጥልቀት ያደረገው የሩሲያ ልብ-ወለድ ነበር. በተጨማሪም የማይታወቁ የብርሃን ጊዜዎችን በማይታዩ የሰዎች ልብ ውስጥ በጣም ጥቁር ጥላዎችን ለመለዋወጥ የሚችል ታዋቂ የአጫጭር ልቦለድ ጸሐፊ ፣ አርታኢ እና ጋዜጠኛ ነበር ፡፡

የእሱ ሀሳቦች የዘመናዊነት ፣ የህልውና ፣ የስነ-መለኮት እና የስነ-ጽሁፍ ትችቶች እንዲሁም በርካታ የስነ-ልቦና ትምህርት ቤቶች እንቅስቃሴዎችን በጥልቀት አመልክተዋል ፡፡ እንደዚሁም የሩሲያ አብዮተኞች ወደ ስልጣን መነሳታቸውን በተነበየው ትክክለኛነት ስራው እንደ ትንቢታዊነት ይቆጠራል ፡፡

በሁሉም ዘመን ካሉ ታላላቅ ጸሐፊዎች መካከል የአንዱ መነሳት

በዶስቶዬቭስኪ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑት ክስተቶች - የመዛወር መገደል ፣ በሳይቤሪያ መሰደድ እና የሚጥል በሽታ ክፍሎች - እንደ ሥራዎቹ ይታወቃሉ ፡፡. በእውነቱ ፣ በሕይወቱ ውስጥ ያሉትን በርካታ አስገራሚ ክስተቶች ተጠቅሞ በባህሪያቱ ላይ ልዩ ውስብስብነትን ለመጨመር ፡፡

የሥራዎ ዐውደ-ጽሑፍ

እንደ ጋሪ ሳውል ሞልሰን ገለፃ (ኢንሳይክሎፔዲያ ብሪታኒካ, 2020) በሩሲያ ጸሐፊ ዙሪያ ያሉ ብዙ ክስተቶች አሁንም ግልጽ አይደሉም. በአንጻሩ ፣ አንዳንድ የማይረባ ግምቶች የህልውናው አስተማማኝ እውነታዎች ሆነው ይቀበላሉ ፡፡ በሌላ በኩል ዶስቶዬቭስኪ ከሌሎች የሩሲያ ደራሲያን (እንደ ቶልስቶይ ወይም ቱርገንኔቭ ያሉ) ከሥራው አንፃር በሁለት መሠረታዊ ጉዳዮች ይለያል ፡፡

በመጀመሪያ ፣ በቁማር እና በቤተሰብ ችግሮች ምክንያት በተከሰቱት በርካታ ዕዳዎች ጫና ውስጥ ሁሌም ይሠራል ፡፡. ሁለተኛ ፣ ዶስቶይቭስኪ ቆንጆ እና የተረጋጋ ቤተሰቦች ዓይነተኛ መግለጫን አቋርጧል; ይልቁንም በአደጋዎች የተከበቡ አሳዛኝ ቡድኖችን አሳይቷል ፡፡ እንደዚሁም ዶስቶዬቭስኪ እንደ ማህበራዊ አለመመጣጠን እና በሩሲያ ህብረተሰብ ውስጥ የሴቶች ሚና ያሉ - በወቅቱ አወዛጋቢ ጉዳዮችን ተንትነዋል ፡፡

ቤተሰብ ፣ ልደት እና ልጅነት

ፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶዬቭስኪ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የተወለደው እ.ኤ.አ. (እ.ኤ.አ. ጥቅምት 30 በጁሊያን የቀን መቁጠሪያ) ፡፡ የቤላሩስ ተወላጅ በሆነው በሚካኤል ዶስቶዬቭስኪ (የዳራዮቭ መኳንንት) እና ከሩስያ ነጋዴ ቤተሰብ በባህላዊ ሴት መካከል በሰባት ልጆች መካከል ሁለተኛው እሱ ነው ፡፡ የአባቱ ገዥ ባህሪ - በሞስኮ ሆስፒታል ለድሆች ሀኪም - ከተደሰተች እናት ጣፋጭ እና ሞቅ ያለ ስሜት ጋር ተጋጭተዋል ፡፡

ጉርምስና

እስከ 1833 ድረስ ወጣት ፊዮዶር ቤት የተማረ ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1834 እርሱ እና ወንድሙ ሚካኤል ወደ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ወደ ቼርማክ አዳሪ ትምህርት ቤት ገባ ፡፡ እናቱ በ 1837 በሳንባ ነቀርሳ ሞተች ፡፡ ከሁለት ዓመት በኋላ አባቱ በገዛ አገልጋዮቹ ተገደለ (ዶስትየቭስኪ በኋላ አወጀ) የጭካኔ ባህሪውን ለመበቀል ፡፡ ከአንዳንድ የታሪክ ምሁራን አንጻር ብዙ አፈታሪክ ባህሪዎች ያሉት ክስተት።

በወታደራዊ አካዳሚ ቤተመንግስት ውስጥ ሥልጠና

በዚያን ጊዜ የዶስቶዬቭስኪ ወንድሞች በሴንት ፒተርስበርግ ወታደራዊ አካዳሚ ለኢንጂነሮች ተማሪዎች ነበሩ ፡፡፣ በአባቱ የተከተለውን ጎዳና በመከተል። ከሁኔታው ለመረዳት እንደሚቻለው ፊዮዶር በከፍተኛ ሥልጠናው ወቅት በጣም ምቾት አልተሰማውም ፡፡ የቅርብ ጓደኛው በሆነው ከወንድሙ ተባባሪነት ጋር ወደ ሥነ-ጽሑፋዊ ሮማንቲሲዝም እና ወደ ጎቲክ ልብ ወለድ መጣስ ጀመረ ፡፡

ምንም እንኳን የፅሁፍ ዝንባሌው ከፍተኛ ቢሆንም ዶስቶዬቭስኪ በስልጠናው ወቅት በቁጥር ትምህርቶች ላይ ምንም ችግር አልነበረውም ፡፡ እንዲሁም ከተመረቀ በኋላ ሥራ ለማግኘት እንቅፋቶችም አልነበሩም; በወታደራዊ ምህንድስና ክፍል ውስጥ አንድ የሥራ ቦታ አግኝቷል ፡፡ ሆኖም ፣ ሴት ልጁ አይሜ ዶስቶዬቭስኪ (1922) እንዳመለከተችው ያለበዳዩ አባት ጫና ሀያ-ነገር የሆነው ፊዮዶር የእሱን ጥሪ ለመጠቀም ነፃ ነበር ፡፡

ተጽዕኖዎች

የጀርመናዊው ባለቅኔ ፍሬድሪች ሺለር በቀድሞ ሥራዎቹ ላይ ጎልቶ ይታያል (አልተጠበቀም) ፣ ማሪያ ስቱርት y ቦሪስ ጉዱኖቭ. ደግሞም ፣ በእነዚያ የመጀመሪያ ደረጃዎች ፣ ዶስቶዬቭስኪ እንደ ሰር ዋልተር ስኮት ፣ አን ራድክሊፍ ፣ ኒኮላይ ካራሚም እና አሌክሳንድር ushሽኪን ያሉ ደራሲያን ቅድመ ምርጫ ነበረው ፡፡ በርግጥ ሆር ባልዛክ በ 1844 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ መሄዳቸው በጣም አስፈላጊ ክስተት ነበር ፣ ለእርሱ ክብር ተርጉሞታል ዩጂኒያ Grandet.

የመጀመሪያ ጽሑፋዊ ጽሑፎች

ሐረግ በፊዶር ዶስቶዬቭስኪ ፡፡

ሐረግ በፊዶር ዶስቶዬቭስኪ ፡፡

በዚያው ዓመት ራሱን ለመፃፍ ብቻ ከሠራዊቱ ተለየ ፡፡ ዶስቶዬቭስኪ በ 24 ዓመቱ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ መስክ ላይ የኢ-ፒስታይላሪ ልብ ወለዱን ረገጠ ደካማ ሰዎች (1845). በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የሞስኮ ጸሐፊ ማህበራዊ ስሜታዊነቱን እና ትክክለኛ ዘይቤውን ግልፅ አድርጓል ፡፡ ከሴንት ፒተርስበርግ ምሁራዊ እና መኳንንት ምሑራን ጋር ያስተዋወቀውን ታዋቂ የሥነ-ጽሑፍ ተቺ ቤሊንስኪን እንኳን አድናቆትን አግኝቷል ፡፡

የዶስቶዬቭስኪ መስራችነት ከሌሎች ወጣት የሩሲያ ጸሐፊዎች ጥላቻን አስገኝቷል (ለምሳሌ እንደ ቱርኔቭ ያሉ) ፡፡ በዚህ ምክንያት ተተኪው ይሠራል -ድብሉ (1846), ነጭ ምሽቶች (1848) y ኒኢችካ ነዝቫኖቫ (1849) - በጣም ጥቂት አሉታዊ ግምገማዎችን ተቀብሏል። ይህ ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ ረባሸው; ለድብርት ከሰጠው ምላሽ አንዱ የኒሂሊዝም ተብዬዎች የኡቶፒያ እና የነፃነት አስተሳሰቦች ቡድኖችን መቀላቀል ነበር ፡፡

ሰቆቃ እንደ ነዳጅ

የሚጥል በሽታ ክፍሎች

ዶስቶዬቭስኪ በዘጠኝ ዓመቱ የመጀመሪያውን የመያዝ ችግር አጋጠመው ፡፡ በሕይወቱ በሙሉ አልፎ አልፎ የሚከሰቱ ክፍሎች ይሆናሉ ፡፡ ሆኖም ፣ አብዛኛዎቹ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች የአባቱን ሞት በክሊኒካዊ ሥዕሉ ላይ እንደ አስከፊ ክስተት በመጠቆም ላይ ይጣጣማሉ ፡፡ የሩሲያው ጸሐፊ የልዑል ሚሽኪን ገጸ-ባህሪያትን የበለጠ ለመግለጽ የእነዚህን ልምዶች ጭካኔ ገለፀ (ደደብ፣ 1869) እና ስመርዲያኮቭ (የካራማዞቭ ወንድሞች, 1879).

ሳይቤሪያ

እና 1849, ፎዮዶር ዶስቶይቪስኪ በሩስያ ባለሥልጣናት ተያዘ ፡፡ የፔትራቼቭስኪ ሴራ አካል በመሆን ተከሷል ፣ በ Tsar ኒኮላስ I. ላይ የተደረገው የፖለቲካ እንቅስቃሴ ሁሉም የተሳተፉት በሟች ቅጣት ተቀጥረው - ቃል በቃል - በግድግዳው ፊት ፡፡ በምላሹም ዶስቶዬቭስኪ ለአምስት ረጅም ፣ የፍሳሽ እና የጭካኔ ዓመታት የግዳጅ ሥራ ለማከናወን ወደ ሳይቤሪያ ተሰደደ ፡፡

አይሚ ዶስቶይቭስኪ እንደምትለው አባቷ “ጥፋተኞቹ የእርሱ አስተማሪዎች እንደነበሩ በሆነ ምክንያት አሳወቀ” ብለዋል ፡፡ ቀስ በቀስ ዶስቶዬቭስኪ ችሎታውን ለሩስያ ታላቅነት አገልግሏል ፡፡ ከዚህም በላይ እርሱ እራሱን የክርስቶስ ደቀመዝሙር እና የኒሂሊዝምን ፅንፈኛ አሽቃባጭ አድርጎ ተቆጥሯል ፡፡ ስለሆነም ዶስትዮቭስኪ ከዚህ በኋላ የተቀረው አውሮፓ ይሁንታውን አይፈልግም (ባይናቅም) የአገሪቱን የስላቭ-ሞንጎል ቅርስ ከፍ አደረገ ፡፡

የመጀመሪያ ጋብቻ

ዶስቶዬቭስኪ የዓረፍተ ነገሩን ሁለተኛ ክፍል በካዛክስታን እንደግል አገልግሏል ፡፡ እዚያም ከማሪያ ዲሚትሪቭና ኢሳዬቫ ጋር ግንኙነት ጀመረ ፡፡ በ 1857 ተጋቡ ፡፡ ከጥቂት ጊዜ በኋላ በፃር አሌክሳንደር II የተሰጠው የይቅርታ መኳንንት ማዕረግን መልሷል ፣ ስለሆነም ሥራዎቹን እንደገና ማተም ችሏል ፡፡ መጀመሪያ የታዩት ነበሩ የወንዙ ሕልም y እስታንፓንኮቮ እና ነዋሪዎ. (ሁለቱም ከ 1859 ዓ.ም.)

የካራማዞቭ ወንድሞች ፡፡

የካራማዞቭ ወንድሞች ፡፡

በዶስቶዬቭስኪ እና በመጀመሪያ ሚስቱ መካከል ያለው ግንኙነት በትንሹ ለመናገር አውሎ ነፋሴ ነበር ፡፡ ለሦስተኛውና ለአራተኛው የጋብቻ ዓመታቸው አብዛኛውን የቆዩበትን ከተማ ትቨርን ትጠላዋለች ፡፡ እሱ የክልሉን መኳንንት ልሂቃን ሲለምደው እሷ - በቀል ውስጥ - ከደብዳቤ ወጣት ጋር ግንኙነት ጀመረች ፡፡ በመጨረሻ ማሪያ በፓርቲ መካከል እያዋረደች ሁሉንም ነገር ለባሏ ተናግራለች (የቁሳዊ ተነሳሽነትዋን ጨምሮ) ፡፡

ቁማር እና ዕዳ

እ.ኤ.አ. በ 1861 ፊዮዶር ዶስቶዬቭስኪ መጽሔቱን አቋቋመ ቪርሚ (ሰዓት) ከታላቁ ወንድሙ ሚካኤል ጋር ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንዲመለስ ከፈቀዱት በኋላ. እዚያም አሳተመ የተዋረደው እና የተበደለው (1861) y የሟቾች ቤት ትዝታዎች (1862) ፣ በሳይቤሪያ ያጋጠሙትን ልምዶች መሠረት ባደረጉ ክርክሮች ፡፡ በቀጣዩ ዓመት በጀርመን ፣ በፈረንሣይ ፣ በእንግሊዝ ፣ በስዊዘርላንድ ፣ በኢጣሊያ እና በኦስትሪያ በኩል በአውሮፓ በኩል ጉዞ አደረገ ፡፡

በጉዞው ወቅት ዶስቶዬቭስኪ በፓሪስ ካሲኖዎች ውስጥ በተፈጠረው አዲስ የዕድል ጨዋታ ተታለለ-ሩሌት ፡፡ ስለሆነም በ 1863 መከር ወቅት ሙሉ በሙሉ በኪሳራ ወደ ሞስኮ ተመለሰ ፡፡ ለጉዳት ስድብን ለመጨመር ቪርሚ በፖላንድ አመፅ ላይ በተጠቀሰው መጣጥፉ ምክንያት ታግዷል። ቢሆንም ፣ በሚቀጥለው ዓመት አሳተመ የከርሰ ምድር አፈር ትዝታዎች መጽሔት ውስጥ ኢፖጃ (ዘመን) ፣ ከሚካሂል ጋር አርታኢ ሆኖ የሰራበት አዲስ መጽሔት ፡፡

ቀጣይ ችግሮች

ግን በ 1864 መገባደጃ ላይ መበለት ስለ ሆነ ታላቁ ወንድሙ ሚካኤል ከሞተ ብዙም ሳይቆይ መጥፎ ዕድል እንደገና በእሱ ላይ ጣለ ፡፡ በዚህ ምክንያት እሱ የበለጠ እዳዎችን በመሰብሰብ (ከ 25.000 ሩብልስ በተጨማሪ በሚኪል ሞት ምክንያት የታሰበው) በጥልቅ ድብርት እና እንዲያውም በጨዋታው ውስጥ ወደቀ ፡፡ ስለዚህ ዶስቶይቭስኪ ወደ ውጭ አገር ለመሸሽ ወሰነ ፣ እዚያም ሩሌት ጎማ እንደገና ያዘው ፡፡

የስነ-ፅሁፍ ፈጠራ ጫና ውስጥ ነው

የዶስቶይቭስኪ የቁማር ጨዋታ (እና የዋህነት) አበዳሪዎች እስከ ቀኖቹ መጨረሻ ድረስ እንዲከታተሉት አደረጋቸው ፡፡ በጣም እውቅና ካላቸው ሥራዎች አንዱን ለማተም በ 1865 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ ፣ ወንጀልና ቅጣት. ሂሳቦቹን ለማስተካከል በመሞከር በ 1866 ከአሳታሚው ስቴልሎቭስኪ ጋር ውል ተፈራረመ በሶስት ሺህ ሩብልስ የተቀመጠው ቀጥታ ወደ አበዳሪዎቹ እጅ ገባ ፡፡

ሁለተኛ ጋብቻ

በዚያው ዓመት አንድ ልብ ወለድ ማድረስ የዘገየ ከሆነ የሕትመት ኮንትራቱ በራሱ ሥራዎች መብቶች ላይ አደጋ አስከትሏል ፡፡ እ.ኤ.አ. የካቲት 12 ቀን 1867 (እ.ኤ.አ.) የ 25 ዓመት ታናሽ የሆነውን አና ግሪጎሪቪና ስኒትኪናን አገባ ፡፡ ለማዘዝ የተቀጠረች ቀናተኛ የስታኖግራፈር ባለሙያ ነች ተጫዋቹ (1866) በ 26 ቀናት ውስጥ ብቻ ፡፡ አዲስ ተጋቢዎች የጫጉላ ሽርሽር በተከበረበት ወቅት (እንዲሁም አበዳሪዎችን ለማስቀረት) በጄኔቫ ስዊዘርላንድ ሰፈሩ ፡፡

በዚያ ህብረት ምክንያት ሶኒያ በየካቲት 1868 ተወለደች ፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ሕፃኑ በሦስት ወር ሞተ ፡፡ ዶስቶዬቭስኪ በድጋሜ ለጨዋታው ተጋልጦ ከባለቤቱ ጋር ወደ ጣሊያን አጭር ጉብኝት ለመሄድ ወሰነ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1869 የሁለተኛ ልጃቸው ሊዩቮብ ከተማ ወደነበረችው ወደ ድሬስደን ተዛወሩ ፡፡ በዚያ ዓመት እ.ኤ.አ. ደደብሆኖም ፣ በታዋቂው ልብ ወለድ የተሰበሰበው ገንዘብ አብዛኛው ዕዳዎችን ለመክፈል ነበር ፡፡

ያለፉ ዓመታት

በ 1870 ዎቹ ውስጥ ዶስቶዬቭስኪ ከታሪክ ታላላቅ ፀሐፊዎች መካከል አንዱ መሆኑን የሚያረጋግጡ እጅግ በጣም ብዙ ሥራዎችን አሳተመ ፡፡ ከሩስያ ብቻ ሳይሆን ከመላው ዓለም ፡፡ ከተዘጋጁት አንዳንድ ሴራዎች እና ገጸ-ባህሪያት ሩሲያን ባናወጡት የሕይወት ታሪክ ክስተቶች እና የፖለቲካ ክስተቶች የተነሳሱ ናቸው ፡፡

በስተቀር ዘላለማዊ ባል (1870) ፣ ሌሎቹ መጽሐፍት የተፃፉት እና የታተሙት ዶስቶይቭስኪ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከተመለሰ በኋላ በ 1871 ነበር ፡፡ እዚያም ሦስተኛው ልጁ ፊዮዶር ተወለደ ፡፡ ምንም እንኳን በቀጣዮቹ ዓመታት አንጻራዊ ኢኮኖሚያዊ መረጋጋት የነበረ ቢሆንም የፊዮዶር ኤም የሚጥል በሽታ ችግሮች ተባብሰዋል ፡፡ የአራተኛው ልጁ አሌክሴይ (እ.ኤ.አ. ከ 1875 - 1878) ሞት የሩሲያ ፀሐፊን የነርቭ ሥዕል የበለጠ ነካው ፡፡

ደደብ።

ደደብ።

የቅርብ ጊዜዎቹ የ ‹Fyodor Dostoyevsky› ህትመቶች

  • አጋንንታዊው. ልብ ወለድ (1872).
  • ዜጋው. ሳምንታዊ (1873 - 1874)።
  • የጸሐፊ ማስታወሻ. መጽሔት (1873 - 1877) ፡፡
  • ጎረምሳው. ልብ ወለድ (1874).
  • የካርማዞቭ ወንድሞች. ልብ ወለድ - የመጀመሪያውን ክፍል ብቻ ማጠናቀቅ ይችላል - (1880)።

ውርስ

ፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶይቭስኪ ከሚጥል በሽታ ጋር ተያይዞ በሚመጣው የሳንባ ምች ምክንያት የካቲት 9 ቀን 1881 በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው ቤታቸው አረፉ ፡፡ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ ከመላው አውሮፓ የመጡ ታዋቂ ሰዎች እና ፖለቲከኞች እንዲሁም በወቅቱ እጅግ የታወቁ የሩሲያ የሥነ ጽሑፍ ስብዕናዎች ተገኝተዋል ፡፡ እንኳን - በኋላ ላይ መበለቲቱ አና ግሪሪዬቭና ዶስቶዬቭስኪ እንደተብራራች - ሥነ ሥርዓቱ ጥሩ ቁጥር ያላቸውን ወጣት ኒሂሊስቶች ሰብስቧል ፡፡

በዚህ መንገድ ፣ የርእዮተ ዓለም ጠላቶቹ እንኳን ለሩስያ ብልሃተኛ ክብር ሰጡ ፡፡ በከንቱ አይደለም ፣ ዶስቶዬቭስኪ በብዙ ፍልስፍናዎች ፣ ሳይንቲስቶች ወይም የፍሪድሪክ ኒትሽ ፣ ሲግመንድ ፍሮይድ ፣ ፍራንዝ ካፍካ እና እስቴፋን ዘዌግ እና ሌሎችም መካከል እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ፈላስፎች ላይ ተጽዕኖ ማሳደር ችሏል ፡፡ ሥራው ከሴርቫንትስ ፣ ከዳንቴ ፣ kesክስፒር ወይም ከቪክቶር ሁጎ ጋር የሚመሳሰል ቅርስ ያለው ዓለም አቀፋዊ ነው ፡፡


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡