በአጃው ውስጥ ያለው ማጥመጃ

አዳኙ በሬይ ውስጥ ፡፡

አዳኙ በሬይ ውስጥ ፡፡

በአጃው ውስጥ ያለው ማጥመጃ በአሜሪካዊው ጸሐፊ ጄዲ ሳሊንገር ልብ ወለድ ነው ፡፡ በእንግሊዝኛ የመጀመሪያ ስሙ ፣ አጃው ውስጥ ያለውን መያዣ፣ እንዲሁም “በስንዴ እርሻ ውስጥ ጠባቂ” ተብሎ ሊተረጎም ይችላል። ምንም እንኳን አንዳንድ የስፔን-አሜሪካውያን አሳታሚዎች የመጽሐፉን ስም “የተደበቀው አዳኝ” ብለው ተርጉመውታል ፡፡ ይህ ከአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ምርጥ መጻሕፍት መካከል ፡፡

በ 1951 መታተሙ በአሜሪካ ውስጥ ስለ ወሲባዊነት እና ስለ ጉርምስና ጭንቀት ስላሉት ግልፅ ቋንቋዎች በአሜሪካ ውስጥ ትንሽ ውዝግብ አስነስቷል ፡፡ ያም ሆኖ መጽሐፉ በአብዛኛዎቹ የስነ-ጽሁፋዊ ተቺዎች እንዲሁም በአጠቃላይ ህዝብ ዘንድ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ እስከዛሬ ከ 65 ሚሊዮን በላይ የዚህ ሥራ ቅጂዎች መሸጡ አያስገርምም ፡፡

ስለ ደራሲው ጄዲ ሳሊንገር

ጀሮም ዴቪድ ሳሊንገር የተወለደው እ.ኤ.አ. ጥር 1 ቀን 1919 በኒው ዮርክ ነበር ፡፡ በሶል እና በሚሪያም ሳሊንገር መካከል ከተጋቡ የሁለት ልጆች ታናሽ ነበር ፡፡ የአባቱ አያት ታዋቂ አይብ እና ካም አስመጪ ንግድ ባለቤት የሆነ ረቢ ነበር ፡፡ ትዳሩ በደንብ ባልታየበት ወቅት የተወለደው እናቱ በስኮትላንድ የተወለዱት እናቱ የካቶሊክ ቅርስን በደንብ ደብቀዋል ፡፡

ስለ እናቱ ሃይማኖት የተማረው ወጣት የጀሮም ቡና ቤት እስኪያገኝ ድረስ አልነበረም ፡፡ በሌላ በኩል ሳሊንገር - በዘመዶቹ በቅፅል ስሙ ሶኒ - በኒው ምዕራብ ጎን በኒው በሚገኘው ቤታቸው አቅራቢያ በሚገኘው ማክቡርሊ ትምህርት ቤት ተገኝተዋል ፡፡ ምሁራዊ ባህርያቱ ቢኖሩም ጥሩ ተማሪ አልነበረም ፡፡ ስለሆነም ወላጆቹ እርሱን ለመቅጣት በማሰብ ዌይን ፣ ፔንሲልቬንያ ውስጥ በሚገኘው የሸለቆ ፎርጅ ወታደራዊ አካዳሚ ለመመዝገብ ወሰኑ ፡፡

ከፍተኛ ትምህርት

ሳሊንገር ከቫሊ ፎርጅ ከተመረቀ በኋላ በኒው ዮርክ ዩኒቨርሲቲ ተመዘገበ ፡፡ በቀጣዩ ዓመት አባቱ ወደ አውሮፓ ለዘጠኝ ወራት ለመላክ ወሰነ ፡፡ የዚህ ተሻጋሪ ጉዞ ዓላማ ሌሎች ቋንቋዎችን መማር እና ስለ ንግድ ግንኙነቶች ነበር ፡፡ ግን ጀሮም ከንግዱ እጅግ የላቀ ለቋንቋ ትምህርት ቅድሚያ ሰጠ ፡፡

ወደ አሜሪካ ተመለሰ ሳሊንገር በኮሎምቢያ ዩኒቨርሲቲ የማታ ትምህርቶችን ከመጀመራቸው በፊት በፔንሲልቬንያ ውስጥ በኡርሲነስ ኮሌጅ ተፈተነ ፡፡ እዚያም ፕሮፌሰር ዊት በርኔት በመጽሔቱ ውስጥ እንደ አርታኢነት ባለው አቋማቸው ሕይወታቸውን ይለውጣሉ ታሪክ. በርኔት ሳሊንግን የፈጠራ ችሎታዎችን በመገንዘብ በ ውስጥ ብቻ ሳይሆን የመጀመሪያዎቹን ህትመቶች አመቻቸ ታሪክ፣ እንዲሁ ባሉ ታዋቂ ሚዲያዎች ውስጥ እንደ የኮሊ y ቅዳሜ ምሽት ልጥፍ.

ወታደራዊ አገልግሎት

ሳሊንገር እ.ኤ.አ. ከ 1942 እስከ 1944 በአሜሪካ ጦር ውስጥ አገልግለዋል ፡፡ በአጭር የውትድርና ሥራው ወቅት የኖርማንዲ ወረራ እና የቡልጌው ጦርነት የሁለቱ ታሪካዊ ክንውኖች አንዱ አካል ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ መጻፉን ፈጽሞ አላቆመም ፣ በተለይም በአዲስ ልብ ወለድ ዋና ገጸ-ባህሪ ውስጥ-ሆደን ካውልፊልድ የተባለ ልጅ ፡፡

ጄዲ ሳሊንገር.

ጄዲ ሳሊንገር.

ጦርነቱ ከአሰቃቂ ሁኔታ በኋላ በነርቭ መበላሸቱ ምክንያት ሆኗል ፡፡ በሆስፒታሉ ቆይታው ሲልቪያ የተባለች አንዲት ጀርመናዊት ሴት ጋር ተጋብቶ ለስምንት ወራት ብቻ አግብቶ ነበር ፡፡ ሳሊንገር በ 1955 ከታዋቂው የእንግሊዝ የጥበብ ተንታኝ ሮበርት ላንግዶን ዳግላስ ልጅ ክሌር ዳግላስ ጋር ለሁለተኛ ጊዜ ተጋባን ፡፡ በሁለተኛ ጋብቻው ምክንያት (ከአስር ዓመታት በላይ የዘለቀው) ፣ ልጆቹ ማርጋሬት እና ማቲው ተወለዱ ፡፡

ህትመት በአጃው ውስጥ ያለው ማጥመጃ

ከ 1946 ጀምሮ ሳሊንገር በወታደራዊ አገልግሎቱ ወቅት የፃፈውን ልብ ወለድ ለማተም እየሞከረ ስለነበረ በመጨረሻ በ 1951 ዓ.ም. አጃው ውስጥ ያለውን መያዣ ተለቀቀ ፡፡ ምንም እንኳን አንዳንድ ድምፆች ተዋንያንን (ሆዴን ካውልፊድን) የሥነ ምግባር ብልሹዎች “ግብዝ አስተዋዋቂ” ቢሉትም መጽሐፉ በጣም አዎንታዊ ግምገማዎችን አግኝቷል ፡፡ ሆኖም ከጊዜ በኋላ ስራው የአሜሪካን የስነ-ፅሁፍ ይዘት ወሳኝ አካል ሆነ ፡፡

በአጃው ውስጥ ያለው ማጥመጃ በዚህ ሥራ ሳሊንገር በተጋለጠው ምሳሌ ላይ በዓለም ዙሪያ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጥናቶች ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል ፡፡ ከእነሱ መካከል ጃና Šojdelová ከጂሆčስካ ዩኒቨርሲቲ (ቼክ ሪፐብሊክ) በትምህርቷ ውስጥ ምልክት በጄይ ሳሊንገር ውስጥ በያዘው አዳኝ ውስጥ ምልክት (2014) እ.ኤ.አ. በተለይም ኦጆዴሎቫ የሆድንን “የውስጠኛውን ልጅ ከጉድጓድ ገደል እና ከአዋቂዎች ወጥመዶች ማዳን” የሚለውን ቅasyት ጎላ አድርጎ ያሳያል ፡፡

ገለልተኛ የአኗኗር ዘይቤ

ሥራው ከታተመ ከሁለት ዓመት በኋላ ጸሐፊው በኒው ሃምፕሻየር ኮርኒሽ ውስጥ ወደ 90 ሄክታር ርስት ተዛወሩ ፡፡ ዓላማው ከህዝብ ንቀት የራቀ አኗኗር መምራት ነበር ፡፡ ይህ እንዳለ ሆኖ የሳሊንገር በቁጣ እና በተቆጣጣሪ ባህሪው ምክንያት ህይወቱ ውዝግብ ውስጥ ገባ ፡፡ በዚህ ምክንያት ሁለተኛው ሚስቱ ክሌር ዳግላስ እ.ኤ.አ. በ 1966 ፍቺን አቀረበች ፡፡

ከስድስት ዓመታት በኋላ ሳሊንገር ከጆይስ ማይናርድ ጋር የፍቅር ግንኙነት ጀመረ ፡፡ እርስ በእርሳቸው የሚጋጩን የ 10 ወራትን ኮርኒስ ውስጥ አብሮ መኖርን በንዴት የሚያንፀባርቅ ማን ነው ፣ ውስጥ ዘ ኒው ዮርክ ታይምስ መጽሔት (1998) ፡፡ ማርጋሬት (ሴት ልጁ) እ.ኤ.አ. በ 2000 በተመሳሳይ ሁኔታ እራሷን ገልፃለች ፡፡ በኋላ ላይ ጄዲ ሳሊንገር ጥር 27 ቀን 2010 የተከሰተችውን እስክትሞት ድረስ አብራኝ የመጣችውን ኮሊን ኦኔል የተባለች ታማሚ ሴት አገባ ፡፡

ሴራ እና ዋና ገጸ-ባህሪዎች በአጃው ውስጥ ያለው ማጥመጃ

ሴራው በአራት መሠረታዊ ጭብጦች ዙሪያ ያጠነጥናል - መለያየት ፣ መለያየት ፣ መነጠል እና እርቅ ፡፡ የቻይናው ምሁራን ጂንግ ጂንግ እና ጂንግ ዚያ እንደሚሉት ሳሊንገር በወቅቱ ብዙም አስተያየት ስላልሰጠ የሚነካ ሁኔታን ያጋልጣል ፡፡ በአሜሪካ ህብረተሰብ ውስጥ የመንፈሳዊነት እጥረት እና የሞራል ቅደም ተከተል መመስረት ስለሚያስፈልገው ቅራኔ ነው ፡፡

ስለዚህ ዋናው ገጸ-ባህሪው የደራሲው እራሱ እና በ 50 ዎቹ ዓመታት ውስጥ የአሜሪካ ጎረምሶች እውነታ ምስል ነው ፡፡ የነዚህ ቦታዎች ሀሰተኛነት እየጨመረ ሲሄድ የዋና ገጸ-ባህሪው ሀሳባዊነት ከአንድ ደካማ ድህነት ወደሌላ እንዲሸሽ ያስገድደዋል ፡፡ መጀመሪያ ላይ የማይፈለጉትን ባለመቀበላቸው ምክንያት ከፔንሴ ፕሪፕ አከባቢ ይለያል - በእሱ አመለካከት - ስትራድላተር እና ላኪ ፡፡

የ Holden Caulfield ጉዞ

ወደ ኒው ዮርክ በሚያመልጥበት ጊዜ ከአዋቂዎች አከባቢ ጋር ለመዋሃድ መንገዶችን ያስባል ፣ ግን ከዚያ በኋላ በራሱ ውሳኔ እንደተገለለ ይሰማዋል። በዚህ ምክንያት ግራ የተጋባው ሆዴን የተገነባውን ምስል እና እሱ አካል የሆነበትን አካባቢ ይጸየፋል። በብቸኝነት መካከል ፣ ካውልፊልድ በሕይወት መትረፍ እንደማይችል አምኖ ራሱን በሚስማማው ዓለም ውስጥ ለማግለል ወሰነ ፡፡ ደህና ፣ ውጫዊው አካባቢ ከሚጠብቁት ነገር ጋር ፈጽሞ አይዛመድም ፡፡

ስለዚህ ሆደን በሕይወት ፣ በደንበኞች ፣ በአሸናፊዎች እና በተሸናፊዎች ጨዋታ ያለው ያህል ሆኖ ይሠራል ፡፡ ስለሆነም ፣ በጣም አስፈላጊው ነገር ህይወትን ሁሉም ሰው የሚያልፍበት እንደ ቋሚ ሽግግር ማድነቅ ነው ፡፡ የእራሱ-አጥፊ አመለካከት በሚወደው ፎቢ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድርበት ጊዜ ብቻ የእሷን እድገት ይቀበላል ፡፡ በመጨረሻም ሆዴን የ “ታላላቅ ሰዎች” ሀላፊነቶች የውስጠኛውን ልጅ ንፅህና ወይም ንፅህናን ማቃለልን እንደማያካትት ተረድቷል ፡፡

ፌቤ ካውልፊልድ

ፌቤ ካውልፊልድ ወደ ትዕይንቱ ከመግባቱ በፊት ተዋናይው ስለ ዓለም እና ስለ አዋቂዎች ልዕለ-ነገር ግልጽ ሀሳቦች አሉት ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው ሁኔታው ​​በልጅነት ጣፋጭ ዓለም (ሆዴን መቆየት በሚፈልግበት) እና በአዋቂዎች ጨካኝ ግብዝነት መካከል ባለው ባለ ሁለትዮሽ እይታ ውስጥ ተቀናብሯል ፡፡ ፎቤ ግን ማደግን ባለመፈለግ ሀሳቧን ብትረዳውም የሆድንን ክርክር ያወሳስበዋል ፡፡

እህቷ - ከስድስት ዓመት በታች - እድገትን እንደ ተፈጥሯዊ ሂደት አካል አድርጋ ትመለከታለች። ወንድሟን በደንብ ስለምታውቅ ለአንባቢዎች እንደ ታማኝ ምስክር ታገለግላለች ፡፡ የታሪኩ ወገን የታሪኩን ድክመቶች ያሳያል ፡፡ በልቡ ፣ ሆዴን ጥልቅ ሀዘን እና በራስ መተማመን የጎደለው ወጣት ነው ፣ በጣም መጥፎ ፍቅር እና ድጋፍ ይፈልጋል ፡፡ በመጽሐፉ መጨረሻ ላይ በሙዚየሙ ውስጥ ያለው መተላለፊያው አንድ ጥርጣሬን ያረጋግጣል-እርሷ ከሚፈልጓት በላይ እሷን የሚፈልጋት ይመስላል ፡፡

ሚስተር አንቶሊኒ

ባልተለመደው ባህሪው ምክንያት ለሆዴን ተስማሚነት ቅርብ ባህሪ ያለው ጎልማሳ ነው ፡፡ ሚስተር አንቶሊኒ ሚስተር ስፔንሰር እንደሚያደርጉት ሆዴንን በአስተማሪ ሥልጣን አይናገሩም ፡፡ በተቃራኒው በእኩለ ሌሊት ጥሪውን ይቀበላል እና ልጁ ከሌሎች ተማሪዎች የተለየ እንደሆነ በመቁጠር ሰክሮ ወይም ሲጋራ ማጨሱን አይገስጽም ፡፡ ስለዚህ የተወሰነ ርህራሄ ይነሳል

ሚስተር አንቶሊኒ ሆደንን ወደ ቆሻሻው አፓርትማው ወስደው አዛውንቱን ሚስቴን በማስተዋወቅ የመጠጥ ችግሮቹን ይገልጣሉ ፡፡ እዚያ - መጀመሪያ ላይ እንደ ወሲባዊ ውንጀላ በተሳሳተ መንገድ በተተረጎመው ድርጊት - ሚስተር አንቶሊኒ ልጁ በሚተኛበት ጊዜ የሆድን ግንባሩን ነካ ፡፡ በኋላ ግን (በምዕራፍ 19) ሆዴን ግብረ ሰዶማውያን ሊሆኑ በሚችሉ ሰዎች ተከቦ በጣም ምቾት አይሰማውም ... ግብረ ሰዶማዊ የመሆን ሀሳብ ይጨነቃል ፡፡

ዘይቤዎች እና ምልክቶች በአጃው ውስጥ ያለው ማጥመጃ

ጭፍን ጥላቻ እና የማያቋርጥ ወሲባዊ ሀሳቦች

ከፔንሴ ማምለጥ ጀምሮ ሆዴን ተደጋጋሚ የወሲብ ሀሳቦች አሉት ፡፡ በአንዱ ምንባብ ውስጥ ሆዲን ሰኒ ሱሪ ቀሚሷን አውልቆ በጭኗ ላይ ስትቀመጥ አፍራለች ፡፡ የምትወደው እህቱ በጥሩ ሁኔታ ስትታቀፍም ፣ ምናልባት አንዳንድ ጊዜ እሷ በጣም የምትወደድ እንደሆንች ይናገራል ፡፡ የሆልደን የአእምሮ ዝግመተ ለውጥ በአቶ አንቶሊኒ ላይ በችኮላ በመፍረዱ ለቅሶው ቁልፍ ጊዜ ላይ ደርሷል ፡፡

ይህ ስህተት ለእሱ በጣም ጠቃሚ ነው ፣ ስለሆነም በሌሎች ላይ በፍጥነት የመፍረድ የራሱን ልማድ መጠየቅ ይጀምራል ፡፡ ፕሮፌሰሩ እንዲሁ ደግ እና ለጋስ ስለነበሩ ሚስተር አንቶሊኒ ግብረ ሰዶማዊ ቢሆንም እንኳ እሱን “ማሰናበት” በጣም ኢ-ፍትሃዊ መሆኑን ሆዴን ተረድቷል ፡፡ ለማጠቃለል ፣ ሆዴን የአቶ አንቶሊኒን ውስብስብነት እየተገነዘበ ነው ... ሌሎች ሰዎችም ስሜት አላቸው ፡፡

ዘፈኑ Comin 'Thro the አጃው

የመጽሐፉ አርእስት የመጣው ከ Holden የመዝሙሩ የተሳሳተ ትርጓሜ ነው Comin 'Thro the አጃው. ይሰማል (ተሳስቷል) “ሰውነት ወደ አጃው የሚሄድ አካል ቢይዝ”፣ በእውነት ውስጥ “ሰውነት ወደ አጃው የሚሄድ አካል ካገኘ” ይላል። በሌላ አገላለጽ ሆደን የግጥም ቃላትን እንደ ‹ሐረግ› የለውጥ ‹ልጅነትን በአፋፍ ላይ ማጥመድ› ን በመመልከት የተሳሳተ ነው ፡፡

እንደ እውነቱ ከሆነ ዘፈኑ ከሰዎች ተደብቆ በመስክ ውስጥ ሁለት ሰዎች በፍቅር መገናኘታቸው ትክክል አለመሆኑን የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡ እንደዚሁ ፣ ግጥሞች Comin 'Thro the አጃው አፍቃሪዎቹ እርስ በእርሳቸው የተጠመዱ መሆናቸውን አያጠያይቅም ፡፡ ስለዚህ ፣ ዘፈኑ ስለ ተራ ወሲባዊ ግንኙነቶች ይናገራል ፣ እንደ ሆደን እንደሚያምነው ከአዋቂነት በፊት ልጅነትን “ስለ መያዝ” አይደለም ፡፡

የሆዲን ቀይ ባርኔጣ

እሱ ግለሰባዊነትን እንዲሁም የዋና ተዋናዩ በዙሪያው ካሉ ሰዎች የተለየ የመሆን ፍላጎትን ያንፀባርቃል። በተመሳሳይም ቀዩ ባርኔጣ የሆድንን ውስጣዊ ግጭት ዋና ቦታን ያመለክታል-ኩባንያ የመፈለግ ፍላጎት ቢኖር ራሱን ማግለል መፈለግ ፡፡ ካውፊልድ የባርኔጣውን ትርጉም በጭራሽ አይጠቅስም ፣ ያልተለመደ መልክ ላይ አስተያየቶችን ብቻ ይሰጣል ፡፡

የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም እና ማዕከላዊ ፓርክ ዳክዬዎች

ሙዚየሙ ሆዴን እቃዎችን ለመቆየት እንደፈለገው ያሳያል-በጊዜ የቀዘቀዘ ፣ ያልተለወጠ ፡፡ በሌላ በኩል ደግሞ ባለታሪኩ በክረምቱ ወቅት ዳክዬዎች ወዴት እንደሚሄዱ ለማወቅ የማወቅ ጉጉቱ የልጁን ልጅነት ያሳያል ፡፡ ይህ ትንሽ እውነታ አይደለም ፣ የአእዋፍ ፍልሰት በሕይወት ሂደት ውስጥ እንደ አስፈላጊ ክስተቶች እንደ ለውጦች ያሳያል።

JD Salinger ጥቅስ.

JD Salinger ጥቅስ.

ውርስ

በመድረኩ ላይ ባዮግራፊ. Com, አዳኙ በሬይ ውስጥ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዲስ ኮርስ ምልክት አድርጓል ፡፡ አጃው ውስጥ ያለውን መያዣ ጄ.ዲ ሳሊንገር በእንግሊዝኛ ቋንቋ በ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ከፍተኛ ተጽህኖ ካላቸው ጸሐፊዎች መካከል አንዱ አደረገው ፡፡ እንደ ፊሊፕ ሮት ፣ ጆን ኡፕዲኬ እና ሃሮልድ ብሮድኪ ያሉ ታዋቂ ደራሲያን ሳሊንገርን እንደ አንድ ትልቅ የሥነ-ጽሑፍ ማጣቀሻቸው ጠቅሰዋል ፡፡


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡