የጨው አንቶሎጂ ፣ ለመርሳት ክፍት ደብዳቤ

የፑንታ ዴ ፒድራስ ዳርቻዎች

የፑንታ ዴ ፒድራስ ዳርቻዎች

የጨው አንቶሎጂ የቬንዙዌላው ጸሐፊ ሁዋን ኦርቲዝ የመጨረሻው የግጥም ሥራ ነው። ሁሉንም የግጥም ስብስቦቹን - ዘጠኙን - እስከ ዛሬ ያልታተመ መጽሐፍን ያካተተ የቅንብር ርዕስ ነው። የእኔ ግጥም, ስህተቱ. በተለይም የኋለኛው ፣ ደራሲው በኮቪድ-19 ካጋጠመው ከባድ ልምድ በኋላ ወረርሽኙ በተከሰቱት ክስተቶች ዙሪያ ስላለው ህይወት ማሰላሰሎችን በቅርበት ነካ።

በሙያው ወቅት ኦርቲዝ እንደ ልብ ወለድ፣ አጫጭር ልቦለዶች እና ድርሰቶች ባሉ ሌሎች የስነ-ፅሁፍ ዘውጎችም ጎበዝ ሆኗል።. ዛሬ እንደ ፖርታሎች የይዘት ፈጣሪ ከመሆኑ በተጨማሪ እንደ ኮፒ አርታዒ እና አርታዒ ሆኖ ይሰራል Lifeder፣ የአሁን ስነጽሁፍ፣ የአጻጻፍ ምክሮች ኦሳይስ እና ተጨማሪ ግጥሞች ሀረጎች።

የጨው አንቶሎጂ፣ ለመርሳት ክፍት ደብዳቤ (2021)

የጨው አንቶሎጂ ፣ ለመርሳት ክፍት ደብዳቤ (2021) የኦርቲዝ የቅርብ ጊዜ ርዕስ ነው። ወደ ቦነስ አይረስ ከተሰደደ በኋላ የመጀመሪያው አለም አቀፍ ህትመት ነው።፣ አርጀንቲና ፣ እ.ኤ.አ. በ 2019. ስራው በራስ-ህትመት ቅርጸት በ Letra Grupo Editorial መለያ ድጋፍ ታየ። በዚህ መፅሃፍ ኦርቲዝ ስለ 800 ግጥሞች እየተነጋገርን ስለሆነ ትንሽ አይደለም ለሚለው ሰፊ የግጥም ፍጥረት የመገናኘት ቦታ ለመስጠት ይፈልጋል።

የአርታዒ ማስታወሻ

በአዘጋጁ ካርሎስ ካጓና አባባል፡ “የጨው አንቶሎጂ በአንድ ከ10 በላይ ሥራዎች ነው፣ ገጣሚው የሕይወት 10 ምዕራፎች ነው። ወደ ግጥሙ ወደ ግጥሙ ያመጣውን በሚያምር የባህር ቋንቋ የሚናፍቀው እና የሚናፍቀው ፣ ጨዋማ ምድሩን የሚናፍቅ ፣ እና ፍቅርን ፣ እርሳትን ፣ ህልውናን ፣ ኢፍትሃዊነትን ፣ በእነዚህ አገሮች ውስጥ መጓዙን የሚመለከት ማንኛውንም ርዕሰ ጉዳይ የሚዘምር ፣ እና ኦርቲዝ ይህንን ያደረገው ከ ግልጽ ፣ ሰብአዊ እና ጠንካራ እይታ ።

ለመጽሐፉ መግቢያ

ስራው የተፃፈ ሰፊ እና የተሟላ መቅድም ይቀበላል የቬንዙዌላ ገጣሚ ማጋሊ ሳላዛር ሳናብሪያ - ለኑዌቫ እስፓርታ ግዛት የቬንዙዌላ ቋንቋ አካዳሚ ተዛማጅ አባል። በእሷ መስመሮች ውስጥ, ታዋቂው ጸሐፊ መጽሐፎቹን አንድ በአንድ ከፋፍሎ በጥልቀት ይመረምራል። በርዕሱ ውስጥ ተካትቷል ፣ ትክክለኛ ትችት መስጠት ከሰፊ የግጥም እይታ።

ከሳላዛር ሳናብሪያ ማስታወሻዎች መካከል ጎልቶ ይታያል፡- “… ይህ ጽሑፍ ከመሠረቶቹ መካከል ሥነ-ምግባራዊ አቋም ይይዛል. ቃላቶች የሚደግፏቸውን ክብር ይይዛሉ ምክንያቱም ከእውነት ፣ ከነፃነት እና ከታማኝነት ጋር ሀላፊነት አለ የገጣሚ፣ የጸሐፊነት ሙያ” ገጣሚው በተጨማሪም "በጁዋን ኦርቲዝ ጥቅሶች ውስጥ የስሜቱን ሰብአዊነት እናስተውላለን, ይህም የሚያሠቃይ ነው, እና በቋንቋ ውስጥ በግልጽ እናየዋለን, የሀዘን, የእርዳታ እና የሃዘን ኃይል."

የሥራው መዋቅር

መጀመሪያ ላይ እንደተባለው. መጽሐፉ አሥር ሥራዎችን ያቀፈ ነው, እነሱም በምዕራፍ ሆነው ያገለግላሉ. እነዚህም- ጨው ካየን (2017), የጨው ድንጋይ (2018), አልጋው (2018), ቤቱ (2018), የሰው እና ሌሎች የአለም ቁስሎች (2018), ቀስቃሽ (2019), አስሊል (2019), በባህር ዳርቻ ላይ ያሉ አካላት (2020), ማትሪያ ውስጥ (2020) y የእኔ ግጥም, ስህተቱ (2021).

ምንም እንኳን እያንዳንዱ ክፍል የራሱ የሆነ ይዘት ቢኖረውም, በእያንዳንዳቸው ውስጥ የባህር ውስጥ ንጥረ ነገሮች መኖራቸው በጣም አስደናቂ ነው. ጨው፣ ባህር፣ ዛጎሎች፣ አሳ አጥማጆች፣ ማሬራዎች፣ ራንቼሪያስ… እያንዳንዱ የባህር ዳርቻ አካል ችላ ሊባል የማይችል ሚና አለው። ለዚህ ግልጽ ምሳሌ በመጽሐፉ ጀርባ ላይ በተጻፈው ግጥም ተጠቁሟል፡-

"መቼ ከአሁን በኋላ ስለ ጨው አይጻፍም »

ስለ ጨው ከአሁን በኋላ መጻፍ ጊዜ

የባሕሩም ምድር ከእጄ ይርቃል።

ብዕሬን ያዝ።

 

ቀለሙ ካልተፈወሰ.

እንደ ባህር ዳርቻ አይቀምስም ፣

ድምፁ ጨርሶ አይቆይም ፣

የጋኔቶችን መስመር አጣለሁ ፣

አስፈላጊው የማሬራ ጥበብ ፣

የሰርዲኖች ሾልት ድንቅ ዳንስ።

ምዕራፎች

ጨው ካየን (2017)

ይህ ሥራ የጸሐፊውን መደበኛ መግቢያ ወደ ገጣሚው ዓለም ይወክላል። ከ2005 ገደማ ጀምሮ ግጥሞችን የጻፈ ቢሆንም፣ እነዚያ ጽሑፎች ሁሉ እስከዚያ ድረስ ሳይታተሙ ቆይተዋል። ርዕሱ ነው። በግጥም ፕሮሴስ ብቻ ተጽፏል እና ግጥሞቹ ስም የላቸውም, በቀላሉ በሮማውያን ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ተቆጥረዋል - በሌሎች ብዙ መጽሐፎቹ ውስጥ የተለመደ ነገር ይሆናል.

የተወሰነ መለኪያ ባይኖርም በእያንዳንዱ ግጥም ውስጥ ሪትም እና ዓላማ አለ።. የተጻፈው ለመጻፍ ብቻ አይደለም፣ ነገር ግን በእያንዳንዱ ጥቅስ እና ስታንዛ ውስጥ በጣም የሚሰማ ሐሳብ አለ። ብዙ የማይታወቁ ጥልቅ ዘይቤያዊ ጨዋታዎች አንባቢው እያንዳንዱን ግጥም ደጋግሞ እንዲያስብበት የሚያደርጉ አድናቆት ሊቸራቸው ይችላል።

ባሕሩ እና ጨውእንደ እያንዳንዱ ደራሲ መጽሐፍ። ትልቅ ሚና አላቸው። በዚህ ምዕራፍ ውስጥ. እነሱ ከፍቅር ጋር አብረው ይሄዳሉ, ነገር ግን ከተለመደው ፍቅር ጋር አይደለም ሮዝ መጨረሻ , ነገር ግን በስሜታዊነት እና በመርሳት የተሞሉ ናቸው.

የግጥም ቁጥር "XXVI"

እዚያ አቆይኝ።

በእንቁ ቅርፊቶች መቃብር ውስጥ ፣

የሺህ አካላት ጥያቄዎች የሚተኙበት

እና መልሶች አይጎበኙም.

 

የኮራል ዲዳነት ነክቶናል።

በጠርዙ ላይ የእንቁ ፀሐይ

እና በቦርዱ ውስጥ ያለውን ተግባር የሚጠብቁ አንዳንድ መረቦች መጠለያ.

 

በአውሎ ነፋሱ ውስጥ ስንጥቅ እፈልጋለሁ ፣

ሁሉንም ነገር አንድ የሚያደርግ ክፍተት ፣

ቦታዎችን የሚያገናኘው አገናኝ,

በዋሻው ውስጥ የተበላሹ መንገዶች,

እስኪደክመኝ እና አንተን በማልጠብቅህ ጊዜ እስክትታይ ድረስ።

የጨው ድንጋይ (2018)

በዚህ ሁለተኛ ምዕራፍ. ጨው ይቀጥላል, የተወሳሰበ ፍቅር, ዘይቤዎች, ምስሎች, ባህር. ሴትየዋ በብቸኝነት መሸሸጊያ ትሆናለች, ነገር ግን አንድ ላይ መሆን እንኳን, አንድ ሰው ብቻውን መሆንን አያቆምም. ክልከላዎች የተሞላ ናፍቆት አለ። በጥቅሶቹ መካከል፣ የስታንዛዎቹ ዩቶፒያን ቦታ እንዲከሰት የሚፈልግ የተቆራረጠ የደብዳቤ ልውውጥ።

ሆኖም ፣ ሊሰማው የሚችል አስደናቂ ስሜት ቢኖርም ፣ መዘንጋት እራሱን እንደ ዓረፍተ ነገር ከማቅረብ አያቆምም, እንደ እውነታ, ስም ያለው ሁሉ የሚጠብቀው. ፕሮሰሱ አሁንም እንደ ቅኔያዊ ቋንቋ አለ, ነገር ግን ሪትሙ እና ሆን ተብሎ በእያንዳንዱ ነጥብ, በእያንዳንዱ ቃል ላይ አልተተወም.

ግጥም "X"

ዝርዝሩ እኔ አልጸናም።

እጽፋለሁ,

እንደተለመደው,

የሌሊት እና የዝምታ ወፎችዋ ፣

ወደ ቤቴ እንዴት እንደተሰደዱ

እና መስኮቶቼን ተዝረከረኩ.

 

እጽፋለሁ,

አዎ,

ሾጣጣዎቹም በዕንቁ አንደበታቸው አውሎ ነፋሶችን ያስነሣሉ።

የባህር መንገዶች እርምጃዎችህን ከድንጋዮቻቸው ያስወግዳሉ

የስምህ አምበር ከማዕበል ይታጠባል።

በሪፍ ላይ ተጠብቆ ነበር.

 

እጽፋለሁ እና ያሰብኩህ ይመስላል

ግን በእውነቱ ፣

በጣም የምረሳው ይህንኑ ነው።

የነበርኩበት ቤት፣ የኖርኩባት ከተማ (2018)

በዚህ ጉዳይ ላይ የእናትየው ቤት እና ከተማው -ፑንታ ዴ ፒድራስ - ዋና ተዋናዮች ናቸው. ፕሮሴው አሁንም በጋራ ቋንቋ ነው, እና ይሄ ገጣሚው ሲያድግ ባዩት የባህር ዳርቻ ባህላዊ ምስሎች ያጌጠ ነው። እና የልጅነት እና የጉርምስና ዕድሜውን የከለሉት ግድግዳዎች. ደራሲው ልዩ አጽንዖት የሚሰጠው በእርሳቸው ላር ገፀ-ባህሪያት ላይ እንዲሁም በእነዚያ የጨው ቦታዎች የእግር ጉዞውን ባበለጸጉት ታዋቂ እምነቶች ላይ ነው።

የጥቅሶቹን እና ስታንዛዎችን አጭርነት እና እንደ ታሪክ እንዴት እንደሚጣመሩ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ ያጎላል. ቤቱ ራሱ በውስጡ የሚኖሩትን የሚያስብ ሕያው አካል ነው። የሚሰማው፣ የሚያውቀው፣ እና ማን እንደሚኖረው እና እንደማይኖረው እንኳን የሚወስን ነው።

ግጥም "ኤክስ ”

ከዝናብ ውጭ ሁሉንም ነገር ያርሳል ፣

ሌሊቱን ወደ ክፍሌ አስገባ።

የሆነ ነገር ይነግረኛል

እኔ እንደማስበው,

ወይም የሆነ ነገር እንድትነግሩኝ እፈልግ ይሆናል።

ድምጽዎ ምን እንደሚተላለፍ ለማወቅ፣

እርግጠኛ ነኝ ውሃ

እና በዚህ በኩል ያጠናቅቁ

በውስጡ ምን መታጠብ እንዳለበት.

አልጋው (2018)

ከጁዋን ኦርቲዝ መጽሐፍት ፣ ይህ ምናልባት ፣ ከሁሉም የፍትወት ቀስቃሽ. ስሜታዊነት በእያንዳንዱ ጥቅስ ውስጥ በጠንካራ ሁኔታ ውስጥ ይገኛል፣ የሥራው ርዕስ በከንቱ አይደለም። ባለፈው ክፍል እንደነበረው፣ የግጥሞቹ አጭርነት ተቀምጧል፣ እና በትናንሽ ክፍሎቻቸው ውስጥ አንድ ሙሉ እውነታ ፣ ዓለም ፣ ገጠመኝ ተገለጠ።

አንዳንዶች ይህን አጭር የግጥም ስብስብ በጣም አጭር ልቦለድ፣ የት እንደሆነ ሊገነዘቡት ይችላሉ። እያንዳንዱ ግጥም ጊዜያዊ ግን የጠነከረ ፍቅርን ምዕራፎች ይተርካል - ለራሱ ሕይወት ሊሆን ይችላል። እርግጥ ነው, የቃላት ጨዋታዎች እጥረት የለም, ስሜት ቀስቃሽ ምስሎች.

ግጥም "XXIV"

አልጋው ተሠርቷል

አድማስ ለመሆን።

 

አንዱ ወደዚያ ይሄዳል

ያስፈራራል እናም ህይወት ምን ያህል እንደዘገየ ይጨልማል

ዓለም እስኪያልቅ ድረስ.

የሰው እና ሌሎች የአለም ቁስሎች (2018)

ይህ ምዕራፍ ለገጣሚው ቋንቋ ጥብቅነት ጎልቶ ይታያል። እሱ በራሱ ፣ በፕላኔቷ ውስጥ በአጥፊው መተላለፊያው ላይ ስለ ዝርያው ቅሬታ እና ካታርሲስ ነው።. ነገር ግን፣ የህልውና ውዥንብር በጥቂቱ መያዙን ለማየት የመለኮታዊ መገኘት ጣልቃገብነት የሚጠየቅበት የሽምግልና አጭር ሙከራዎች አሉ።

ፕሮስ በእያንዳንዱ ግጥም የንግግር መግለጫ ውስጥ ይገኛል. የቀረቡት ምስሎች ጨካኞች ናቸው፣ እነሱ የሰው ልጅ ታሪክ ብሎ የሚጠራው የጨካኙ እውነታ ነጸብራቅ ነው።

የ “XIII” ግጥሙ ቁራጭ።

ሁሉም ነገር ስለ ማቃጠል ነው,

በደማችን ውስጥ የሚያልፍ እሳታማ መንገድ

መሠረቶቹ እስኪፈጩ ድረስ ወገባችንን እስኪያጠርግ ድረስ የእንቁ መንጋጋዎችን የሚጭን ፣

ራሳችንን ወደ ሰውነት ለማንጻት ፣

በጣም ግልፅ እንድንሆን ያደርገናል ፣

ከጥፋተኝነት ተሰርዞ መስታወት ሆነን

እርስ በርሳችን እንተያያለን, እራሳችንን እንደግማለን

እና ተጨማሪ ኦክቶበር ክረምቱን ለመሙላት ይመጣሉ.

 

ይህ የዘር ሐረግ ማለቂያ የሌላቸው ለውጦች የተከፈተ አፍ ነው;

ማኘክ ፣ ያ ነው የመጣኸው ፣

አየሩን ቅረጽ

የሚነሱትን ብዙ ኢጎዎች የሚያልፉትን ኦሎምፒያኖች የሚቀርጹትን የብርሃን መረቦችን ይለብሳል።

 

በዚህ ህልም ውስጥ የቀኖቹ ሞርታር መሆን አልፈልግም ነበር,

በታማኝነት ሳንቲም ምን ያህል እከፍል ነበር - በጣም ውድ - ጸጥ ያለ ሜዳ ጥሩ ሣር ለመሆን እና በቅርቡ ለመልቀቅ ፣

ግን ደህና ነኝ

ከዘሬ ጋር ሰባቱን የአለም አየሮች ልቀዳ ነው የመጣሁት።

ቀስቃሽ (2019)

በዚህ መጽሐፍ ውስጥ, ምንም እንኳን የስድ ቃሉ አሁንም እንደ ጨው እና ባህር, በጨዋታው ገጽታ ላይ አጽንዖት አለ. ቀስቃሾቹ - ኦርቲዝ እንደሚላቸው - እያንዳንዱን የምድራቸውን ንጥረ ነገሮች ግጥም ለማድረግ ይመጣሉከማርጋሪታ ደሴት። ከባህር ውስጥ ንጥረ ነገሮች እስከ ምድራዊ, ልማዶች እና ባህሪያት.

የጁዋን ኦርቲዝ ጥቅስ

የጁዋን ኦርቲዝ ጥቅስ

ይህንን ለማሳካት ደራሲው በግጥም የተፃፈውን አጭር ግን አጭር መግለጫ ይጠቀማል። እያንዳንዱ ስሜት ቀስቃሽ ነገር የሚዘጋው በተጠቀሰው ነገር፣ ነገር ወይም ማንነት ስም ነው፣ ስለዚህ የመጨረሻው ጥቅስ ከመገለጡ በፊት አድማጩ የሚወራውን እንዲገምት የሚጋብዝ የተገላቢጦሽ ግጥም ልንነጋገር እንችላለን።

ግጥም "XV"

የእሱ ልማድ ይሸፍናል

የፍርሃት እርግጠኞች ፣

ዓሣው ያውቃል

እና እሱን ሲስሙት

እንደገና ድምፁን ያጣል።

ሲግል

አስሊል (2019)

ገጣሚው ከሀገር ከመውጣቱ በፊት እንደተጻፈው ይህ የስንብት ስራ ነው። ናፍቆት ላይ ላዩን ነው ፣የመሬቱ ፍቅር ፣ መቼ እንደሆነ እስካልታወቀ ድረስ የማይታየው የባህር ጠፈር።. እንደ ቀደሙት ምዕራፎች፣ ፕሮሴስ የተለመደ ነው፣ እንደ የሮማውያን ቁጥሮችም ከርዕስ ይልቅ።

ቋንቋ ስሜት መገኘቱን አያቆምም ፣ እና ከክልላዊ እና ኮስታምብሪስታ ካድሬዎች ጋር በጥብቅ ተጣምሯል።. በኦርቲዝ ሥራ ውስጥ ስለ ፀፀቶች ከተነጋገርን ፣ ይህ ርዕስ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱን ይይዛል በስደት ምክንያት።

ግጥም "XLII"

በትክክል ለመልቀቅ ፈልጌ ነበር።

መተው ጥበብ ነው ፣

በደንብ እንዲሰራ, ይደነቃል.

 

መምጣት ነበረበት እንዲጠፋ፣

መሆን አለበት

ቢያንስ የብርሃን ወፍ.

 

እንደዚህ ለመውጣት ፣ በድንገት ፣

በቅርንጫፉ ላይ እንደ እርሳት ፣

ከእሷ ጋር ዋጋ ያስከፍለኛል.

 

በሩ አይሠራኝም።

ወይም መስኮቱ ፣ የትም አልሄድም ፣

የትም ስትወጣ ራቁቷን ትታያለች።

ልክ እንደ መቅረት ክብደት

በግቢው ውስጥ ያለውን ቆሻሻ እንደገና እንድከታተል እየጋበዘኝ፣

እና እዚያ እቆያለሁ ፣ በአንድ ነገር መሃል ፣

ቢጫ,

በሞት ፊት እንደ ይቅርታ.

በባህር ዳርቻ ላይ ያሉ አካላት (2020)

ይህ ምእራፍ ከላይ ከተገለጹት በሁለት ቁልፍ ጉዳዮች ይለያል፡ ግጥሞቹ ከቁጥር ውጭ የሆነ ርእስ እና ደራሲው ወደ ባህላዊ ልኬቶች እና ግጥሞች ትንሽ ይቀርባል። ሆኖም፣ ፕሮሴስ አሁንም ዋና ቦታ ይይዛል።

“የትም የማይመጥኑ ግጥሞች” የሚለው ንዑስ ርዕስ ይህ መፅሃፍ ገጣሚ ሆኖ ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ብዙ የተበታተኑትን የጸሃፊውን ፅሁፎች መሰብሰባቸውን እና በተለያዩ ጭብጦች ምክንያት በሌሎቹ ግጥሞች ውስጥ “አይመጥኑም” የሚለውን እውነታ ይጠቅሳል። ነገር ግን፣ ወደዚህ ርዕስ መስመሮች ስንገባ የኦርቲዝ ግልፅ ይዘት እና በግጥሙ ውስጥ የህዝቡ እና የልጅነት ጊዜው የተወላቸው ዱካዎች አሁንም መታየታቸውን ቀጥለዋል።

ግጥም "ከመላእክት ጋር ከተነጋገርኩ"

እንደ አባቴ መላእክትን ብናገር።

ገጣሚ እሆን ነበር ፣

ከዓይኖች በስተጀርባ ያሉትን ጫፎች ብዘለው ነበር

እና በውስጣችን ካለው አውሬ ጋር ማለፊያዎችን አደረጉ.

 

ስለ ተሻገሩ ቋንቋዎች ትንሽ ባውቅ ፣

ቆዳዬ አጭር ይሆናል ፣

ሰማያዊ,

የሆነ ነገር ለማለት፣

እና ጥቅጥቅ ባሉ ብረቶች ውስጥ ውጉ

የሰውን ልብ ሲጠራ እንደ እግዚአብሔር ድምፅ።

 

እና አሁንም ጨለማ መሆኔ ነው።

በደም ሥር የሚዘልለውን ኤፕሪል ማዳመጥ ፣

ምናልባት በአንድ ወቅት በስም የነበርኩባቸው ጋኔቶች ናቸው ፣

ወይም እኔ ጋር በጣም የተጎዳሁበት ባለቅኔ ምልክት, እርቃናቸውን ጡቶች እና የማያቋርጥ ውሃ ጥቅስ ያስታውሰኛል;

አላውቅም,

ግን ከጨለመ፣ እንደዚያው እንደምቆይ እርግጠኛ ነኝ

እና ፀሀይ ሒሳቦችን ለመዘርጋት በኋላ ትፈልገኛለች።

እና በደረት በስተጀርባ ምን እንደሚከሰት በደንብ በሚነግር ጥላ ውስጥ እራሴን መድገም;

የጊዜ ክፍተቶችን እንደገና ማረጋገጥ ፣

የጎድን አጥንት ውስጥ ያሉትን እንጨቶች እንደገና ማስተካከል,

በጉበት መካከል ያለው አረንጓዴ,

በህይወት ጂኦሜትሪ ውስጥ የተለመደው.

 

ምነው እንደ አባቴ ከመላእክት ጋር ባወራ።

ግን አሁንም ደብዳቤ እና መንገድ አለ ፣

ቆዳ እንዲጋለጥ ይተዉት

እና በጠንካራ ቢጫ ቡጢ ወደ ጨለማው ውስጥ ይግቡ።

በሰዎች ቋንቋ ለእያንዳንዱ መስቀል ከፀሐይ ጋር.

ማትሪያ ውስጥ (2020)

ይህ ጽሑፍ ከኦርቲዝ በጣም ርኩስ አንዱ ነው፣ ከ ጋር ብቻ የሚወዳደር የሰው እና ሌሎች የአለም ቁስሎች። En ማትሪያ ውስጥ ለቤተሰቦቹ የተሻለ የወደፊት እድል ፍለጋ መልቀቅ የነበረበት የቬንዙዌላ ምስል ተሰራነገር ግን ምንም ያህል ቢሞክር አይተወውም.

የጁዋን ኦርቲዝ ጥቅስ

የጁዋን ኦርቲዝ ጥቅስ

የሮማውያን ቁጥር እንደገና ተወስዷል ምክንያቱም እያንዳንዱ ግጥም ትንንሽ ምዕራፍ ስለሆነ ፕሮሴሱ እየገዛ የሚመለስበት ነው። በመላው ዓለም ስለሚታወቅ ነገር ግን በጥቂቶች ስለተገመተ የዕለት ተዕለት ኑሮ ይናገራል; ረሃብና ስንፍና፣መተው፣መሸማቀቅና ጨለማ መንገዶቹ ተሳላል፣እና መውጫው እንዴት ድንበር መሻገር የፈቀደውን ድንበር ማለፍ ነው።

ግጥም "XXII"

መቅረትን ለመቅዳት ስፍር ቁጥር የሌላቸው ማሰሮዎች ፣

የጠፋውን ለማስታወስ የድሮ ምስሎች ፣

አስፈላጊ በሆነ ፣ በታቀደው እርሳት ውስጥ እራሱን መዝጋት ፣

ሁሉም ነገር እንደተከሰተ ለማየት አልፎ አልፎ ውጣ ፣

እና ውጫዊው ጨለማ ከሆነ ሂደቱን ይድገሙት.

 

ብዙዎቻችን ቀመሩን መከተል አልቻልንም።

በቀቀኖች ሆንን፣ ከደሙ ክንፍ ሰፈንን።

እና ከአጥሩ ማዶ መጥቶ እንደሆነ ለማየት በተበታተነ በረራ ሄድን።

የእኔ ግጥም, ስህተቱ (2021)

ይህ የመጽሃፉ መዝጊያ ነው, እና በጠቅላላው የአንቶሎጂ ውስጥ ብቸኛው ያልታተመ ስራ ነው. የጽሑፉ ባህሪዎች ግጥሞች በጣም የተለያዩ ጭብጦች እና ኦርቲዝ በተለያዩ የግጥም ቅርጾች ላይ ያለውን አያያዝ ያሳያል። ከዚያም፣ ምንም እንኳን የእሱ ቅድመ-ዝንባሌ በጣም ታዋቂ ቢሆንም ፣ አብዛኛዎቹን የስፔን ባህላዊ የግጥም ቅርጾች በጥሩ ሁኔታ ያስተናግዳል።, ልክ እንደ አሥረኛው ስፒል, ሶኔት ወይም ኳትራይንስ.

የእኔ ግጥም, ስህተቱ በደራሲው ሕይወት ውስጥ በጣም አስቸጋሪ ከሆነው ምዕራፍ በኋላ ይነሳል፡- ከኮቪድ-19 መትረፍ ከቤተሰቡ ጋር በባዕድ አገር እና ከቤት. በተላላፊው ጊዜ የኖሩት ልምምዶች ምንም ዓይነት አስደሳች አልነበሩም, እና በጠንካራ መንገድ የሚገልጹ ሁለት ግጥሞች አሉ.

ገጣሚው የሄዱትን ልባዊ ወዳጆችም ይዘምራል።. ሆኖም ግን, በዚህ ክፍል ውስጥ ሁሉም ነገር አሳዛኝ አይደለም, ህይወት, ጓደኝነት እና ፍቅርም ይከበራል, በተለይም ለሴት ልጁ ጁሊያ ኤሌና የሚሰማው.

ግጥም "አራት ስንጥቆች ነበርን"

በዚያ ቤት ውስጥ,

እኛ አራት ስንጥቆች ነበርን;

በስም ውስጥ እረፍቶች ነበሩ ፣

እቅፍ ውስጥ,

እያንዳንዱ ሩብ በአምባገነንነት ውስጥ ያለች ሀገር ነበረች

ወደ ጦርነት ላለመሄድ እርምጃዎቹ በደንብ መንከባከብ ነበረባቸው።

 

ሕይወት እንዲህ አደረገን

ከባድ, እንደ ቀኑ ዳቦ;

ደረቅ, እንደ የቧንቧ ውሃ;

ፍቅርን መቋቋም ፣

የዝምታ ጌቶች.

 

ይሁን እንጂ የቦታዎች ጥብቅነት ቢኖረውም.

ወደ ጠንካራ የግዛት ወሰኖች ፣

እያንዳንዱ የተሰነጠቀ ጠርዝ ከሚቀጥለው ጋር በትክክል ይመሳሰላል ፣
እና ሁሉም አንድ ላይ ሲሆኑ

በጠረጴዛው ላይ ፣ ከቀኑ ምግብ ፊት ለፊት ፣

ስንጥቆች ተዘግተዋል ፣

እና እኛ በእውነት ቤተሰብ ነበርን።

ስለ ደራሲው ሁዋን ኦርቲዝ

ጁዋን ኦርትዝ

ጁዋን ኦርትዝ

የልደት እና የመጀመሪያ ጥናቶች

ጸሃፊው ሁዋን ማኑዌል ኦርቲዝ ታኅሣሥ 5 ቀን 1983 በፑንታ ዴ ፒድራስ፣ ማርጋሪታ ደሴት፣ ኑዌቫ እስፓርታ ግዛት፣ ቬንዙዌላ ተወለደ። እሱ የገጣሚው ካርሎስ ሴዴኖ እና የግሎሪያ ኦርቲዝ ልጅ ነው። በካሪቢያን ባህር ዳርቻ ላይ በምትገኝ ከተማ በቲዮ ኮንጆ ቅድመ ትምህርት ቤት የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርትን ፣ በቱቦረስ ትምህርት ቤት እና ከላ ሳሌ ፋውንዴሽን (2000) የሳይንስ ባችለር ተመርቋል።

ዩኒቨርሲቲ ጥናቶች

በኋላ። ጥናት Licenciatura en Informática (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. በዩኒቨርሲዳድ ዴ ኦሬንቴ ኑክሊዮ ኑዌቫ እስፓርታ. ይሁን እንጂ ከሦስት ዓመታት በኋላ የሕይወት ጎዳናውን የሚያመለክት ውሳኔ ወደ የተቀናጀ ትምህርት እንዲቀየር ጠየቀ። ከአምስት ዓመታት በኋላ ቋንቋ እና ስነ-ጽሁፍን በመጥቀስ ተቀብሏል (2008) በዚህ ጊዜ ውስጥ የአካዳሚክ ጊታሪስት ሙያን አዳብሯል ፣ ይህም በኋላ በሙያው ውስጥ በጣም ያገለግለው ነበር።

የማስተማር ሥራ እና የመጀመሪያ ህትመቶች

ዲግሪውን ያገኘው በጭንቅ ነበር። በዩኒማር ተካቷል (የማርጋሪታ ዩኒቨርሲቲ) እና የዩኒቨርሲቲ መምህር ሆኖ ሥራውን ጀመረ. እ.ኤ.አ. ከ 2009 እስከ 2015 የስነ-ጽሑፍ ፣ የታሪክ እና የኪነ-ጥበብ መምህር ሆኖ ሰርቷል ። በኋላ ፣ ዩኔርቴ (የኪነ-ጥበባት ዩኒቨርሲቲ) ተቀላቅሏል ፣ እዚያም ለጊታር እና ለመሳሪያ ትርኢት ተስማሚ ትምህርቶችን አስተምሯል። በዚያን ጊዜ የጋዜጣው አምደኛ በመሆንም ተባብሯል። የማርጋሪታ ፀሐይ ፣ ቦታው "Transeúnte" በነበረበት እና "ሥነ-ጽሑፋዊ መነቃቃትን" በመጀመሪያ ህትመቱ ይጀምራል: በአዞዎች አፍ ውስጥ (ልብወለድ, 2017)

ቀን ከቀን, ለፖርታሎች ግምገማዎችን ይፃፉ ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍ, የሕይወት ሰጪ, ጠቃሚ ምክሮች Oasis y ሀረጎች እና ግጥሞች እና እንደ አራሚ እና አርታዒ ሆኖ ይሰራል።

በጁዋን ኦርቲዝ ይሰራል

  • በአዞዎች አፍ ውስጥ (ልብወለድ, 2017)
  • ጨው ካየን (2017)
  • የጨው ድንጋይ (2018)
  • አልጋው (2018)
  • እኔ የምኖርበት ከተማ የሆንኩበት ቤት (2018)
  • የሰው እና ሌሎች የአለም ቁስሎች (2018)
  • ቀስቃሽ (2018)
  • የተቀደሰ የባህር ዳርቻ (ግጥም አንቶሎጂ፣ 2018)
  • አላፊ አግዳሚ (ከአምድ አምድ የታሪኮች ስብስብ የማርጋሪታ ፀሐይ, 2018)
  • አስሊል (2019)
  • ከጩኸቱ ታሪኮች (አስፈሪ ታሪኮች, 2020)
  • በባህር ዳርቻ ላይ ያሉ አካላት (2020)
  • የእኔ ግጥም, ስህተቱ (2021)
  • የጨው አንቶሎጂ (2021)

የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡

ቡል (እውነት)