የማንኛውም የትረካ ዘውግ ምስላዊ ወይም ስዕላዊ አተረጓጎም ሁል ጊዜ የተወሰነ አስገራሚ ነገር ያደርገኝ ነበር ፣ ምናልባትም የተወሰኑ ምስሎችን በደብዳቤዎች የመቀስቀስ አስፈላጊነት በጣም ፈጣን የሆነ ውክልና ያስከትላል ፡፡
ከመጻሕፍት የሚመጡ ሥዕሎች ፣ በሥነ ጽሑፍ የተደገፉ የከተማ ሥነ-ጥበባት እና እንዲሁም የእይታ ግጥም ፣ የፕላስቲክ ሥነ-ጥበባት በፊደላት (ወይም በተገላቢጦሽ) የበላይነት ያለው የሙከራ ቅፅ ፣ ማለቂያ የሌላቸውን ያህል ነጠላ ውጤቶችን ያገኛሉ ፡፡ ማወቅ ይፈልጋሉ ምስላዊ ግጥም ምንድነው? እና አንዳንድ ምሳሌዎችን እናገኛለን?
የቅኔዎች ገጽታ
የወደፊቱ ጊዜ እ.ኤ.አ. በ XNUMX ኛው መቶ ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ የታየው የጥበብ አዝማሚያ ነበር ፣ እናም ኪቢዝምን የሚቀድም ነበር ፣ እንደ ፒካሶ ወይም ብራክክ ባሉ አርቲስቶች የማይሞት ዘይቤ የአለምን ታሪክ ከፍ ባለ ቀለም በመጠቀም ወይም አዳዲስ የአመለካከት መንገዶችን በመፈለግ እንደ avant-garde ቁልፍ አካል ዘመናዊነት ፡
ይህ ስዕላዊ ወቅታዊ ቅኔን የመፀነስ መንገዶች ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል፣ በመባል የሚታወቀውን ያስከትላል የእይታ ግጥም፣ የጥንት ግሪክ ውስጥ ግልፅ ማጣቀሻዎችን የያዘ የሙከራ ቅፅ ፣ ካሊግራመዶቹ ብዙም ሳይቆይ በተጠበቁ የጥንት ቅርጾች ይተካሉ ፡፡
በእይታ ግጥም የፕላስቲክ ሥነ ጥበብ ፣ ምስሎች ወይም ሥዕላዊ ቅርጾች ግጥሙን ይገልጻሉ እና በተቃራኒው፣ የማወቅ ጉጉት ያለው ድብልቅ እና ከሁሉም በላይ በጣም ምስላዊ። ምሳሌዎች ከ ሀ ሊሆኑ ይችላሉ ኮላጅ ከጽሑፍ ጥቅሶች ጀምሮ የግጥሙን ዓላማ ራሱ ወደ ሚገልጸው ምስል ተረድቷል ፡፡
በስፔን እ.ኤ.አ. የእይታ ግጥም የመጀመሪያ ማጣቀሻዎች በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን የተከናወነው እንደ ጸጥ ያለ ሮማንቲክ ወደ ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ በጌርኖኒን ጎንዛሌዝ ቬለዝኬዝ. አብሮት የሄሮግሊፍስ አፈታሪክ ሆኖ የቀረበው ግጥሙ ንባቡን የበለጠ ምስላዊ ከማድረጉም በላይ ለተለያዩ ማህበራዊ ክፍሎች መስጠቱ ፈጣን እና እንዲያውም ተግባራዊ የትረካ ዘዴን አደረገው ፡፡
ምንም እንኳን ምሳሌዎቹ በሚቀጥሉት ዓመታት በሙሉ ቢቆጠሩም በመጨረሻ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የፉቱሪዝም ወይም የኩቢዝም ፊትለፊት የአትክልት ሥዕላዊ ግጥም ምሳሌዎችን ያስከትላል እንደ የከተማው በጆአን ብሮሳ ወይም ግሩፖ ዛጅ የተሰኘው የሙዚቃ ቡድን ፣ በ 60 ዎቹ የሙዚቃ ኮንሰርታቸውን ሙዚቃ በእቃዎች በመጠቀም ወይም በትንሽ ቲያትር ትርዒት የተሳተፉ የሙዚቃ አቀናባሪዎችን ፣ የግጥም ባለሙያዎችን እና የእይታ አርቲስቶችን ያቀፈ ነው ፡፡
የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ከመጣ በኋላ እና አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ማጠናቀር ፣ የእይታ ግጥም እንዲሁም የሳይበር ሥነ-ጽሑፍ በመባል ይታወቃል ወይም በኤሌክትሮኒክ ግጥም እንኳን በማህበራዊ አውታረመረቦች እና በተለይም በስዕል ሰሪዎች ወይም በግራፊክ ዲዛይነሮች መካከል ብዙ ዕድሎችን ይሰጣል ፡፡ ስለሆነም በአሁኑ ጊዜ የተስፋፋው የቅጽበታዊ ጥበብ ጥበብ በዚህ "ፕላስቲክ" ግጥም ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ ከሆኑት ተርጓሚዎች አንዱን አግኝቷል ፣ ማለቂያ የሌላቸውን ዕድሎች ይሰጣል ፡፡
የእይታ ግጥም የሙከራ ፣ የጨዋታ ፣ የፈጠራ ችሎታ ነው. በእይታ እና በፊደላት መካከል ልዩ ዝምድና አንዳንድ ጊዜ አስደንጋጭ ውጤት እስኪያገኝ ድረስ ሁለቱም አገላለጾች እርስ በእርሳቸው የሚደጋገፉ ናቸው ፣ ሌሎች ደግሞ በጣም የጠበቀ እና ጥቂቶችም ዕድለኞች ናቸው ፡፡ በእርግጥ ወደ ሥነ ጥበብ ሲመጣ ማንም የመጨረሻ ቃል የለውም ፡፡
የእይታ ግጥም አመጣጥ
ምንም እንኳን የእይታ ግጥም ማደግ የጀመረበት በሃያኛው ክፍለዘመን (በተለይም በ 70 ዎቹ አካባቢ) ቢሆንም ፣ እውነታው ይህ መነሻው እንዳልሆነ ነው ፡፡ ከዚህ በፊት ብዙ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ በእውነቱ ፣ ስለ 300 ጥንታዊ ከክርስቶስ ልደት በፊት ስለ በጣም ጥንታዊ ጊዜዎች እየተናገርን ነው ፡፡ እንዴት ሊሆን ይችላል? ይህንን ለማድረግ ወደ ክላሲክ ግሪክ.
በዚያን ጊዜ ታላላቆች ብቻ ሳይሆኑ ድል ነስተዋል ፡፡ ብዙ ዓይነቶች እና ዘውጎች ጸሐፊዎች ነበሩ ፡፡ እና የእይታ ግጥም ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነበር ፡፡
ምሳሌን ለመጥቀስ ካሊግራም «እንቁላሉ» ን ማየት ይችላሉ ፡፡ ነው የሮድስ ሲምያስ እና የእይታ ግጥም ባህሪያትን የሚከተል ግጥም ነው ፡፡ ግን በትክክል መጥቀስ የምንችለው እሱ ብቻ አይደለም ፡፡ ሌላ ፣ እና ከግሪክ ሳይሆን ከፈረንሳይ ነው Rabelais (ከ 1494 እስከ 1553) “ሶምብሮሮ” ከሚለው ግጥሙ ጋር ፡፡
እነዚህ ሁለት ገጣሚዎች ምን እያደረጉ ነበር? እርሷን የገለጸችውን የስም ሥዕል የያዘ ግጥም መፍጠር ፈለጉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በእንቁላል ውስጥ ፣ ሙሉው ግጥም በዚያው ውስጡ ውስጥ ነበር ፡፡ ተመሳሳይ ከባርኔጣ ወይም ከሌላ ከማንኛውም ምስል ጋር ፡፡
ስለሆነም ቃላቱ ፣ ጥቅሶቹ ፣ ግጥሞቹ ... ሁሉም ነገር የተጫወተው ፍጹም ቅንብርን ለመፍጠር እና ከመጨረሻው ስብስብ ውስጥ ምንም የተተወ አለመሆኑን ነው ፡፡ ግን ደግሞ ትርጉም ሊኖረው ይገባል ፣ እናም በጥሩ ሁኔታ የተገነባ ግጥም መሆን ነበረበት ፡፡
የእይታ ግጥም ቀደምቶች
ከዚህ በፊት እንዳየነው የእይታ ግጥም የሚነሳው ከካሊግራሞች ነው ፡፡ ይህ በእውነቱ ዳራ እና አሁን እንደ እርስዎ ለሚያውቁት እንዴት እንደተለወጠ ነው። ግን ደራሲዎቹም እንዲሁ በእራሳቸው መንገድ የዚህ የእይታ ግጥም ቀደምት ነበሩ ፡፡
ለምሳሌ ፣ ከ XNUMX ኛው ክፍለዘመን የመጡ ሁለት ደራሲያን ጎልተው ይታያሉ ፣ ጊላይ አፖሊንየር እና እስቴፋን ማላሜሜ ፡፡ ሁለቱም የእይታ ግጥም ቀደምት ማለትም የካሊግራምስ ዘመናዊ ደራሲያን እንደሆኑ ተደርገው ይወሰዳሉ ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ቀደም ሲል ጥቂት ዓመታት ሲሞላቸው ብዙ ጊዜ ያዩዋቸው እና “ዘመናዊ” ናቸው ብለው ያስቧቸው የእርሱ ሥራዎች አሉ ፡፡ እነሱም ‹አይፍል ታወር› ወይም ‹እመቤቴ በባሪያው ውስጥ› ናቸው ፡፡
በስፔን ውስጥ የእይታ ግጥም
በስፔን ጉዳይ እ.ኤ.አ. ቪዥዋል ግጥም በ 60 ዎቹ ውስጥ ጥሩ ጊዜውን አሳይቷል ፣ ምንም እንኳን ብዙዎቹ ቢሞቱም እስከ ዛሬ ድረስ ንቁ የሆኑ ብዙ ደራሲያን የተገኙበት ጊዜ ፡፡ ሁሉም ማለት ይቻላል በዚህ የጽሑፍ ዘውግ እንደ ፖለቲካ ማረጋገጫ እና ማህበራዊ ትችት መልክ ጀመሩ ፡፡ እነሱ የፈለጉት ትኩረቱን ወደተቋቋመው ቅደም ተከተል ለመሳብ እና ከአሁን በኋላ ትክክል አለመሆኑን ነው ፡፡
ስሞች እንደ ካምፓል ፣ ብራስሳ ፣ ፈርናንዶ ሚሊን ፣ አንቶኒዮ ጎሜዝ ፣ ፓብሎ ዴል ባርኮ ፣ ወዘተ በጆሮ ብቻ ሳይሆን በዐይንም የገቡ ይበልጥ ኦሪጅናል ፈጠራዎችን በመፍጠር ዓለምን ለመለወጥ የፈለጉ የእይታ ገጣሚዎች አንዳንድ ምሳሌዎች ናቸው ፡፡
ብዙዎቹ አሁንም ንቁ ናቸው ፣ ሌሎችም በዚህ የስነጽሑፍ አዝማሚያ እየጀመሩ ነው ፡፡ የኤድዋርዶ ስካላ ፣ ዮላንዳ ፔሬዝ ሄራራስ ወይም ጄ ሪካርት ሥራዎች ይታወቃሉ ፡፡ ከዓመታት በፊት በካሊግራምስ የተጀመረውን እየተሻሻሉ የሚሠሩ ብዙ ምስሎች እና ጥንቅሮች ስላሉ በእውነቱ ረጅም ዝርዝር አለ እና ማህበራዊ አውታረ መረቦች እራሳቸው ምስላዊ ግጥም እንዲባዙ አድርገዋል ፡፡
የእይታ ግጥም ዓይነቶች
የእይታ ግጥም በእውነቱ ልዩ አይደለም ፡፡ ጥቅም ላይ በሚውሉት የእይታ አካላት መሠረት የሚመድቧቸው የተለያዩ ዘውጎች አሉት ፡፡ በዚህ መንገድ የሚከተሉትን ማግኘት ይችላሉ-
የእይታ ግጥም የትየባ ጽሑፍ ብቻ
በዚህ ሁኔታ ፊደሎችን ብቻ በመጠቀም የመጀመሪያ ፍጥረቶችን በመፍጠር የአንባቢዎችን ቀልብ የሚስብ ፣ ፊደሎቹን በተወሰነ መንገድ በማሰራጨት ፣ ወይም ደግሞ ለማደግ ለሚፈልጉ ሰዎች ቀለም በመስጠት ወዘተ.
ደብዳቤዎችን እና ስዕሎችን የሚያጣምር
በዚህ ሁኔታ ፣ የግጥሙ ቃላት ብቻ አይደሉም ፣ ግን ምስሎቹ እራሳቸው ፣ በብዙ ሁኔታዎች ከቃላቱ ጋር የሚዛመዱ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ምስሉ “የማይታለፍ” እና “ኢም” ን በሚያዝበት ቦታ በሚቆይበት መንገድ ተለያይተው ከሚገኘው ቃል ጋር የደህንነት ሚስማር ምስል አለ ፡፡
ከደብዳቤዎች ጋር የሚስበው (እሱ በካሊግራም ላይ የተመሠረተ ስለሆነ እጅግ በጣም ንፁህ የእይታ ግጥም ነው)
እነሱ በእውነት ለዕይታ ግጥም የወለዱት ካሊግራሞች ናቸው ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ በሚያስከትላቸው ችግሮች ይህን ለማድረግ የሚደፍሩ በጣም ብዙ አይደሉም ፣ ግን አሁንም ድረስ በተለይም የጥንት ገጣሚዎችን እና ደራሲያንን በመጠቀም እየጨመረ ነው ፡፡
ደብዳቤዎችን እና ቀለምን ያጣምሩ
አንድ ዓይነት ነው ማለት እንችላለን በምስል እና በቃላት መካከል ምስላዊ ግጥምግን ፎቶግራፍ ከመጠቀም ይልቅ ወደ ምስሉ ስብስብ በተለይ የተፈጠረ ወይንም ሌላን በመጠቀም እና ያንን የግጥም ንክኪ በመስጠት ወደ ጨዋታ የሚመጣ ሥዕል ነው ፡፡
ደብዳቤዎችን እና ፎቶግራፎችን ያጣምሩ
የነገሮች ትክክለኛ ፎቶግራፎች ጥቅም ላይ በሚውሉበት ጊዜ ከእነዚያ ምስሎች ወይም ሥዕሎች ይለያል ፣ የእነዚያ ነገሮች ሥዕሎች ወይም ሥዕላዊ ፈጠራዎች አይደሉም ፡፡ በዚህ ምክንያት አንባቢውን ወይም እነሱን የሚመለከት ማንኛውም ሰው በቤት ውስጥ ሊኖረው ለሚችለው ነገር ሌላ ጥቅም ሲሰጡ የበለጠ ተጨባጭ እና የበለጠ ተጽዕኖ ይኖራቸዋል ፡፡
ኮላጅ ያድርጉ
ኮላጅ አንድ ጥንቅር ለመፍጠር በተወሰነ መንገድ የተቀመጡ የፎቶግራፎች ስብስብ ነው ፡፡ ከቃላቱ ጋር ወደ ምስላዊ ግጥም መልክ ሊለወጥ ይችላል (ምንም እንኳን በዚህ ሁኔታ ውስጥ ለማስታወቂያ ወይም ለንግድ ዓላማ የበለጠ ጥቅም ላይ ይውላል) ፡፡
ቪዥዋል ግጥም በቪዲዮ ላይ
እሱ በአንፃራዊነት አዲስ ወቅታዊ ነው ፣ በተለይም በማኅበራዊ አውታረመረቦች ውስጥ እየጨመረ የሚሄድ ነው። ለዲዛይኖቹ የበለጠ ወጥነት ለመስጠት በአኒሜሽን ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
የእይታ ግጥም ዝግመተ ለውጥ: - ሳይበር-ግጥም
እንደ ተመሳሳይ የእይታ ግጥም ከካሊግራሞች ተሻሽሏል ፣ ይህ ደግሞ ግጥሞችን ለመመልከት አዲስ መንገድን ሰጥቷል ፡፡ ስለ እንነጋገራለን የሳይበር ሥነ-ጽሑፍ ፣ አንዱ ለፍጥረት እና ለልማት ዲጂታል ሚዲያዎችን በመጠቀም ነው ፡፡ ስለዚህ ለምሳሌ ፣ ሃይፐርተርስ ፣ አኒሜሽን ፣ ሶስት አቅጣጫዊነት ፣ ወዘተ. እና ገና ያልታየ ነገር ፣ ግን ቀድሞውኑም አለ ፣ ምናባዊ እውነታ አጠቃቀም።
ስለሆነም የእይታ ግጥም ከጽሑፍ ይልቅ ከእይታ ጥበባት ወይም ከግራፊክ ዲዛይን ጋር የበለጠ ይዛመዳል ምክንያቱም ጽሑፉ እራሱ እንደ አጠቃላይ የእይታ እይታ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም ፡፡
ስለ ምስላዊ ግጥም ምን ያስባሉ?
የእይታ ግጥም ለእኔ ከግጥም ሌላ ምንም አይደለም ... እና ለእኔ ግጥም ፣ የሰዎችን ንቃተ ህሊና እና ንቃተ-ህሊና የማንቀሳቀስ ችሎታ ያለው ፣ ስሜታዊነትን እና እምነትን እና አስገራሚ ነገሮችን በአነቃቂ አንደበተ ርቱዕነቱ እና ግሩም በሆነው ...
ይህ ሁሉ በምሳሌያዊ አነጋገር ተጨምቆ ...
ቪዥዋል ግጥም “ተራማጅ ቆሻሻ” ነው ፣ እንደ ‹ብልት ያሉ ወንዶች› ወይም ‹ብልት ያሉ ሴቶች› የመሰለ ነገር ነው ፡፡ ህብረተሰቡ በዚያ መርዝ እንዲመረዝ መፍቀዱን ከቀጠለ ፣ እያሽቆለቆለ የሚሄድ ነው ፣ አሁን ተገኘ "ነፃ ግጥም" በመፍጠር እና በወረቀት ላይ የሚረጨው ሁሉ ግጥም እንደሆነ በማስመሰል የግጥም መተርጎም ብቻ ሳይሆን ፣ በስሜት እና በግጥም መልክ ፣ አሁን ግን የአፃፃፍ ባህሪን ሊወስዱ ይፈልጋሉ ፣ እንደ እንዲሁም የልጆቻችንን ወሲባዊ ማንነት ፣ በቤተሰብ ላይ የተመሰረተው ማህበራዊ አወቃቀር ፣ በስዕል ፣ ቅርፃቅርፅ እና በግጥም ላይ ስነ-ጥበባዊ ባህሪው ፣ በኮሚኒዝም ሲረጭ ቅኔ መሆን አቆመ እና ቆሻሻ ይሆናል ... እንደዚህ ይቀጥላሉ ፣ ታላላቅ ገጣሚዎች የራስ-ገጣሚዎች ገጣሚዎች የዳኝነት ሥነ-ስርዓት አሁን በተፃፈ ቆሻሻ መጣጥፍ በሚያከብርበት ጊዜ ሁሉ የስፔን ቋንቋ በመቃብሮቻቸው ውስጥ ይንከባለላል ፣ ምክንያቱም ማንም ንጉሱ እርቃናቸውን ነው ለማለት አይደፍርም! ሰላምታ «ገጣሚዎች»
በመጀመሪያ በጓደኞቼ በደብዳቤ እና በምስሎች ላይ ትልቅ እቅፍ!
(አንዱ መጽሐፍ ቅዱስን ብቻ ላነበው ለእኔ ቁራጭ ለመበጣጠስ ከእኛ ተቀደደ ፤ በላቲን ደግሞ ድሆችን ...)
ለሌሎች ፣ በተለይም ሊነበብ የሚችል ነው ብዬ የማስበው አንድ የእይታ ግጥም በ:
ብሎግ የድር ይዘት. መረብ
አመሰግናለሁ!! (እና ጥሩ ፊት ለመጥፎ-ንዝረት ፣ እንደዚያው ...)
ገጣሚው የተገነባው መነሻዎቻቸው በርቀት እና ያለማቋረጥ እንደገና በሚፈጠሩ ፕሮግራሞች ነው ... ስለሆነም የተትረፈረፈ እና ጥልቅ ስሜቱን አዳዲስ ሀሳቦችን ለማስገባት መሞከሩ የማይቀር አስፈላጊነት ነው ፡፡
ሌክ
ቶር አቪድ ህይወቱ ከሚያልፍበት ንዝረት ጋር ከሚስማማው ቅናሽ ይመርጣል ፡፡