የካልደርዶን ላ ላ ባርካ ተውኔቶች

ተውኔቶቹ በካልደርዶን ላ ላ ባርካ ፡፡

ተውኔቶቹ በካልደርዶን ላ ላ ባርካ ፡፡

የካልደርዶን ላ ላ ባራ (1600 - 1681) ተውኔቶች በዓለም ዙሪያ የጠረጴዛዎች አዶ ናቸው ፡፡ ደራሲው ከስፔን ወርቃማው ዘመን ታላላቅ የቲያትር ጸሐፊዎች መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ልዩነት ከሚጌል ደ Cervantes ፣ ሎፔ ዴ ቬጋ እና ቲርሶ ሞሊና ከፍታ ያላቸው ታዋቂ ሰዎች ጋር ይጋራል። አራቱ በዓለም ላይ የታወቁ ተውኔቶች ተፈጥረዋል ፣ እንዲሁም ብዙም ያልተስፋፋ የመድረክ አፈፃፀም ዓይነት ፣ ግን ከፍ ያለ የኪነ-ጥበባት ጥራት-autos sacramentales።

ካልደርዶን ዴ ላ ባርካ እንዲሁ በሌሎች የሕይወት ታሪክ ገጽታዎች ተለይቷል; ብዙዎቹ በቲያትር ፈጠራዎቹ ውስጥ ይንፀባርቃሉ ፡፡ ከጠቀስናቸው መካከል-ክቡር ፣ ወታደራዊ ፣ ምሁራዊ ፣ ገጣሚ ፣ የቤተክርስቲያኒቱ እና በአስራ ሰባተኛው ክፍለዘመን ዋና የፖለቲካ እና ማህበራዊ ክስተቶች ልዩ ምስክሮች ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ሁለገብነት ለጥልቀት ከፍተኛ አስተዋጽኦ አድርጓል ታሪኮቻቸው ፣ ሀረጎቻቸው እና ገጸ-ባህሪያቸው ፡፡

የፔድሮ ካልደርዶን ዴ ላ ባራካ የልጅነት እና ወጣትነት

ልደት ፣ ልጅነት እና የመጀመሪያ ጥናቶች

ፔድሮ ካልደርዶን ላ ላ ባርካ እና ባሬዳ ጎንዛሌዝ ደ ሄኖው ሩዝ ደ ብላስኮ ሪያኖ ጥር 17 ቀን 1600 በማድሪድ ተወለዱ ፡፡ እርሱ በዲያጎ ካልደርዶን እና በአና ማሪያ ደ ሄኖኦ መካከል ሁለቱም የጋብቻ ምንጭ ከስድስት ልጆች መካከል ሦስተኛው ነበር ፡፡ በአምስት ዓመቱ ብቻ በአያቱ በኢኔስ ዲ ሪያኖ ሞግዚትነት ወደ ቫላዶሊድ ትምህርት ቤት መሄድ ጀመረ ፡፡ እ.ኤ.አ በ 1608 በማድሪድ ወደሚገኘው የኢየሱሳውያን ኢምፔሪያል ኮሌጅ ገባ ፡፡

በ 1610 እናቱ በወሊድ ምክንያት ሞተች ፡፡ በ 1614 ዲያጎ ካልደርሰን ምንም እንኳን የገንዘብ ችግር ቢኖርባቸውም ከታዋቂ ቤተሰብ ተወላጅ ጁአና ፍሬይል ካልዴራን እንደገና አገባ ፡፡ በዚያው ዓመት ታዳጊ ፔድሮ ወደ አልካላ ዩኒቨርሲቲ ገብቶ የነበረ ቢሆንም በ 1615 አባቱ በድንገት ከሞቱ በኋላ ትምህርቱን አቋርጧል ፡፡ በዚያን ጊዜ በእንጀራ እናት እና በልጆች መካከል ባለው ውርስ ላይ የሕግ ክርክር ተነሳ ፡፡

የሳልማንካ ዩኒቨርሲቲ እና የውትድርና ሙያ

በ 1616 ዶካ ጁአና እንደገና ሲያገባ የካልደርዶን ወንድሞች በአጎታቸው በአንድሬስ ጎንዛሌዝ ደ ሄኖኦ እንክብካቤ ሥር ሆነው ቀረ ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ወጣቱ ፔድሮ ካልደርዶን ዴ ላ ባራራ በሳላማንካ ዩኒቨርሲቲ ተመዘገቡ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1619 (እ.ኤ.አ.) በቀኖና እና በፍትሐ ብሔር የመጀመሪያ ዲግሪ ሆኖ ተመርቋል ፡፡

ሆኖም እሱ እንደ ካህን አልተሾመም (አምባገነናዊ አባቱ እንደሚወዱት) እናም ከ 1922 ጀምሮ ወደ ወታደርነት መረጠ ፡፡ እሱ እና ወንድሞቹ በሕይወት ለመኖር የወረሱትን ንብረት ለመሸጥ የተገደዱ በመሆኑ አስቸጋሪ ጊዜ ነበር ፡፡ በቀጣዮቹ ዓመታት ፔድሮ ካልደርዶን በ XNUMX ኛው የካስቲል ኮንስታል አገልግሎት ውስጥ በተለያዩ የጦርነት ዘመቻዎች ወቅት ፍላንደርስን እና ሰሜን ጣሊያንን ተዘዋውረዋል ፡፡

በመጀመሪያ የቲያትር ሥራዎች

እ.ኤ.አ. ሰኔ 29 ቀን 1623 (እ.ኤ.አ.) እ.ኤ.አ. ፍቅር ፣ ክብር እና ኃይል፣ የዌልስ ልዑል የቻርለስ ጉብኝት ምክንያት። ፔድሮ ካልደርዶን ዴ ላ ባራካ በ 1626 የውትድርና ጉዞውን ካጠናቀቀ በኋላ እራሱን ወደ ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራዎቹ ሙሉ በሙሉ ማዋል ችሏል ፡፡ ሆኖም ቀድሞውኑ ተለቋል ይሁዳ መቃብዮስ እና ሌሎች ብዙ የቲያትር ስራዎች ከጁዋን አካሲዮ በርናል ኩባንያ ጋር ፡፡

የካልደርዶን ላ ላ የቲያትር ስራዎች ባህሪዎች

ሰፊ ንፅፅሮች ያለው ሥራ ፣ ለማደራጀት አስቸጋሪ ነው

የካልደርዶን ላ ላ ባራ ሥራ የብዙነትና የንፅፅር ትልቅ ገፅታዎች አሉት ፡፡ በሀሳብ ውስብስብነት ተለይቶ በሚታወቅ የረጅም ጊዜ አፈፃፀም ውስጥ ቅጹን እና ትዕይንቱን በደንብ ይረዱ። ሆሴ ማሪያ ዲዝ ቦርኪ እንደሚሉት “የኪነ-ጥበባት ውህደት እና ገለፃ ከባሮክ ውበት ውበት መሰረታዊ መርሆዎች አንዱ ከሆነ በካልደርዮን (እንዲሁም የስብሰባ ሰብሳቢ እና የስነ-ፅንሰ-ሀሳብ ባለሙያ) ወደ መጨረሻው መዘዙ ይወሰዳል ፡፡

በዚህ ምክንያት የማድሪድ ምሁራዊ የቲያትር ሥራዎችን ማደራጀት እና መመደብ ከፍጥረቱ ሰፊነት አንፃር አስፈሪ ሥራ ነው ፡፡ ከመሞቱ ከወራት በፊት በራሱ በተሰራው ዘገባ መሠረት ካልደርዶን ዴ ላ ባራ አንድ መቶ አስር ኮሜዲዎችን ፣ ሰማንያ ኦቶ ምስጢራትን እና ሌሎች ቁጥራቸው ያልታወቁ ሌሎች አጫጭር ተውኔቶችን አወጣ ፡፡

ቀመር "ሎፔስካ"

ታዋቂው ሎፔ ዴ ቬጋ በ 1630 ኛው መገባደጃ እና በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ የባሮክን ትዕይንት የሚገልጽ የቲያትር ሞዴል ፈጠረ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ XNUMX ሎፔ ዴ ቬጋ የካልደርዶን ላ ላ ባላንጣ ችሎታን ለስሜታዊ ስሜታዊነት እና ለሙዚቃ ውህደት ቀድሞ አመስግኖታል ፡፡ በግዙፎቹ መካከል የተደረገው ልውውጥ የኪነጥበብ ሀብቶች የበለፀጉ የ “ሎፕስካ ቀመር” መሻሻል አስገኝቷል ፣ በጣም የማይሰሩ እና አነስተኛ ትዕይንቶች ካሉ ግጥማዊ አካላት ንፁህ።

እንደዚሁም ፣ የቁምፊዎች ብዛት ቀንሷል ፣ ሴራው በአንድ ተዋናይ ዙሪያ የተገነባ ነው ፡፡ ለካልደርን ፣ የሥዕል ፍቅሩ ዘይቤዎችን ፣ አነጋገሮችን እና ስለ ዓለም ያለውን ግንዛቤ የሚያዋህድ አስገራሚ ትርጉም ያለው አካልን ይወክላል ፡፡ እንደ ባሮክ ሥዕል ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ፣ አፈታሪካዊ ፣ ታሪካዊ ጭብጦች እና መለኮታዊ ፍጥረት በሥራው ውስጥ እንደበዙ ሁሉ የተፈጥሮ ታላቅነት ፡፡

ፔድሮ ካልደርዶን ዴ ላ ባርካ።

ፔድሮ ካልደርዶን ዴ ላ ባርካ።

ከዚህ አንፃር የፔድሮ ካልደርዶን ዴ ላ ባርካ ስራዎች እንደሚከተለው ሊመደቡ ይችላሉ (አንዳንድ ምሳሌዎች ተሰይመዋል)

  • ድራማዎች የክብሩ ሀኪም; የውርደቱ ሰዓሊ; የአየር ሴት ልጅ.
  • ከባድ እና sitcoms: ሕይወት ህልም ነው; የዛላሜያ ከንቲባ.
  • የፍርድ ቤት አስቂኝ አውሬው ፣ መብረቁ እና ድንጋዩ; ኤኮ እና ናርሲስስ.
  • Swashbuckling satires: የጎብሊን እመቤት; በፍቅር ላይ ማሾፍ የለም.
  • የቅዱስ ቁርባን መኪኖች የዓለም ትልቁ ቲያትር; የእምነት ተቃውሞ.

የቁምፊ ግንባታ

በካልደርዶን ተውኔቶች ውስጥ ስለ ገጸ-ባህሪዎች ታሪካዊ እውነታዎች ፍጹም ፍጹም ቋሚ ናቸው ፡፡ በእኩል መጠን ተፈጥሮአዊ የሰው አገላለፅ ይጎድላቸዋል ፣ ምክንያቱም እነሱ ግምታዊ ቃላት ፣ ዘይቤዎች እና የተሳሳተ ግንዛቤ የተሞሉ ናቸው። የእሱ ሴት ተዋናዮች በወንድነት ባህሪይ በጎ ምግባር ባለው ባለሀብት ኢንቬስት ያደርጋሉ ፡፡

ለማነፃፀር የካልደሮን የወንዶች ገጸ-ባህሪያት የበለጠ የስነ-ልቦና ጥልቀት ያሳያሉ ፡፡ አንዳንዶቹ ፣ እንደ ዶን ጉቲየር ደ የክብሩ ሀኪም፣ በቅናታቸው ምክንያት ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ አይደሉም ፡፡ እነሱ በሴልደሮኒያን አሳዛኝ ክስተቶች ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ ቅርጾችን ይወክላሉ ፣ በተንኮል ፣ በጥርጣሬ እና በተለቀቁ ምኞቶች የተሞሉ ፡፡ እንደ ሴጊምሱንዶ ወይም ዶን ሎፔ ፉቴሮአ ያሉ ሌሎች ገጸ-ባህሪዎች የማይረሳው የሪፖርተራቸው አካል ናቸው ፡፡

ፖሊሜትሪ ቅነሳ

ካልደርዶን ዴ ላ ባራራ “ሎፔስካ ቀመር” ን ወደ ድራማ አወቃቀር ይበልጥ ትኩረት ወደ ሚሰጥበት ሥነ-ጽሑፍ አምሳያ ያመቻቻል ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ ጥቅሶቹን ወደ ኦክቶሲሊብብል ፣ ሂንሴሲሲባብልስ አልፎ አልፎም ሄፕታይዝላብልስ በመለወጥ የቁጥር ሪፐርተሩን ያቀናጃል ፡፡ የቋንቋን ውበት ለማጉላት ፀረ-ሙሾዎችን ፣ ዘይቤዎችን እና ሃይፐርቦሌን በተደጋጋሚ ይጠቀማል ፡፡

ሥነ-ምግባር

ካልደርሮን ተመሳሳይነቶች ፣ መመሳሰል ፣ ተቃዋሚዎች ፣ መበታተን እና ስብስቦች የተሞሉ የአጻጻፍ ዘይቤን የተካነ ትዕዛዛትን ያሳያል። በአረፍተ-ነገሮችዎ ውስጥ ያሉ ሀሳቦች በአንድ ሀሳብ ውስጥ የአንድ ሀሳብ ቅድመ-ዝንባሌን ግልጽ ለማድረግ በተደጋጋሚ ሊታዩ ይችላሉ ፡፡ እንደዚሁም በብዙ የኮሜዲ ትርጉሞቹ የኒኦፕላቶኒክስ ፍልስፍና ምልክቶች እና እንደ ኮከብ ቆጠራ እና ትንቢቶች ያሉ ሀብቶች በተመልካቾች ዘንድ (የውሸት) ተስፋዎችን ይፈጥራሉ ፡፡

ሥነ-አምልኮ

የዋና ተዋንያን ዓላማዎች ትክክለኛ ናቸው ፣ የሚሞገሱም ሆኑ የተጠማዘዙ - ለምሳሌ በቅናት የተነሳ ያሉ ወንጀሎች - እንከን በሌለው አመክንዮ ይታያሉ ፣ ግን በሥነ ምግባር ተቀባይነት የላቸውም ፡፡ በሌላ በኩል, በካልደሮን መገናኛዎች ውስጥ የስነ-ህክምና-ቴሌቪዥኖች ጨዋታዎች እስከ ተመሳሳይነት ድረስ ተመሳሳይ ናቸው ፡፡ ያም ማለት ፣ በሌሎች ደራሲያን ወይም በእራሱ ስራዎች እንደገና መፃፍ እና የፓራሎጅ ስራዎች በጣም በንቃተ ህሊና ውስጥ ብዙ ጊዜ ናቸው።

የሃይማኖት ክፍል

በቅዱስ ትእዛዛት እና በብልግና ክስተቶች መካከል ያለው ድብልቅነት በባሮክ ዘመን የሕዝቦች ሃይማኖታዊነት አንድ መሠረታዊ አካል ነው ፡፡ በተጨማሪም የካልደርዶን የኢየሱሳዊ ሥልጠና በሳን አጉስቲን እና ቶማስ ዴ አ Aquዊኖ መፈክሮች እንዲሁም በኒኦፕላቶኒክስ ፍልስፍና ውስጥ ተንፀባርቋል ፡፡ በካልደሮን ቲያትር ቤት ውስጥ አንድ ዓይነት የሥራ መልቀቂያ በግልፅ ከሚታየው የራስ-ገዝ አስተዳደር እና የሰዎች ድርጊቶች ትክክለኛነት በግልጽ ይታያል ፡፡

እግዚአብሔር እና ሰው

በእግዚአብሔር ላይ ያለ እምነት ወደ ነባር እና ምክንያታዊ ጉዳዮች አቀራረብን የሚወስን አጠራጣሪ ጉዳይ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ መለኮታዊነት በአራቱ የተፈጥሮ ዓለም አካላት የታሰበ ሲሆን የሰው ልጅ ለምድር ሥቃይ መንስኤ አይደለም ፡፡ በካልደርዶን ላ ላ ባርካ ስራዎች ውስጥ ክብር ፣ ነፃነት እና የሞራል ሃላፊነት ስግብግብነት ፣ ምቀኝነት ፣ ቅናት እና የኦዲፓል ግጭቶች የተጋለጡ ይመስላሉ ፡፡

አሳዛኝ ክስተቶች መምጣት

በ 1640 ዎቹ አጋማሽ ላይ የካልደርዶን ላ ላ ባራ ህይወትን እንደገና የሚያስቡ ተከታታይ ክስተቶች ተከስተዋል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ የንግስት ኢዛቤል ዴል ቦርቦን እና የልዑል ባልሳሳር ካርሎስ ሞት ሁለት የመዝጊያ ድንጋጌዎችን (በቅደም ተከተል አንድ እና ሶስት ዓመት) የወጡ ኮሜዲዎችን አወጣ ፡፡ በኋላ የወንድሞቹ ሆሴ (1645) እና የዲያጎ (1647) ሞት ካልደርዶንን ወደ ከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ከቶታል ፡፡

የቅዱስ ቁርባን መኪኖች

በ 1646 የባዮሎጂካል ልጁ ፔድሮ ሆሴ ተወለደ ፡፡ ከአምስት ዓመት በኋላ እርሱ ካህን ሆኖ ተሾሞ በ 1653 የቶሌዶ አዲስ ነገሥታት ጵጵስና አግኝቷል ፡፡ ስለዚህ ፣ ካልደሮን ለአውቶሶች ምስጢራዊነት መፃፍ ቅድሚያ ሰጠ፣ ሥነ-መለኮታዊ ነጸብራቆች እና የእይታ ጥቃቅን ነገሮች ተለይተው የሚታወቁ የቲያትር ዘውግ።

ሐረግ በፔድሮ ካልደርዶን ዴ ላ ባራ ፡፡

ሐረግ በፔድሮ ካልደርዶን ዴ ላ ባራ ፡፡

ምንም እንኳን በኮሜዲዎች ጥንቅር ቢቀጥልም ፣ የአውቶሶች ምስጢረ ቁርባን አብዛኞቹን ፈጠራዎቹን ተቆጣጠረ ፡፡ እ.ኤ.አ. ግንቦት 25 ቀን 1681 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ በእውነቱ የመጨረሻው ፍጥረቱ ራስ-ቁርባን ነበር የኢሳያስ በግ፣ ከመሞቱ ከአምስት ቀናት በፊት ተጠናቀቀ ፡፡

በካልደርዶን ላ ላ ባርካ ታታቲክ የቲያትር ስራዎች

  • ግራ የሚያጋባ ጫካ (1622).
  • ፍቅር ፣ ክብር እና ኃይል (1623).
  • የእንግሊዝ መከፋፈል (1627).
  • ሁለት በሮች ያሉት ቤት ፣ መጥፎ ሆኖ መቆየት ነው (1629).
  • የጎብሊን እመቤት (1629).
  • ቋሚው ልዑል (1629).
  • ባንድ እና አበባው (1632).
  • የንጉስ ብልጣሶር እራት (1632).
  • የአስማት ብልሹነት (1637).
  • በዓለም ላይ ትልቁ ጭራቅ (1637).
  • የክብሩ ሀኪም (1637).
  • ሁለቱ የሰማይ አፍቃሪዎች (1640).
  • የአደባባይ ምስጢር (1642).
  • የውርደቱ ሰዓሊ (1650).
  • የዛላሜያ ከንቲባ (1651).
  • የአየር ሴት ልጅ (1653).
  • የዓለም ትልቁ ቲያትር (1655).
  • ፀጥ ካለው ውሃ ተጠንቀቁ (1657).
  • ኤኮ እና ናርሲስስ (1661).
  • የሊዮኒዶ እና ማርፊሳ ዕጣ እና ባጅ (1680).

የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ፣ ያንተው

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡

  1.   ጆሴ ማኑዌል ሴራኖ ቫሌሮ አለ

    በካልደርዶን ላ ላ ባራ ላይ ያለው ጽሑፍ በጣም የተሟላ እና አዝናኝ ነው። እሱን በደንብ ለማወቅ ብዙ ረድቶኛል ፡፡ አመሰግናለሁ