"ትራክትታስ ሎጊኮ-ፍልስፍና" ጸሐፊዎች ከዊተገንስተን ምን መማር ይችላሉ ፡፡ (II)

ዊትገንስተን

የእኛ ግምገማ ሁለተኛ ክፍል ትራቱተስ ሎግኮሎ-ፊሎፊፎስ ፡፡ de ሉድዊግ ዊትገንስተን ከሥነ-ጽሑፋዊ እይታ. የመጀመሪያውን ክፍል ማንበብ ይችላሉ እዚህ. ፈላስፋው ፀሐፊዎችን ምን ሊያስተምራቸው እንደሚችል እስቲ እንመልከት ፡፡

ቋንቋ እና አመክንዮ

4.002 ሰው እያንዳንዱ ቃል እንዴት እና ምን ማለት እንደሆነ ሀሳብ ከሌለው ሁሉም ትርጉም የሚገለፅባቸውን ቋንቋዎች የመገንባት ችሎታ አለው ፡፡ ነጠላ ድምፆች እንዴት እንደተፈጠሩ ሳያውቅ የሚናገረው ተመሳሳይ ነገር ፡፡ ተራ ቋንቋ የሰው አካል አካል ነው ፣ እና ከእሱ ያነሰ ውስብስብ አይደለም። የቋንቋን አመክንዮ ወዲያውኑ መገንዘብ በሰው ልጅነት የማይቻል ነው ፡፡ ቋንቋ ሀሳብን ያስቀይራል ፡፡ እናም እንደዚህ ባለው መንገድ ፣ በአለባበሱ ውጫዊ ቅርፅ ስለ ተደብቆ ሀሳብ ቅርፅ መደምደም አይቻልም; ምክንያቱም የአለባበሱ ውጫዊ ቅርፅ የአካል ቅርፅን ለይቶ እንዲያውቅ ከማስቻል ይልቅ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ዓላማ የተገነባ ነው ፡፡ ተራ ቋንቋን ለመረዳት ያልተነገሩ ዝግጅቶች እጅግ በጣም የተወሳሰቡ ናቸው ፡፡

ይህ ነጥብ በተለይ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ እኛ ልንረዳው ይገባል ቋንቋ የሃሳባችን ነፀብራቅ ነፀብራቅ ፣ ፍጹምም አይሆንም ፣ ይሆናል. የጸሐፊው ሥራ በተቻለ መጠን በተሳካ ሁኔታ የእርሱን ውስጣዊ ዓለም በቃላት እንደገና መፍጠር ነው።

5.4541 የአመክንዮ ችግሮች መፍትሄዎች ቀለል ያሉ ዓይነቶችን ስለሚመሠረቱ ቀላል መሆን አለባቸው ፡፡ […] ሀሳቡ ትክክለኛ የሆነበት ሉል: - ‘ሲሊክስክስ ሲጊለም veri’ [ቀላልነት የእውነት ምልክት ነው]።

ብዙ ጊዜ ውስብስብ ቃላትን እና የተራቀቀ አገባብን መጠቀም ከጥሩ ሥነ-ጽሑፍ ጋር ተመሳሳይ ነው ብለን እናስባለን። ከእውነታው የራቀ ምንም የለም በአጭሩ ሁለት ጊዜ ጥሩ ከሆነ ጥሩው ነገር. አምስት ቃላት ያለው ዓረፍተ ነገር በክበቦች ውስጥ ከሚዞሩ ከሦስት አንቀጾች የበለጠ ለአንባቢው ብዙ ሊያስተላልፍ ስለሚችል ይህ በውበት እና በስነ-ጥበባት መስክ ውስጥ ያለ ጥርጥር ይህ ነው ፡፡

ትራክትታስ ሎጊኮ-ፍልስፍናስ

ትምህርቱ እና ዓለም

5.6 ‹የቋንቋዬ ወሰን› ማለት የዓለምዬን ወሰን ማለት ነው ፡፡

እሱን ለመናገር አይደክመኝም- መጻፍ ለመማር ማንበብ አለብዎት. ቃላቶቻችንን ለማሳደግ የተሻለው መንገድ ነው። መጀመሪያ ለመግለጽ አስፈላጊ መሣሪያዎችን ሳያገኝ ስለ ሌላ ዓለም ፣ ስለ አእምሮው ንዑስ ፍጥረት እናገራለሁ ብሎ የሚናገር ሞኝ ብቻ ነው ፡፡ በተመሳሳይ ዓሦቹ የዓለም ወሰን በሚኖርበት ሐይቅ ነው ብለው በሚያስቡበት ሁኔታ የቃላት ማነስ ማነስ ሀሳቦቻችንን የሚያሰር እስር ቤት ነው፣ እና ግንዛቤያችንን ፣ ከእኛ አስተሳሰብ ጋር ይገድባል።

5.632 ትምህርቱ የዓለም አይደለም ፣ ግን የዓለም ወሰን ነው።

እንደ ሰው እኛ ሁሉን አዋቂነት የለንም ፡፡ ስለ ዓለም የምናውቀው (በአጭሩ ስለ እውነታው) ውስን ነው ፡፡ ምንም እንኳን የእኛ ገጸ-ባህሪያት የአለማቸው አካል ቢሆኑም ፍጽምና የጎደለው የስሜት ህዋሳታቸው "እውነትን" እንዳያዩ ስለሚከለክላቸው ትክክለኛ ያልሆነ እውቀት አላቸው ፡፡. የ “ፍፁም እውነት” ነገር ካለ ያኔ እኔ እንደ አንድ እርግጠኛ አንፃራዊ ነኝ ፣ እኔ የማላምንበት ፅንሰ-ሀሳብ ነው ፡፡ በታሪካችን ውስጥ በተለያዩ ግለሰቦች መካከል የአመለካከት ተቃራኒ አመለካከቶችን ወደ ተቃራኒው በማቅረብ እና ለሴራው ተጨባጭነት ለመስጠት ይህ አስፈላጊ ነው ፡፡

6.432 ዓለም እንደመሆኗ መጠን ከፍ ላለው ነገር ግድየለሽ ነው ፡፡ እግዚአብሔር በዓለም ላይ አልተገለጠም ፡፡

ለልጆቻችን ማለትም ለባህሪያችን እኛ አምላክ ነን. እንደዚሁም ፣ እኛ እራሳችንን አንገልጽም ወይም በሕይወታቸው ውስጥ ጣልቃ አንገባም. ወይም ቢያንስ ይህ ጽንሰ-ሐሳቡ ነው ፣ ምክንያቱም መፈለግ በጣም የተለመደ ስለሆነ የሚሰበሩ ሥራዎች አራተኛ ግድግዳ. ሙሴ የሚቃጠል ቁጥቋጦ ሲያገኝ ተመሳሳይ ነገር ፡፡ በአንባቢው ውስጥ ድንገተኛ ሁኔታን የሚያመጣ ምንጭ ነው ፣ እናም እንደዛ በጥንቃቄ ሊጠቀሙበት ይገባል።

ሥነ ጽሑፍ እና ደስታ

6.43 ኑዛዜው ጥሩም ይሁን መጥፎ ዓለምን ከቀየረ ሊለውጠው የሚችለው የዓለምን ወሰን ብቻ ነው እንጂ እውነታዎችን አይደለም ፡፡ በቋንቋ ሊገለፅ የሚችል አይደለም ፡፡ በአጭሩ ፣ በዚህ መንገድ ዓለም ሙሉ በሙሉ ሌላ ትሆናለች ፡፡ እንደነበረው ፣ በአጠቃላይ መጨመር ወይም መቀነስ አለበት። የደስተኞች ዓለም ደስተኛ ካልሆኑት ዓለም የተለየ ነው ፡፡

በዚህ ጥቅስ እጨርሳለሁ ትራቱተስ ሎግኮሎ-ፊሎፊፎስ ፡፡ እንደ ጸሐፊነት ማሻሻል ለሚፈልጉ በጣም ጥሩውን ምክር ለመስጠት መፃፍ ይዝናኑ. ምክንያቱም የደስተኞች ዓለም ደስተኛ ካልሆኑት ዓለም የተለየ ነው ”.

በደስታ ኑር!

ሉድቪግ ዊትጌንስታይን ፣ ሐምሌ 8 ቀን 1916 ዓ.ም.


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም. የሚያስፈልጉ መስኮች ጋር ምልክት ይደረግባቸዋል *

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡