የሥነ ጽሑፍ ልብ ወለዶች ክፍሎች

የሥነ ጽሑፍ ልብ ወለዶች ክፍሎች ፡፡

የሥነ ጽሑፍ ልብ ወለዶች ክፍሎች ፡፡

የተለያዩ ዓይነቶች ልብ-ወለዶች ፣ እንዲሁም እነሱን ለመመደብ የተለያዩ መንገዶች አሉ ፡፡ የጽሑፍ ፍጥረትን ዘውጎች ለመመደብ በጣም ጥንታዊ መንገዶች አንዱ የሚመራበት ገበያ መሠረት ነው ፡፡ በዚህ መሠረት ልብ ወለድ ጽሑፎች በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ሊከፈሉ ይችላሉ-ገንዘብ ለማምረት የታሰቡ (የንግድ) እና የጥበብ መነሻ (ሥነ ጽሑፍ) ፡፡

ሆኖም ፣ ልብ ወለድ በተመሳሳይ ጊዜ ሥነ-ጽሑፍ እና የንግድ ሊሆን ስለሚችል በንግድ ገጽታ ላይ የተመሠረተ የምደባ መስፈርት በጣም የተለመደ ነው ፡፡ በእውነቱ ፣ በስነ-ፅሁፍ ልብ ወለድ ክፍሎች ውስጥ ወሳኙ ገጽታ የእነሱ ሴራ ባህሪ ነው ፡፡ ማለትም ፣ በእውነተኛ ክስተቶች ወይም በሁሉም የደራሲው ቅ partት አካል (ወይም በሁለቱም ጥምረት) ላይ የተመሠረተ ከሆነ።

ጥቅም ላይ የዋለው ቋንቋ የስነ-ጽሑፋዊ ልብ ወለድ ንዑስነትን ይወስናል

ሥነ-ጽሑፍ ፈጠራን በሚመድቡበት ጊዜ ተራኪው የተጠቀመባቸው ሀብቶች በጣም ተዛማጅ ቁልፎች ናቸው ፡፡ ስለዚህ የአመለካከት ዓይነቶች አንባቢውን ለመድረስ የእያንዳንዱን ጸሐፊ “የግለሰብ ፊርማ” ይወክላሉ ፣ እነሱ ትክክለኛነታቸውን ይወስናሉ። የደራሲውን ሀሳብ ወይም ስሜት ለማስተላለፍ የተጠቀሙበት ቋንቋ ውጤታማ መሆን አለበት ፡፡

አለበለዚያ በርዕሰ ጉዳዩ ዙሪያ የተከናወኑ ምርመራዎች (ካሉ) በንባብ መካከል ጠፍተዋል ፡፡ ለምሳሌ-በጣም በጥሩ ሁኔታ የተዘገበ ታሪካዊ ልብ ወለድ ትርጉሙን ሊያጣ ወይም ትርጉም ሊሰጥ የሚችለው ለተፈጠረው ትረካ ብቻ ነው ፡፡ በተመሳሳይ ፣ ጸሐፊው የአንባቢዎቹን አእምሮ ለመንካት ከቻለ 100% ምናባዊ ፈጠራ ሙሉ በሙሉ እምነት የሚጣልበት ሊመስል ይችላል ፡፡

ተጨባጭ ልብ ወለዶች

የእውነታዊ ልብ ወለዶች ዓላማ ከእውነታው ጋር በጣም በሚመሳሰል መንገድ የተተረኩ ክስተቶችን ያሳያል ፡፡ በአጠቃላይ በእውነተኛ ማህበራዊ ችግሮች አከባቢ ውስጥ በዕለት ተዕለት ሁኔታዎች መካከል የቅንነት ወይም የጠንካራ ገጸ-ባህሪያትን ይገልጻል ፡፡ ስለሆነም ማህበራዊ አከባቢው በተቻለ መጠን እጅግ በታማኝ መንገድ ተለዋጭ ነው ፡፡

እነዚህ ገጽታዎች እንደ ሥራዎች ሙሉ በሙሉ የሚታዩ ናቸው የሞኪንግበርድን ግደሉ (1960) በሃርፐር ሊ ፡፡ በዚህ አንጋሎ-ሳክሰን ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ደራሲዋ በራሷ ቤተሰቦች ፣ በጎረቤቶ, እና በ 10 ዓመቷ በማህበረሰቧ ውስጥ የተከሰተ ክስተት አነሳስቷታል ፡፡ ሌሎች የዚህ ንዑስ-ንዑስ ርዕሶች-

  • Madame Bovary (1856) እ.ኤ.አ. ጉስታቭ ፍላቢርት።
  • አና ካሬኒና (1877) በ ሊዮ ቶልስቶይ ፡፡
  • ከተማ እና ውሾች (1963) በማሪዮ ቫርጋስ ሎሳ ፡፡
እማማ ቦቫሪ.

እማማ ቦቫሪ.

Epistolary ልብ ወለድ

ስሙ እንደሚያመለክተው በዚህ ዓይነቱ ልብ ወለድ ውስጥ ሴራው በግል ተፈጥሮ በተጻፉ መልእክቶች ይተረካል ፡፡ ማለትም በደብዳቤዎች ፣ በቴሌግራም ወይም በጠበቀ ማስታወሻ ደብተሮች አማካይነት ፣ ስለሆነም የታሪኩ ተሳትፎ ለአንባቢው የሕይወት ታሪክን የመቅዳት ስሜትን ያስመስላል ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ህትመቶች መካከል የማየት ጥቅሞች (1999) በ እስጢፋኖስ ቸቦስኪ የዚህ ረቂቅ አካል በጣም ተወካይ ነው ፡፡

የግድግዳ (የአበባ ጉንጉን) የመሆን እድሎች (የመጀመሪያ የእንግሊዝኛ ርዕስ) የ 15 ዓመቱን ቻርሊ የመጀመሪያ ደረጃውን የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን በአዲስ ትምህርት ቤት ሊጀምር ነው ፡፡ ከአንድ ወር በፊት የቅርብ ጓደኛው (ሚካኤል) እና አክስቱ ሄለን በ 7 ዓመቷ በመግደሉ ምክንያት ጭንቀቱ እጅግ ከፍተኛ ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት እሱ አከባቢዎችን እና እራሱን የበለጠ ለመረዳት በመሞከር (ያለ ልዩ ላኪ) ደብዳቤ መጻፍ ይጀምራል ፡፡

ሌሎች ሁለንተናዊ የኢስታሊሶሎጂ ልብ ወለድ መጽሐፍት-

  • አደገኛ ጓደኝነት (1782) በ Choderlos de Laclos
  • አባባ ረዥም እግሮች (1912) በጄን ዌብስተር ፡፡

ታሪካዊ ልብ ወለዶች

ታሪካዊ ልብ ወለድ ጽሑፎች በእውነተኛ ያለፈ ማህበራዊ እና / ወይም የፖለቲካ ጠቀሜታ ክስተት ዙሪያ የሚያጠነጥኑ ሥነ-ጽሑፍ ፈጠራዎች ናቸው ፡፡ በምላሹም ይህ ረቂቅ ተረት በቅreት የታሪክ ልብ ወለድ እና በፀረ-ሕልም ቅ historicalት ታሪካዊ ልብ ወለድ ተከፋፍሏል ፡፡ በመጀመሪያው ንዑስ ክፍል ውስጥ ደራሲው በእውነተኛ ክስተት መካከል የተፈጠሩ ገጸ-ባህሪያትን አካቷል ፡፡ እነዚህ ባህሪዎች በመሳሰሉት መጽሐፍት ውስጥ ግልፅ ናቸው ጽጌረዳ ስም (1980) በዩ ኢኮ.

ይህ መጽሐፍ በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን በሰሜናዊ ጣሊያን ውስጥ በአንድ ገዳም ውስጥ በተፈፀመ ግድያ በጊልየርሞ ደ ባስከርቪል እና (በደቀ መዝሙሩ) በአድሶ ደ ሜልክ የተከናወነውን ምርመራ ይተርካል ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፀሐፊው የበለጠ ተጨባጭ የሆነ አቋም አለው በትረካው ውስጥ የእውነተኛ ሰዎችን ሕይወት (በራሱ ውሳኔ) በማሻሻል ፡፡ ሌሎች አፈታሪክ ታሪካዊ ልብ ወለድ ሥራዎች-

  • ሲኑህ ግብፃዊው (1945) በሚካ ዋልታሪ ፡፡
  • አቤሴሎም! አቤሴሎም! (1926) በዊሊያም ፉልክነር ፡፡
ሲኑህ ግብፃዊው ፡፡

ሲኑህ ግብፃዊው ፡፡

የሕይወት ታሪክ-ልቦለድ

በፀሐፊው ሕይወት ውስጥ እንደ ስኬት ፣ ተስፋ አስቆራጭ ፣ ስቃይ ፣ የስሜት መቃወስ ፣ ፍቅሮች ያሉ ... በዚህ ምክንያት ተራኪው ወደ ውስጠ-አቀባዊ አቀማመጥ ያመላክታል ፡፡ የዚህ ረቂቅ ሥራ በጣም ዝነኛ ሥራዎች አንዱ ነው ትላልቅ ተስፋዎች (1860) በቻርለስ ዲከንስ ፡፡ በዚህ ውስጥ ደራሲው የልብ ወለድ አከባቢን ከራሱ የግል ልምዶች ጋር ይደባለቃል ፡፡

የሥልጠና ልብ ወለዶች

እነሱ በተዋጊዎቻቸው (ቶች) ስሜታዊ እና / ወይም ሥነ-ልቦናዊ እድገት ላይ ያተኮሩ የጽሑፍ ሥራዎች ናቸው ፡፡ ብዙውን ጊዜ የሥልጠና ልብ ወለዶቹ የሚጀምሩት-ጅምር ፣ ሐጅ እና ዝግመተ ለውጥ ነው ፡፡ እንደዚሁም ፣ እነሱ አንድ የተወሰነ መድረክ ወይም የዋና ተዋንያንን አጠቃላይ ሕይወት መተረክ ይችላሉ። የዚህ ንዑስ ምድብ ሁለት አርማ አርዕስት ናቸው ሴት ልጅን እንዴት መሥራት እንደሚቻል (2014) በካይሊን ሞራን እና በአጃው ውስጥ ያለው ማጥመጃ (1956) በጄ ዲ ሳሊንገር ፡፡

የሳይንስ ልብ ወለድ ልብ ወለዶች

ለወቅታዊው ዓለም እውነታ አማራጭ ሁኔታዎችን ለማቅረብ በቴክኖሎጂ ልማት ላይ የተመሰረቱ ልብ ወለዶች ናቸው ፡፡ ስለሆነም ፣ የእነሱ ትንበያ አቀራረቦች ከሳይንሳዊው ዘዴ አንጻር ሁል ጊዜ ትክክለኛ መሆን አለባቸው። በሳይንሳዊ ልብ ወለድ ውስጥ በጣም ተደጋግሞ የሚነሳው ጭብጥ የሰው ልጅ ጉድለቶች እና በእንደዚህ ያሉ ውድቀቶች ያስገኛቸው መዘዞች ነው ፡፡

የዚህ ዓይነቱ ሴራ እንደ ሥራዎች ግልጽ ነው ጉዞ ወደ ምድር ማዕከል (1864) በ Jules Verne ወይም ሴት ወንድ (1975) በጆአና ሩስ. በሌላ በኩል, የዓለማት ጦርነት እ.ኤ.አ. (1898) በኤችጂ ዌልስ ታዋቂ የሆኑ እንግዳ-ገጽታ-ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ወለደ ፡፡ እንደዚሁም ፣ እነዚህ የፅንፈ ዓለም ወረራ ላይ ያሉ እነዚህ ህትመቶች በሰው ዘር ችግሮች ላይ የሚደርሰውን ትንተና በቀጥታ ይተነትኑታል ፡፡

የዲስቶፒያን ልብ ወለዶች

የዲስቶፒያን ልብ ወለዶችም እንዲሁ የሳይንስ ልብ ወለድ ልብ ወለዶች ቅርንጫፍ ተደርገው ይወሰዳሉ ፡፡ እነሱ ፍጹም የሚመስለውን የወደፊቱን ህብረተሰብ ያቀርባሉ ... ነገር ግን በዜጎቹ ክፍል ውስጥ አለመደሰትን - መደራረብን የሚያስከትሉ ትልቅ መሰረታዊ ጉድለቶች። የዚህ ዘውግ በጣም የቅርብ ጊዜ እና ታዋቂ ምሳሌዎች መካከል የሶስትዮሽ ነው የረሃብ ጨዋታዎች በሱዛን ኮሊንስ

የዚህ ረቂቅ ነገር ጥንታዊ ነው 1984 (1949) በጆርጅ ኦርዌል ፡፡ የሎንዶን ህብረተሰብ ከታተመ ከቅርብ ጊዜ ጀምሮ ይገልጻል ፡፡ የተገለሉ ነዋሪዎ two በሁለት ተዋረድ በሚደራጁበት ቦታ-አንዳንዶቹ ህጎቹን ይደነግጋሉ ሌሎች ደግሞ እምብዛም እምቢተኛ በሆነው እንጨታቸው ምክንያት ይታዘዛሉ ፡፡ ሌላ በጣም የታወቀ የዲስቶፒያን ልብ ወለድ ርዕስ ዛሬ ነው የእጅ አገልጋይ ተረት (1985) በማርጋሬት አትውድ ፡፡

የዩቶፒያን ልብ ወለዶች

የዩቶፒያን ልብ ወለዶች በእውነት ፍጹም ስልጣኔዎችን ያቀርባሉ ፡፡ “ኡቶፒያ” የሚለው ቃል በቶማስ ሙር ተገኘ “u” እና “topos” ከሚሉት የግሪክ ቃላት ፣ “የትም” ተብሎ ከተተረጎሙት ፡፡ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የዩቲፒያን ልብ ወለድ ርዕሶች አንዱ ነው ኑዌቫ አትላንቲስ (1626) በፍራንሲስ ቤከን ፡፡ የዋና ተዋንያን ወደ ቤንሳለም መድረሱን ይተርካል ፣ ምርጥ ዜጎ society ህብረተሰቡን ለማሻሻል የወሰኑበት አፈታሪካዊ ክልል

እነዚህ “ጥበበኞች” በ “Baconian of induction method” አማካይነት ለሁሉም ሰው የሕይወትን ጥራት ለማመቻቸት የተፈጥሮ ንጥረ ነገሮችን ለመረዳት እና ለማሸነፍ ይፈልጋሉ ፡፡ ሌሎች የዩቶፒያን ልብ ወለዶች ጥንታዊ ምሳሌዎች ናቸው ደሴቲቱ (1962) በአልደሱ ሁክስሌይ እና ኢኮቶፒያ (1975) በኤርነስት ካሌንባች ፡፡

የቅantት ልብ ወለዶች

እነሱ በአዕምሯዊ አስማታዊ ዓለማት ላይ የተመሰረቱ የተጻፉ ሥራዎች ናቸው ፣ ስለሆነም ጠንቋዮች ብዙ ጊዜ አፈ-ታሪኮች እና በዘፈቀደ የተወሰዱ አፈታሪካዊ ምስሎችን ሊያካትቱ ይችላሉ ፡፡ በትልቁ ማያ ገጽ ላይ በዓለም ዙሪያ የሚሰራጩት ታላላቅ ሳጋዎች የዚህ ረቂቅ አካል ናቸው ፣ ከእነዚህም መካከል-

  • ሃሪ ፖተር በጄኬ ሮውሊንግ ፡፡
  • የቀለበት ጌታ በጄ አር ቶልኪን ፡፡
  • ናኔሪያ በሲኤስ ሉዊስ.

የቀለበቶች ጌታ። መርማሪ ልብ ወለዶች

እነሱ ዋና ገጸ-ባህሪ የፖሊስ አባል (ወይም የነበረ) በወንጀል ምርመራ ላይ ያተኮረ ሴራ ያላቸው ልብ ወለዶች ናቸው ፡፡ በእርግጥ ስለ ታዋቂው ተቆጣጣሪ ሳይጠቅሱ ስለ መርማሪ ልብ ወለዶች ማውራት አይቻልም Poirot በአጋታ ክሪስቲ ለብዙ መጽሐፎ created የተፈጠረች ፡፡ ሌሎች ዓለም-አቀፍ የንዑስ-ዘርፉ ተከታታይ-

  • ፔሪ ሜሰን በኤር እስታንሊ ጋርድነር
  • Sherርሎክ ሆልምስ እና ጆን ዋትሰን የተሳተፉት የሰር አርተር ኮናን ዶይሌ ተረቶች ፡፡

Ulልፕ ልብ ወለድ ልብ ወለዶች

በመርማሪ እና በሳይንስ ልብ ወለድ ህትመቶች መካከል እንደ የንግድ ምርት (ለጽሑፎች ብዛት እንዲፈጠር የተፈጠሩ) ተደርገው ይወሰዳሉ ፡፡ ጥንታዊ የ pulp ልብ ወለድ ልብ ወለዶች ታርዛን እና ዝንጀሮዎች (1912) በኤድጋር ራይስ ቡሬስ; በታሪክ ውስጥ በጣም ከተሸጡ የመጀመሪያ ልብ ወለዶች አንዱ ፡፡ ሌላ ተመሳሳይ ውጤት ያለው ሥራ ነበር የካፒስታራኖ እርግማን (1919) በጆንስተን ማኩሌይ (ኤል ዞሮ የተወነ) ፡፡

አስፈሪ ልብ ወለዶች

አስፈሪ ልብ ወለዶች በአንባቢዎች ላይ ፍርሃት ለመፍጠር የታሰቡ አስጨናቂ ክስተቶችን ይተርካሉ ፡፡ እስጢፋኖስ ኪንግ ከ ብልጭልጭ (1977) በዚህ ንዑስ ምድብ ውስጥ አንድ ትልቅ ክስተት ምልክት ተደርጎበታል ፡፡ ደራሲው እራሱ እንደሚለው ርዕሱ በመዝሙሩ “ሁላችንም እንበራለን ...” በሚለው አንቀፅ ተመስጦ ነበር ፈጣን ካርማ በጆን ሊነን በታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም የተሸጠ የመጀመሪያው ጠንካራ ሽፋን መጽሐፍ ነበር።

የሚስቴኒ ልብ ወለዶች

እሱ ከመርማሪ ልብ ወለድ ጋር በጣም የተዛመደ ረቂቅ ነገር ነው። የሚከተሉትን በአመለካከት ማስቀመጥ አስፈላጊ ነው-ሁሉም የመርማሪ ልብ ወለዶች ምስጢራዊ ንዑስ ምድብ ናቸው ፣ ግን ሁሉም ምስጢራዊ ልብ ወለዶች በመርማሪዎቹ ኮከብ የተደረጉ አይደሉም ፡፡ እነዚህ ቦታዎች እንደ ጽጌረዳ ስም በኡምበርቶ ኢኮ (እሱ ደግሞ ታሪካዊ ልብ ወለድ ነው) እና በባቡር ላይ ያለች ልጅ (2015) በፓውላ ሀውኪንስ

የጎቲክ ልብ ወለዶች

ጎቲክ ልብ ወለዶች ከተፈጥሮ በላይ ፣ አስፈሪ እና / ወይም ምስጢራዊ አካላትን የሚያካትቱ ሥራዎች ናቸው ፡፡ ጭብጡ ብዙውን ጊዜ የሚያጠነጥነው በሞት ፣ በሚጠፋ እና በችግር መዳን አይቀሬ ነው ፡፡ በቅንብሩ ውስጥ አንድ ተደጋጋሚ ንጥረ ነገር የድሮ ቤተመንግስት ፣ የተበላሹ ሕንፃዎች (የተበላሹ አብያተ ክርስቲያናት ወይም ቤተመቅደሶች) እና የተጠለሉ ቤቶች ናቸው ፡፡

በዚህ ንዑስ ምድብ ውስጥ በጣም የታወቁ ማዕረጎች መካከል

  • መነኩሴው (1796) በማቲው ጂ ሉዊስ ፡፡
  • ፍራንከንስተን ወይም ዘመናዊው ፕሮሜቴየስ (1818) በሜሪ Shelሊ ፡፡
  • ድራኩላ (1897) በብራም ስቶከር ፡፡

ካውቦይ ልብ ወለዶች

ምዕራባዊያን በአሜሪካ ሩቅ ምዕራብ (ከእርስ በእርስ ጦርነት በኋላ) የተቀመጡ ሥራዎች ናቸው ፡፡ ከተለመደው ካውቦይ ሙግቶች ባሻገር በአጠቃላይ ሰፋሪዎችን በሚዋጉበት ጊዜ የአገሬው ተወላጅ አሜሪካዊ ጉዳዮችን ያጠቃልላሉ ፡፡ ስለ አካባቢያዊ ፍትህ ክርክሮች እና በ XNUMX ዎቹ መገባደጃ ላይ በከብት እርባታ እርሻዎች ላይ የተከሰቱት ችግሮች እንዲሁ የተለመዱ ናቸው ፡፡

ምርጥ ካውቦይ ልብ ወለዶች ፣ ሊባሉ ይችላሉ

  • ድንግሊቱ (1902) በኦወን ዊስተር ፡፡
  • የምዕራቡ ልብ (1907) እና የ የአሪዞና ምሽቶች በስዋርት ኤድዋርድ ኋይት

የፒካሬስክ ልብ ወለዶች

ይህ የልብ ወለድ ክፍል ያልተለመዱ ተዋንያን (ፀረ ጀግና ወይም ጀግና ጀግና) አለው ፣ ታሪክ ሰጭ ፣ ማህበራዊ ባህሪን የመጣስ ደንቦችን ይጥሳል ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ የእሱ ገጸ-ባህሪያት ሁል ጊዜም ተንኮለኛ ወይም ተንኮለኛ ናቸው ፣ በቀላሉ በክፉ ልምዶች ውስጥ ጣልቃ ይገባሉ ፡፡ የፒካሬስኪ ልብ ወለድ በስፔን ወርቃማ ዘመን ተብሎ በሚጠራው ጊዜ ይነሳል የቶርሞች መመሪያ (1564) የዚህ ዓይነቱን የመጀመሪያውን ተቆጠረ ፡፡

ሆኖም የማቶቶ አለማን ስራዎች በዘመኑ (XNUMX ኛው ክፍለዘመን) በተለመዱት መደበኛ ሥርዓቶች ላይ ባለው ወሳኝ አቋማቸው ተለይተው ዘውጉን ያስፋፉ ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን የፒካሬስክ ልብ ወለዶች አንድ ዓይነት ሥነ ምግባራዊ ነፀብራቅ ሊያስከትሉ ቢችሉም ፣ ይህ ዋናው ዓላማ አይደለም ፡፡ ምናልባትም በሁሉም ጊዜ ውስጥ በጣም የታወቀ የፒካሬስኪ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ነው የላ ማንቻው ብልሃተኛ የዋህ ሰው ዶን ኪጁቴ (1605) ፣ በሰርቫንትስ።

ሳተሪካዊ ልብ ወለዶች

አንባቢን ለማንፀባረቅ ወይም ቢያንስ ጥርጣሬን ለመፍጠር እንደ ፌዝ እንደ ኒውረልጂካል ምንጭ አድርገው የሚጠቀሙ ደራሲያን ልብ ወለድ ናቸው ፡፡ ይህ ዓይነቱ ምላሽ በአንድ የተወሰነ (ችግር ወይም ረባሽ) ሁኔታ ዙሪያ አማራጭ መፍትሄ ለማምጣት ይፈልጋል ፡፡ የዚህ ንዑስ አካል አንዳንድ ምሳሌዎች ናቸው በእርሻ ላይ አመፅ በጆርጅ ኦርዌል እና የሃክለቤር ፊን ጀብዱዎች በ ማርክ ትዌይን.

አግባብነት የሌላቸውን ልብ ወለዶች

ስሙ እንደሚያመለክተው ምሳሌያዊ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ልብ ወለድ ታሪኮች አንድ ሌላ ክስተት (እውነተኛ ሊሆን ይችላል) ወይም ሁኔታን ለመጥቀስ የተሰራ ሴራ አላቸው ፡፡ ስለዚህ ጥቅም ላይ የዋለው ቋንቋ ሥነ ምግባራዊ ፣ ሃይማኖታዊ ፣ ፖለቲካዊ እና / ወይም ማህበራዊ ጥያቄዎችን ለማምጣት በሚያስችል ተምሳሌት ተጭኗል ፡፡ ከአረማዊ ልብ ወለዶች ሥራዎች መካከል ፣ እኛ መጥቀስ እንችላለን የዝንቦች ጌታ (1954) በዊሊያም ጎልዲንግ ፡፡

የወሊዲን መጽሐፍ ጠንካራ የማኅበራዊ ሂስ መልእክት ይ containsል ፡፡ የሰው ክፋት በብ Beልዜቡል በሚወክልበት ፣ የፍልስጤማውያን አፈታሪክ አኃዝ (በኋላ በክርስቲያን ሥዕላዊ መግለጫ የተቀበለ) ፡፡ ሌላው የአንድ ምሳሌያዊ ልብ ወለድ ምሳሌ ተከታታይ ነው የናርኒያ ዜና መዋዕል በሲኤስ ሉዊስ (በሃይማኖታዊ ግምቱ የተነሳ) ፡፡ እንዲሁም በእርሻ ላይ አመፅ የኦርዌል በሶሺዮፖለቲካዊ አመፅ ላይ ለንፀባረቀው).


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም. የሚያስፈልጉ መስኮች ጋር ምልክት ይደረግባቸዋል *

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡