የሄግሆግ ንቅናቄ

የሃጅግግ ውበት ፡፡

የሃጅግግ ውበት ፡፡

በ 2006 ታተመ ፣ L'Élégance du Hérisson -የሄግሆግ ንቅናቄ- በፈረንሳዊው ደራሲ በሙሪየል ባርቤሪ ልብ ወለድ ነው ፡፡ በሃያሲያን እና በሰፊው ህዝብ ዘንድ የተወደደ መጽሐፍ ነው ፡፡ እንደዚሁም ርዕሱ ከ 30 እትሞች በላይ ተቀብሏል ፣ ከአንድ ሚሊዮን ቅጂዎች በላይ ተሽጧል እና በተሳካ ሁኔታ ወደ ትልቁ ማያ ገጽ ተስተካክሏል (Le herisson, 2009).

ጥልቅ ታሪክን ይ containsል ፣ በጣም አሳቢ እና በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን በዲጂት ዓለም ውስጥ በጣም የተለመደ ነው ፡፡ በሴራው ውስጥ የበላይነት በጣም የሚነካ ጭብጥ ቢሆንም ፣ ባርበሪ በታሪኩ ውስጥ በርካታ መልዕክቶችን አንፀባርቋል ፡፡ አንባቢው እያንዳንዱን ቀን ዋጋ እንዲሰጡ የሚያደርጋቸውን ጥቃቅን የሕይወት ዝርዝሮች ላይ ትኩረት እንዲሰጥ የሚጋብዙት ፡፡

ስለ ደራሲው ሙሪኤል ባርቤሪ

ሙሪል ባርበሪ እ.ኤ.አ. ግንቦት 28 ቀን 1969 በካሮብላካ ሞሮኮ ተወለደ ፡፡ ሥራውን የጀመረው በበርገንዲ ዩኒቨርስቲ ሲሆን የፍልስፍና ትምህርቶችን ያስተማረ ነበር ፡፡ በኋላ በሴንት ሎ ውስጥ ሰርቷል ፡፡ የመጀመሪያ መጽሐፉ እ.ኤ.አ. በ 2000 እ.ኤ.አ. የማይረሳ ጌጥ (አንድ ሕክምናጋር ፣ በአንባቢዎች መካከል ጥሩ አቀባበል እና ታዋቂ የንግድ ጉዳዮች (ወደ አስራ ሁለት ቋንቋዎች ተተርጉሟል) ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 2006 ባርበሪ እ.ኤ.አ. የሄግሆግ ንቅናቄ፣ ሰፊውን የፍልስፍና ሥልጠና የሚያሳይ ሥራ ፡፡ የልብ ወለድ ስርጭት በፈረንሣይ ውስጥ በመጀመሪያ የሽያጭ ቦታ 30 ተከታታይ ሳምንቶች ያህል ደረጃ ላይ ደርሷል ፡፡ ሦስተኛው ልብ ወለድ እ.ኤ.አ. በ 2015 ታየ ፡፡ ላ vie des Elfes (የኤልቦች ሕይወት) እና የመጽሐፉ ቀጣይነት ታወጀ ፣ እንግዳ አገር.

ክርክር ከ የሄግሆግ ንቅናቄ

ልብ ወለድ ከተለያዩ አውዶች የመጡ ሁለት ሴት ተዋንያን አሉት ፣ ግን በሁኔታ አንድ ሆነዋል በጋራ (ስሜት) ተስፋ ቢስነት ፡፡ አንደኛዋ ሬኔ ሚlል ፣ መራራ የፓሪስ መበለት የሆነች ተራ ገጽታ እና (ግድየለሽ) የሆነ አመለካከት ያላት ናት ፡፡ ሆኖም በጥልቀት ፣ በስነ-ጥበባት ፣ በስነ-ጽሁፍ እና በፍልስፍና ላይ ፍቅር ያላት ናት ፣ ምንም እንኳን “ተራ” መስላ ትመርጣለች ፡፡

ሬኔ በኮንዶም ውስጥ እንደ ጽዳት ሰራተኛ ትሰራለች ፡፡ የሌላው ዋና ገጸ-ባህሪ ፓሎማ ጆሴ ሀብታም ቤተሰብ ይኖራል ፡፡ የ 12 ዓመት ታዳጊ ሕያው አእምሮ ያለው ፣ በወላጆ 'አሠራር አሰልቺ እና ስለ ነባር ንድፈ ሐሳቦች የመጻፍ ፍላጎት ነበረው ፡፡ በእውነቱ ልጅቷ እራሷን እንደ እንግዳ ነፍስ ትገነዘባለች ፣ ስለሆነም እ.ኤ.አ. ሰኔ 16 ዕድሜዋ 13 ዓመት ሲሆነው እራሷን ለመግደል ወሰነች ፡፡

ትብነት እና ማግለል

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ሬኔ እና ፓሎማ ከሁሉም በላይ ትኩረት ሳይሰጣቸው መሄድ ይፈልጋሉ ፡፡ በአንድ በኩል የፅህፈት ቤቱ ሰራተኛ (እርሷ እንደምታምን) በአቋሟ ካለው ሰው ጋር የማይዛመድ ስለ ሆነ ምን ያህል ባህላዊ እውቀት እንዳላት ይፈለጋል የሚል ስጋት አለው ፡፡ በሌላ በኩል ልጅቷ የተሳተፈችባቸውን የማኅበራዊ ክፍል ሰዎች እሴቶችን እና ባህሪያትን የማይረባ እንደሆነ ትቆጥራለች ፡፡

ሙሪል ባርበሪ.

ሙሪል ባርበሪ.

የሥራው መዋቅር እና ማጠቃለያ

ልብ ወለድ 364 ገጾችን ያቀፈ ነው ፡፡ የትረካው ክር እንደ ተዋናዮች ድርብ ማስታወሻ የተደራጀ ነው ፡፡ በእያንዳንድ ጽሑፎች የተጠላለፉ ምዕራፎች አሉት ፡፡ በምላሹም ከፓሎማ ጋር የሚዛመዱ ክፍሎች በሁለት ቡድን ይከፈላሉ-በመንፈሳዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ ጥልቅ ነፀብራቅ እና በአካላዊ እውነታ ግርማ ላይ ያሉ ምልከታዎች ፡፡

የሄግሆግ ንቅናቄ ከዚህ በታች በተገለጹት በአራት የተለያዩ ክፍሎች የተዋቀረ ነው-

የማርክስ መግቢያ

ልብ ወለድ የመጀመሪያ ክፍል ነው ፡፡ በዚህ ደረጃ ገጸ-ባህሪያቱ አንዳቸው ከሌላው ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፡፡ እያንዳንዳቸው ስለ ሕይወት ትርጉም በራሳቸው ምክክር ተጠምቀው ይኖራሉ እና ለመትረፍ ሊያመለክቱት የሚችሉት ፍልስፍና። ፓሎማ የአካባቢያቸውን ልዕልና (በተለይም አባቷን እና እህቷን) ለመጠየቅ መንገድ በመሆን ቤቷን በእሳት አቃጥላ (በውስጧ ማንም ከሌለ) እና እራሷን ለመግደል አቅዳለች ፡፡

በተለይም ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታዎቻቸውን በሚቋቋሙበት ጊዜ ሁሉ ከሌላው ነገር ጋር ግድየለሽ መስለው በሚመለከታቸው አውድ ውስጥ ሁለቱም ባዶ እና ጨዋማ የዕለት ተዕለት ኑሮን ይይዛሉ ፡፡ ሳያውቁት ለሩቅ ምስራቅ ባህል ያላቸው ርህራሄ ውስጥ ይጣጣማሉ ፡፡ በመጨረሻም ፣ አንዱ የንብረቱ ተከራዮች ከሞቱ በኋላ በሬኔ እና በፓሎማ መካከል መቀራረብን የሚያመቻች ገጸ ባህሪይ ይታያል ፡፡

ሰዋሰው

ሬኔ እና ፓሎማ እርስ በርሳቸው ሲተዋወቁ የመጽሐፉ ሁለተኛ ክፍል ነው ፡፡ ለጓደኝነት መነሻ የሆነው ካቶሮ ኦዙ በጣም ሀብታም እና ከፍተኛ ባህል ያለው ጃፓናዊ ነው ፡፡ የእሱ ሀሳቦች ጥሩ ወዳጅነትን ለሚመሠርቱ እና ሀሳቦቹን ለሚያካፍሉት ለሬኔ እና ለፓሎማ አስደሳች ይመስላል ፡፡

በሬኔይ ድመት ስም - ሊዮን ለቶልስቶይ ክብር - ኦዙ የፔሮግራሙን የተማረ ዕውቀት ተገነዘበ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፓሎማ እንዲሁ ተመሳሳይ ጥርጣሬዎች አሉት እና ከአዲሱ ተከራይ ጋር ይጋራሉ ፡፡ ከዚያ - ለመጽሐፉ መጠሪያ በሆነው ቅደም ተከተል— ፓሎማ ሬኔይን ከጃርት ጃግ ጋር ያወዳድራታል ፡፡ ምክንያቱም የኢኪኖዲመር እሾህ ሽፋን ክቡር እና የሚያምር ውስጣዊ ክፍልን ይደብቃል ፡፡

እራት

ሚስተር ካኩሮ ሬኔይን በቅንጦት ምግብ ቤት ውስጥ ወደ እራት ለመሄድ ያሳምኗታል ፣ እዚያም የመበለቲቱን አስደናቂ የአእምሮ ችሎታ ማረጋገጥን አጠናቅቀዋል ፡፡ ባጋጣሚ, በፓሎማ እና በሬኔ መካከል ያለው ወዳጅነት እየጠነከረ ይሄዳል ፣ ልጃገረዷ ከቤቷ ለማምለጥ በተከታታይ ተነሳሽነት እና በመካከላቸው በተፈጠረው ውዝግብ ተመራጭ ፡፡

ስለሆነም በሦስቱ ገጸ-ባህሪያት መካከል ገንቢ በሆነ የእውቀት ልውውጥ ላይ የተመሠረተ ጠንካራ ወዳጅነት ይነሳል ፡፡ ትንሽ ቆጣቢው እና ልጃገረዷ የሕይወትን መፀነስ እየቀየሩ ነው ፣ በእያንዳንዱ አፍታ ላይ ጣዕም የሚጨምሩትን እነዚያን ጥቃቅን ነገሮች ማድነቅ መማር።

የበጋ ዝናብ

ከተጨማሪ ቀናት በኋላ ሴንተር በጃፓኖች ይማረካል ፣ እሱም ከልብ ጓደኝነት ይሰጣት እና “ለፈለግነው” ራሱን ያቀርባል ፡፡ ስለዚህ ፣ ሬኔይ በጣም አስደናቂ የሆነን ሰው ማግኘቷ በጣም እድለኛ እንደሆነች ይሰማታል ፡፡ አንድ ጊዜ ግልፍተኛ ሠራተኛ አሁን ደስታን ያበራል ፡፡

ጥቅስ በሙሪየል ባርበሪ

ጥቅስ በሙሪየል ባርበሪ

ባለፈው ቀጠሮዎ ማግስት እ.ኤ.አ. ሬኔይ ቤት የሌለውን ሰው ለመርዳት ትመጣለች (አልፎ አልፎ ወደ ኮንዶሙ ጎብኝዎች) ሊገለበጡለት እንደሆነ ፡፡ እርሷን ለማዳን ታስተዳድረዋለች ፣ ግን ተጎታች እና ሞተች ፡፡ ፓሎማ ይህን ካወቀች በኃላ በሐዘን ተበሳጭታ ራስን የማጥፋት ዓላማዋን ቀይራለች ፡፡

ፓሎማ

አስገራሚ የሆነው አሳዛኝ ክስተት ፓሎማ በሞት አለመሳሳት ላይ እንዲያንፀባርቅ ያደርገዋል ... ይዋል ይዋል ይፈልጉም አይፈልጉም ለሁሉም ይደርሳል ፡፡ በዚህ ምክንያት ልጅቷ በሕልውናዋ መደሰት አስፈላጊ መሆኑን ትገነዘባለች ምክንያቱም ለዘላለም የሚኖር ነገር የለም ፡፡ በእውነቱ አግባብነት ያለው ነገር ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር ጊዜያትን መጋራት እና ማከማቸት ነው።

ትንታኔ

ጥልቅ ውይይቶች

በ ሙሪየል ባርበሪ የተፈጠሩ ገጸ-ባህሪያት በ የሄግሆግ ንቅናቄ ሁሉንም ዓይነት ፍቅራዊ ፍልስፍናዊ ውይይቶችን እና ጀብዱዎችን ይቋቋማሉ። እንደ ውበት ፣ ፈጠራ ፣ ሥነ ጥበብ ፣ ሚዛናዊነት እና ሥነ ጽሑፍ ያሉ ርዕሰ ጉዳዮች በዝርዝር ቀርበዋል ፡፡ በተጨማሪም በምዕራባዊያን (በተቃራኒዎች የተሞላ) እና በምስራቃዊ (የበለጠ ተስማሚ) ባህል መካከል ያለው ንፅፅር በተለይ ጎልቶ ይታያል ፡፡

በተጨማሪ, የባርበሪ ሥራ የዛሬዎቹን ሕብረተሰቦች ብልሹነት እና ግብዝነት በንቀት ይመለከታል። አንድ ላይ ሆነው ብዙውን ጊዜ ሥነ-ልቦና-ነክ ስሜትን የሚጎዱ ወይም ለአካባቢያቸው ስሜታዊ በሆኑ ሰዎች ላይ የስነልቦና መገለልን እና ብስጭት የሚያስከትሉ ስሜቶች ናቸው ፡፡ ያም ሆነ ይህ እነዚህ ውጫዊ ነገሮች “የሚሞቱ አፍታዎችን በማባረር” ውበት ፊት ክብደት አይኖራቸውም ፡፡

ሕይወት ለመኖር ይገባታል

የፓሎማ የመጨረሻ ነጸብራቅ ያ ነው። ሰቆቃ መማር ያለበት አስተማሪ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ሁሉም የሚያሰቃዩ ልምዶች እና አፍራሽነት ቢኖርም ማሸነፍ ይቻላል ፡፡ ለነፍሰ-ብስባሽ አሠራር ለደስታ ሕይወት መኖር ሊነገድ ይችላል ፡፡ በእያንዳንዱ አፍታ ውስጥ የተካተቱትን ትናንሽ የሕይወትን ደስታዎች ውድነት ማወቁ በቂ ነው ፡፡

ምንም አፍታ የማይጠቅም ነው ፡፡ ሬኔይ በሚቀጥለው ክፍል እንዳስቀመጠችው-

ምናልባት ጃፓኖች ደስታ የሚጣፍጠው አስደሳች እና አስደሳች እንደሆነ ስለሚታወቅ ከዚያ እውቀት ባሻገር ህይወታቸውን በእሱ የመገንባት ችሎታ ስላላቸው ይሆናል ፡፡


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡