አልካኪስቱ

አልኬሚስት.

አልኬሚስት.

አልካኪስቱ በብራዚላዊው ጸሐፊ ፓውሎ ኮልሆ የታተመው ሁለተኛው መጽሐፍ ነበር ፡፡ ምንም እንኳን እ.ኤ.አ. በ 1988 የመጀመሪያው እትም ብዙም የንግድ ስኬት ባይኖረውም ፣ ዛሬ ግን በጣም ጥሩ ነው ምርጥ ሽያጭ ዓለም በ 56 ቋንቋዎች የተተረጎመው የዚህ ርዕስ ተፅእኖ ሊለካ የማይችል ነው ፡፡ ሚዲያ እንደ ጆርናል ደ ሌትራ ደ ፖርቱጋል የሚለውን ከግምት ያስገቡ አልካኪስቱ ከመቼውም ጊዜ በጣም የተሸጠው የፖርቱጋልኛ ተናጋሪ መጽሐፍ እንደመሆኑ።

ጽሑፉ በግብፅ ፒራሚዶች ውስጥ ሀብትን ለመፈለግ ወጣት እረኛ የሆነውን የሳንቲያጎ ጉዞን ይተርካል ፡፡ በበረሃው በሚያደርገው ጉዞ ከተለያዩ የእንቆቅልሽ ገጸ-ባህሪያት ጋር በተከታታይ በመገናኘቱ ለህልውናው የመጀመሪያ ደረጃ ፅንሰ-ሀሳቦችን ይማራል ፡፡ ከነሱ መካከል ፣ የአልኬሚስት አስተምህሮዎች ቁልፍ ናቸው ፣ - ሁሉንም ኃይሉን ከገለጠ በኋላ - የባለታሪኩን ሕይወት ለዘላለም ይለውጣል።

ስለ ደራሲው ፓውሎ ኮልሆ

ልደት እና ቤተሰብ

የአንድ ሀብታም የመካከለኛ መደብ ቤተሰብ ልጅ ፓውሎ ኮልሆ የተወለደው እ.ኤ.አ. በ 1947 በብራዚል ነው ፡፡ አባቱ ፔድሮ መሐንዲስ ነበር; እናቱ ሊጂያ የቤት እመቤት ፡፡ ከሰባት ዓመቱ ጀምሮ በሪዮ ዴ ጄኔሮ በሚገኘው ኮሌጌዮ ሳን ኢግናቺዮ የኢየሱሳዊ ሥልጠና አግኝቷል ፡፡ ሆኖም ፣ የግዴታ ሃይማኖታዊ አሠራር በወጣቱ ላይ ለብዙዎች የመቀበል ውጤት ያስገኛል ፡፡ ግን ሁሉም ነገር አሉታዊ ነበር ፣ ምክንያቱም በዚያ ተቋም መተላለፊያዎች ውስጥ የስነ-ጽሁፍ ጥሪው ብቅ ብሏል ፡፡

የስነልቦና እስር ጊዜ

የፓውሎ ዓመፀኛ ባሕርይ በጉርምስና ዕድሜው በግልጽ ታይቷል፣ የወላጆቹን መሐንዲስ ለማድረግ ያሰቡትን ሲቃወም ፡፡ አባቱ ይህንን ባህሪ እንደ ህመም ምልክት ወስዶ ልጁን (በሁለት ጊዜያት) ወደ የአእምሮ ጤና ማዕከል ለማስገባት ወሰነ ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ ወጣቱ ኮልሆ ከቲያትር ቡድን ጋር መገናኘት እና የጋዜጠኝነት ሥራ ማከናወን ጀመረ ፡፡

በአእምሮ ሆስፒታል ውስጥ ለሦስተኛ ጊዜ ካሳለፍኩ በኋላ - እና በቤተሰብ ሐኪም ምክር - ፓውሎ ህይወቱን ወደ ቀናው ለመመለስ ህግን ለማጥናት ወሰነ ፡፡ በዚያን ጊዜ የነበሩ ብዙ የጨለማ ልምዶች እና የጭንቀት ስሜቶች በደራሲው ውስጥ ተይዘዋል ቬሮኒካ ለመሞት ወሰነች (1998).

በአምባገነን አገዛዝ መካከል የሂፒ እንቅስቃሴ እና ሙዚቃ

ኮልሆ የዩኒቨርሲቲ ሥልጠናውን አላጠናቀቀም ፣ ይልቁንም በስድሳዎቹ የሂፒዎች ትዕይንት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተጠመቀ ፡፡ እነዚያ የስነልቦና ንጥረነገሮች የሙከራ ጊዜያት እና ከራውል ሲሳይስ ጋር የሙዚቃ ፈጠራ ጊዜያት ነበሩ ፡፡ እስከ 1976 ድረስ ፓውሎ በአጠቃላይ ከ 600.000 ቅጂዎች በላይ በሆነው በተለያዩ አልበሞች ላይ ከስልሳ በላይ ዘፈኖችን ያቀናበረ ነበር ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1973 ኮልሆ እና ሲሻስ የሊበራል-አስተሳሰብ ፀረ-ካፒታሊዝም እንቅስቃሴን ተቀላቀሉ ፣ ሶሲዳድ Alternativa የጥቁር አስማት ሥራዎችም ነበሩ ፡፡ እነዚህ ሥነ ሥርዓቶች ለሴራው መሠረት ሆነው ያገለግላሉ ቫልኪሪዎቹ (1992) እ.ኤ.አ. በዚህ ወቅት ወጣቱ ፓውሎ የነፃነት ቀልድ “አስተሳሰብ ጭንቅላት” በመሆኗ ታሰረ ክሪን-ሃ. በወቅቱ የነበረው አምባገነን ወታደራዊ አገዛዝ እንደ ከባድ ስጋት ተቆጥሮታል ፡፡

ሥቃይ

ከእስር ከተለቀቀ ከሁለት ቀናት በኋላ ኮልሆ በጎዳናው መሃል ታፍነው ወደ ወታደራዊ እስር ቤት ተወስደዋል ፡፡ እዚያም ለብዙ ቀናት ተሰቃየ ፡፡ ፀሐፊው እብድ መስሎ ስለነበረ የወሰዱት ሰዎች እሱን ብቻ ነው የለቀቁት ፡፡ ከዚህ በፊት ለሶስት የአእምሮ ሕክምና ሆስፒታሎች መግባቱ እንደ ማረጋገጫ ሆኖ አገልግሏል ፡፡ በ 2004 የሕይወት ታሪክ (ሩይዛ ፣ ኤም ፣ ፈርናንዴዝ ፣ ቲ እና ታማሮ ፣ ኢ) ከተለቀቀ በኋላ የ 26 ዓመቷ ፓውሎ “በቂ ነበረች” እና “መደበኛ ኑሮ” ለመኖር ወሰነች ፡፡

ጋብቻዎች እና የመጀመሪያ ህትመቶች

በፖሊግራም መዝገብ ኩባንያ ውስጥ - ለአንድ ዓመት በሠራበት - የመጀመሪያ ሚስቱን አገኘ (እሱ ከሁለት አመት በላይ በትንሹ ከእሷ ጋር ተጋብቷል) ፡፡ ከ 1979 ጀምሮ ከድሮ ጓደኛዋ ክርስቲና ኦቲቲካ ጋር ወደ ተለያዩ የአውሮፓ ክፍሎች መጓዝ ጀመረ ፡፡ በኋላ ከማን ጋር አግብቶ እስከ ዛሬ አብሮ በመኖር ላይ ይገኛል ፡፡

ፖሎ ኮልሆ.

ፖሎ ኮልሆ.

በአምስተርዳም (ኮልሆ ማንነቱን ለመግለጽ በጭራሽ የማያውቅ) ገጸ-ባህሪ ስላጋጠመው ብራዚላዊው ጸሐፊ እራሱን ከካቶሊክ እምነት ጋር ማስታረቅ ይጀምራል ፡፡ የዚህ መንፈሳዊ ዳግም መወለድ አካል ሆኖ ፓውሎ ከካሚኖ ደ ሳንቲያጎ ከ ክርስቲና ጋር በእግር ተጓዘ ፡፡ ልምዱ የመጀመሪያውን መጽሐፍ በ 1987 ለመልቀቅ አነሳሳው ፡፡ የኮምፖስቴላ ተጓዥ (የአስማተኛ ማስታወሻ ደብተር)፣ በመጠነኛ የሽያጭ ቁጥሮች።

አልካኪስቱ (1988)

ደራሲው ራሱ እንዳለው ከሆነ ለመፃፍ አስራ አምስት ቀናት ብቻ ፈጅቶበታል አልካኪስቱ. ምንም እንኳን የመጀመሪያው እትም 900 ቅጂዎችን ብቻ ቢሸጥም የብራዚል ጸሐፊ አጥብቆ መክፈል ችሏል ... እ.ኤ.አ. ከ 1990 እስከ 1998 ባለው ጊዜ ውስጥ ሥራው ከመጡት አስር ሚሊዮን ቅጂዎች በላይ ከ 50 በላይ እንደገና መታተሙን ጨመረ ፡፡ የስነጽሑፍ ኤጀንሲው ሳንት ጆርዲ በኮልሆ የሕይወት ታሪክ ውስጥ እንዴት እንደሆነ ያስረዳል አልካኪስቱ በሙያው ውስጥ አንድ ወሳኝ ነጥብ ተወክሏል:

“እ.ኤ.አ. በግንቦት 1993 ሃርፐር ኮሊንስ አንድ ትልቅ ምኞት ያለው 50.000 ቅጂ እትም አሳትሟል አልኬሚስት፣ በአሜሪካ ውስጥ ትልቁን የብራዚል መጽሐፍ የመጀመሪያ እትም ይወክላል። የአሳታሚ ዋና ሥራ አስፈፃሚ ጆን ሎዶን መጽሐፉን ሲያስተዋውቁ “ የተቀረው ዓለም ገና ተኝቶ እያለ ጎህ ሲነሳ እንደነቃ እና ፀሐይ ስትወጣ ማየት ነበር ፡፡ ሁሉም ሰው እስኪነቃ ድረስ ይጠብቁ እና ይህንንም ያዩ".

አገሮች የት አልካኪስቱ በጣም ጥሩውን የሻጭ ዝርዝር እና ከፍተኛ ክብርን ከፍ ያለ

  • አውስትራሊያ ፣ መስከረም 1989 ፡፡
  • ብራዚል ፣ 1990. በሪዮ ዲ ጄኔይሮ ብሔር ታሪክ ሁሉ ውስጥ እጅግ የተሸጠ መጽሐፍ ሆኗል ፡፡
  • በፈረንጆቹ ሚያዝያ 1994 የተጀመረው ፈረንሣይ በዚያ ዓመት በታህሳስ ወር ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል (በተከታታይ አምስት ዓመታት ቆየ) ፡፡ በመጋቢት 1998 መጽሔቱ አነበበ በዓለም ዙሪያ ሁሉን በመሸጥ ደራሲ ብሎ ሰየመው ፡፡
  • ስፔን ፣ ግንቦት 1995. የአርታኢዎች የ Guild ሽልማት ከኤዲቶሪያል ፕላኔታ (2001)።
  • ፖርቱጋል ፣ 1995. እ.ኤ.አ. በ 2002 ኤዲቶሪያል ፐርጋሚኖ በፖርቱጋልኛ ቋንቋ በጣም የተሸጠ ደራሲ አድርጎ አወጀ ፡፡ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ፣ ደብዳቤዎች ጆርናል ተመሳሳይ ልዩነት ይሰጠዋል ፡፡
  • ጣሊያን ፣ 1995. ሱፐር ግሪንዛኔ ካቮር እና ፍላያኖ ዓለም አቀፍ ሽልማቶች ፡፡
  • ጀርመን ፣ 1996. እ.ኤ.አ. በ 2002 በጠንካራው ዝርዝር ውስጥ የ 1 ቱን የቋሚነት ፍጹም ሪኮርድን ሰበረ ዴር ሽፒገል (306 ሳምንታት).
  • እስራኤል ፣ 1999 ዓ.ም.
  • ኢራን ፣ 2000 (በይፋ በይፋ እስላማዊው ሀገር አልፈረመችም ዓለም አቀፍ የቅጂ መብት ስምምነት) በዚያው ዓመት እ.አ.አ. ከ 1979 ወዲህ ያንን በይፋ የጎበኙ ሙስሊም ያልሆኑ ደራሲ ሆኑ ፡፡

የቁምፊ ቅደም ተከተል አልካኪስቱ

ዋናው ገጸ-ባህሪው ሳንቲያጎ ነው ፣ ህያው አስተሳሰብ ያለው የአንዱላውያን እረኛ የራሱን ልዩ አፈ ታሪክ ለመፈለግ ነው ፡፡ ከዚያ የሚያስፈራ ጂፕሲ ይታያል ፣ ግን የዋና ገጸ-ባህሪያትን ራዕይ ለመተርጎም ቁልፍ ሆናለች ፡፡ ቀጥሎም ሜልኪሴዴቅ (የሳሌም ንጉሥ) ፣ ነጋዴው ፋጢማ (ሳንቲያጎ ጋር ፍቅር ያደረባት) እና ኃያል የአልኬምስት ባለሙያ ከሠለጠነ የአደን ጭልፊት ጋር ብቅ አሉ ፡፡

የአልኬሚስት ትንታኔ

ነጋሪ እሴት

ከዘላን አኗኗሩ ጋር በጣም የሚመች የበግ እረኛ የሆነው ሳንቲያጎ ፣ ውድ ሀብት ፍለጋ ወደማይታወቅ ጉዞ ይጀምራል ፡፡ እሱ ለእርሱ የተገለጠው ሰውነቱን ፣ አዕምሮውን እና ነፍሱን ከፍ ማድረግ የሚችሉትን ምስጢሮች ሲገልጥ ብቻ ነው ፡፡ እነዚህን ምስጢራዊ ምልክቶች ለማግኘት ገጸ-ባህሪው ሁሉንም ኢጎ መተው ፣ መንፈሱን ማጎልበት እና ማንኛውንም የከንቱ ፍንጭ መተው ነበረበት ፡፡ አጽናፈ ሰማይን ማዳመጥ የሚችለው ከዚያ በኋላ ብቻ ነው።

ጽንሰ-ሐሳቦች

ጥበብ በቀላልነት ውስጥ ትገኛለች

ሳንቲያጎ በግብፅ ፒራሚዶች ውስጥ ውድ ሀብት ስላሳየለት አንድ ልጅ ስለ ሕልሙ የሚደጋገመው ሕልሙ እንዲተረጎም ጂፕሲውን ሲጠይቀው በማብራሪያው ቅር ተሰኝቷል ፡፡ በዚህ ምክንያት ጂፕሲው ያብራራል-“በህይወት ውስጥ በጣም ቀላል የሆኑት ነገሮች እጅግ በጣም ያልተለመዱ ናቸው እናም እነሱን ማየት የሚችሉት ጠቢባን ብቻ ናቸው ፡፡

የማይቀር የእምነት ኃይል

ተዋናይው የእርሱን ራዕይ (እና የእሱ ዕድል ጥሪ) ለመርሳት በከንቱ ሀሳብ ያቀርባል ፡፡ ነገር ግን አንድ አረብ ሰው የለበሰ አረጋዊ ሰው - መልከ fateዴቅ - ዕጣ ፈንታ እንደማይሆን ያስታውሰዋል ፡፡ ሽማግሌው ሰው “በሕይወታችን ውስጥ በተወሰነ ጊዜ በእኛ ላይ እየደረሰብን ያለውን ነገር እናጣለን እናም ህይወታችን በእምነት ቁጥጥር ይደረግበታል” ይለዋል ፡፡

አጽናፈ ሰማይ እና ነፍሱ

ሳንቲያጎ በተለመደው የታወቀው ህይወቱ እና እርግጠኛ ባልሆኑት ጀብዱዎች መካከል ተሰንጥቋል ፡፡ ፍለጋውን እንዲቀጥል መልከ ekዴቅ አጥብቆ ያሳስባል; ነገሮች ካልሰሩ ወደ ፓስተርነት መመለስ ይችላሉ ፡፡ ሽማግሌው የሳሌም ንጉስ ሆነ ፡፡ አንዴ እውነተኛ ማንነቱን ከገለጸ በኃላ አስማተኞችን በጥቂቱ ለመርዳት በማሰብ ትንሽ ጥቁር እና ነጭ አለታን ያስረክባል ፡፡ ምንም እንኳን እሱ “የራስዎን ውሳኔ የማድረግ” አስፈላጊነት ላይ አጥብቆ ቢናገርም

በእያንዳንዱ ሀሳብ ፣ ውሳኔ

አንድ ጊዜ አፍሪካ ውስጥ ከሆነ ሳንቲያጎ ነጋዴውን በማታለል ገንዘቡን ይሰርቃል ፡፡ ከዚያ ተዋናዩ ሁኔታውን መጋፈጥ ያለበት በየትኛው አመለካከት መምረጥ አለበት ፡፡ ያ ማለት እርስዎ እራስዎን እንደ ተጎጂ ወይም እንደ አታላይ ሆነው ከተመለከቱ። ሆኖም ፣ እሱ በተሻለ አማራጭ ላይ ይወስናል-ሀብትን ለመፈለግ ጀብደኛ ነው ብሎ ለማሰብ ፡፡

ሕልም የማይለካ ነው

ለአንድ ዓመት ያህል ለቅጥረኞች በመስኮት ማጽጃ ከሠራ በኋላ ሳንቲያጎ ወደ እረኝነት ወደ ቀደመው ሕይወቱ ለመመለስ በቂ ገንዘብ ይሰበስባል ፡፡ ግን አሠሪው ወጣቱ ምን ዓይነት ውሳኔ እንደሚያደርግ ያውቃል ፣ ምክንያቱም “ተጽ isል” (በአላህ እጅ) ፡፡ የአጽናፈ ሰማይ ምልክቶች ግልፅ ስለሆኑ ሳንቲያጎ በጎችን አይገዛም ፣ ህልሙን መፈለጉን ይቀጥላል ፡፡

የበረሃው ትምህርት

ሰሀራን አቋርጦ ከሚያልፍ ካራቫን ወጣት ሴንትያጎ ወዳጅ የሆነችው ፋጢማ ፡፡ ስሜቱ እርስ በርሱ የሚደጋገም ነው ፣ ግን ለህልሙ ፍለጋው እንዲጸና ትለምናለች እና በአሳማ ውስጥ እንደምትጠብቀው ቃል ገብታለች። በመጨረሻው መለያየቱ በሀዘን መካከል ፣ ሳንቲያጎ አንዳንድ ተዋጊዎችን ደሴቲቱን የሚያጠቁ ራዕይን ይቀበላል ፡፡ ለዚያ ቅድመ ሁኔታ ምስጋና ይግባውና ካኪኩ እና ጎሳው እራሳቸውን ማዳን ችለዋል ፡፡

ፍቅር ወደ የግል አፈ ታሪክ የሚወስደውን መንገድ በጭራሽ አያስተጓጉል

ሐረግ በፓውሎ ኮልሆ ፡፡

ሐረግ በፓውሎ ኮልሆ ፡፡

ምስጢራዊ ኃይሎች የተሞሉ ገጸ-ባህሪያትን ካሟላ በኋላ ሳንቲያጎ ይህንን ጽንሰ-ሀሳብ ይረዳል ፡፡ እሱ ስለ እርሳቸው እየጠበቁ ስለነበሩት አንድ አልኬሚስት ነው እና ሦስቱን የአልኬሚስት ዓይነቶች ያብራራል ፡፡ የመጀመሪያው ወደ ፈላስፋው ድንጋይ የሚባለውን ለመድረስ ከአከባቢው ጋር አብሮ አብሮ ለማደግ እና ለመሻሻል ይሞክራል ፡፡

ሁለተኛው ዓይነት አልኬሚስት ነፍሳቸው ያን ሚና ለመቀበል ዝግጁ በሚሆንበት ጊዜ ተሰናክሎ ስጦታው በአጋጣሚ ማለት ይቻላል ፡፡ ሦስተኛው የአልኬሚስት ዓይነት በወርቅ ላይ ያለን ዝንባሌ ያሳያል ፣ ስለሆነም “ምስጢሩን” ማግኘት በጭራሽ አይችልም። አስተማሪው ሁል ጊዜ ቀላል ነገሮችን ይጠቅሳል ፣ ምክንያቱም “በመንገድዎ ላይ እንደተማሩ ማወቅ የሚፈልጓቸው ነገሮች ሁሉ” ፡፡

እንደ አውሎ ነፋሱ ይሁኑ

አንድ ወታደራዊ ዘመቻ ሳንቲያጎ እና አልኬሚስት በሚማርርበት ጊዜ ፣ ​​የኋለኛው መመሪያ ብቻ ነኝ የሚል ሲሆን በሶስት ቀናት ውስጥ የዎርድ ክፍሉን ወደ ማዕበል መለወጥ ይተነብያል ፡፡ በመጀመሪያው ሁኔታ ውስጥ ሳንቲያጎ እራሱን ይጠራጠራል; በኋላ ላይ ከሚወዱት ጋር ስብሰባ ለመጠየቅ ከከባቢ አየር እና ከአጽናፈ ሰማይ ጋር ለመናገር ይተዳደር ፡፡ በመጨረሻም ፣ የአሸዋው ፣ የነፋሱ ፣ የሰማዩ እና የአጽናፈ ሰማይ ጥምረት ሳንቲያጎ ወደ ማዕበል ይቀይረዋል።

ሀብቱ

የአልኬሚስት ባለሙያው እርሳሱን ወደ ወርቅ እንዲቀይር ሳንቲያጎ ያስተምረዋል ፡፡ ወጣቱ የግብፅ ፒራሚዶች ሲደርስ በውስጡ አንድ ራሱን እየቀበረ አንድ ቅሌት አየ

ወደ አሸዋ እና ከአጽናፈ ሰማይ እንደ ምልክት ይተረጉመዋል። በጦርነት ውስጥ ባሉ የስደተኞች ቡድን እስኪመታ ድረስ ሀብት ለማግኘት መቆፈር ይጀምራል ፡፡ እነሱ ሁሉንም ወርቅ ከ ሳንቲያጎ ወስደው ህልሙን ሲተርኩ ይስቃሉ ፡፡

ነገር ግን የስደተኛው መሪው የራሱን ህልም ይነግረዋል ፡፡ በመሪው ራእይ ውስጥ ፍርስራሾቹ አጠገብ ባለው የሾላ ዛፍ ሥሮች ስር የተደበቀ ሀብት ነበረ ፣ የበግ እረኞችም በብዛት የሚጎበኙበት ቅዱስ ቁርባን ፡፡ በዚህ ምክንያት የቀድሞው እረኛ በስፔን ውስጥ ሁሉም ነገር ወደ ተጀመረበት (ከሁለት ዓመት በፊት) ይመለሳል ፡፡ እዚያም ከወርቅ ሳንቲሞች ጋር ደረትን ያገኛል ፡፡ መጨረሻ ላይ ነፋሱ የታወቀ ሽቶ አምጥቶለታል… ሳንቲያጎ ቀድሞውኑ ወደ ተወዳጁ እያቀና ነው ፡፡


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡