ትንሹ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ በማንሃተን

ትንሹ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ በማንሃተን ፡፡

ትንሹ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ በማንሃተን ፡፡

ትንሹ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ በማንሃተን (1990) በካርመን ማርቲን ጌይተ የተፈጠረ ድንቅ የወጣቶች ልብ ወለድ ነው ፡፡ ዘመናዊ ተረት ነው ፡፡ በሕልሜ እና በእውነታው መካከል የዘለአለማዊው የዲያቢሎስ ጥናት። በሰልማንካ ደራሲ ሰፊው የመጽሐፈ-ጽሑፍ ውስጥ ብዙውን ጊዜ እንደ “አነስተኛ ሥራ” ተደርጎ የሚወሰድ ርዕስ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ እጅግ አስደናቂ የህትመት ስኬት ነበር (እ.ኤ.አ. በ 1991 በስፔን ውስጥ በጣም የተሸጠ መጽሐፍ ነበር) ፡፡

እና አዎ ፣ ከ ‹አናሳ› ፣ ኢዮታ የለውም ፡፡ ደፋር ሰው ብቻ በሰው ልጆች ዘንድ በጣም ከሚታወቁት ሁለንተናዊ ታሪኮች ውስጥ አንዱን ለመግለጽ ይደፍራል ፡፡ ለብዙ መቶ ዘመናት የቃል ወግ በጀርባው ላይ ያለው ታሪክ ፣ በዋነኝነት - ለቻርለስ ፐርራልድ እና ለወንድሞች ግሪም ምስጋናው ትክክለኛ እና የማይጠፋ ነው ፡፡ የደራሲው ሥራ እንዲህ ዓይነት ተጽዕኖ ነበረው በ 2016 እ.ኤ.አ. ካርመን ማርቲን ጌይት ትረካ ሽልማት።

ካርመን ማርቲን ጌይ: ደራሲው

በ 1925 በሳላማንካ የተወለደው የ XNUMX ኛው ክፍለዘመን ስፓኒሽ ተናጋሪ ከሆኑ ፀሐፊዎች መካከል አንዷ ነች ፡፡ እንዲሁም የአንድ ተራማጅ ሴት ምልክት ሆኗል ፡፡ በዚህ መሠረት በሕይወት ውስጥ ከተቀበሏቸው በርካታ ውዳሴዎች መካከል እ.ኤ.አ. በ 1990 በተካሄደው የመጀመሪያ እትም ውስጥ የፕሮግራምግስ የሴቶች ሽልማት በትክክል ይገኝበታል ፡፡

አቅ pioneer መሆን ጥቅማጥቅሞች እና “ንጣፍ” በሚሆንበት ጊዜ

በ 1970 ዎቹ ፣ በ 1980 ዎቹ እና በ 1990 ዎቹ ውስጥ ጋይቴ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ ሴት እውቅና ያገኘ (ያልተለመደ አድሏዊ ያልሆነ ፣ በወቅቱ ካለው አስተሳሰብ አንፃር) ፡፡ ተጨማሪ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1978 ለስነ-ልቦለድ የስፔን ብሔራዊ ሥነ-ጽሑፍ ሽልማት ሲሰጥ የመጀመሪያው ሆነ የኋላ ክፍል.

በእውነቱ “እንግዳ” የሆነው ነገር በዚህ ወቅት - እስከ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ - እውነታው (ሴት መሆን) አሁንም እንደ ልዩ እሴት ጥቅም ላይ እየዋለ ነው ፡፡ የካርሜን ማርቲን ጌይት ሥራ ሰፊ እና በጣም የተለያዩ ስለሆነ እሱ ግልጽ መግለጫ ፣ ቢያንስ ፣ ኢ-ፍትሃዊ እና አድልዎ ነው።

ካርመን ማርቲን ጌይቴ.

ካርመን ማርቲን ጌይቴ.

ለመጻፍ ጊዜ

በሰላሜንካ ዩኒቨርሲቲ ፍልስፍና እና ደብዳቤዎችን ተምረዋል ፡፡ እዚያም በሮማንቲክ ፍልስፍና ዲግሪ አግኝቷል ፡፡ ምንም እንኳን የመጀመሪያ ልብ ወለዱ እስፓ፣ እ.ኤ.አ. በ 1955 ታተመ ፣ ማርቲን ጌይቴ ቅድመ ጥንቃቄ የተሞላበት ጸሐፊ ​​እንደነበረ በተለያዩ አጋጣሚዎች ተናዘዘ ፡፡ ከስምንት ዓመቱ ጀምሮ ጥሪውን መፈለግ እና አንዳንድ ታሪኮችን መጻፍ ጀመረ ፡፡ ህይወቱ ሁል ጊዜ ከፊደላት ዓለም ጋር የተቆራኘ ነበር ፡፡

ግን ከቆመበት ቀጥል (ዳግመኛ) ላይ የሚያመለክተው ትረካ ብቻ አይደለም ፡፡ ሁለት ተውኔቶችን ጽ wroteል- ደረቅ ዱላ (እ.ኤ.አ. በ 1957 ተጠናቅቋል ፣ በ 1987 ተለቀቀ) እና ትንሹ እህት (እ.ኤ.አ. በ 1959 ተጠናቅቋል ፣ እ.ኤ.አ. በ 1999 ተለቀቀ) ፡፡ እንደዚሁም ፣ እሱ እንደ ድርሰት ጎልቶ ወጣ ፡፡ በእርግጥ የእርሱ ሥራ የስፔን የድህረ-ጦርነት ጊዜ አስቂኝ አጠቃቀም፣ እ.ኤ.አ. በ 1987 ለአናግራራማ ድርሰት ሽልማት ብቁ እንድትሆን አደረጋት ፡፡

ሌሎች ጽሑፋዊ እንቅስቃሴዎች

ስፔናዊው ጸሐፊ ለስነጽሑፋዊ ትችት እንዲሁም እንደ ጉስታቭ ፍላባርት እና ራይነር ማሪያ ሪልኬ ያሉ ደራሲያን ጽሑፎችን ለመተርጎም ጊዜ ሰጡ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ለቴሌቪisiን እስፓኦላ የኦዲዮቪዥዋል ስክሪፕቶችን በማዘጋጀት ተባብረዋል ፡፡ የኢየሱስ ቅድስት ቴሬሳ (1982) y ሲልያ (1989) ፡፡ የኋላው በኤሌና ፎርቱን ታሪኮች ላይ የተመሠረተ ፡፡ ካርመን ማርቲን ጌይቴ በ 2000 የካንሰር ተጠቂ ሆነች ፡፡

እና Little Red Riding Hood ወደ ኒው ዮርክ ሄደ

መጽሐፉን እዚህ መግዛት ይችላሉ- ትንሹ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ በማንሃተን

በመጀመሪያ, የሚከተሉትን ሁኔታዎች ችላ ማለት አይቻልም-የትንሽ ቀይ ግልቢያ ሂድ ታሪኮች እነሱን ሰምተው ወይም አንብበውት የነበሩ ሰዎች ሁሉ የጋራ ንብረት ናቸው። ስለዚህ ፣ “ከጋራ ማህደረ ትውስታ” የተገነባውን ስራ ግሩም ምሳሌን ይወክላል።

ሁለተኛ, የማርቲን ጌይት ሥራ የ “Little Red Riding Hood” “ክላሲክ” ታሪክ ዓይነተኛ መስመርን አይከተልም። ለውጦቹ “መዋቢያ” ብቻ አይደሉም ፡፡ እንዲሁም ኒው ዮርክን በዘመናዊ አደጋዎች የተሞላ ፣ በዱር “እንስሳት” የተሞላ እና በጣም መጥፎ በሆኑ ዕቅዶች እንደ ደን ለመሳል ብቻ አይገደብም ፡፡

ነጋሪ እሴት

ትንሹ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ በማንሃተን የነፃነት ጩኸት ነው። የዋና ገጸ ባህሪው ጀብድ የምናውቀው መስሏት በነበረች ዓለም ውስጥ ተጠምቆ የምድር ውስጥ ባቡር ዋሻዎች ውስጥ ይካሄዳል ፡፡ በእውነቱ ፣ ከተራ “የምድር” ጉዞ ባሻገር እጅግ ጥልቅ ፣ ውስጣዊ ፍለጋ ነው። ብቸኛ ከወላጆ escaped አምልጣ ዋና ፍላጎቷን ለመፈለግ እና ለመከታተል እራሷ ውስጥ እራሷን ትመለከታለች ፡፡

ተራ ዓለም?

ይህ ትንሽ ቀይ ግልቢያ ኮፈን በእርግጥ ቮልፍ ተብሎ የሚጠራ መጥፎ ሰው የማይገኝበትን አጽናፈ ሰማይን መጋፈጥ አለበት። ተቃዋሚው ሁሉም ክፋት ፣ ራስ ወዳድነት እና ስግብግብነት ነው ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ፣ በማኒቼያን ቁጥሮች ለተሞላ የወቅታዊ ተረት ፍጹም ማሟያ ይታያል-ገንዘብ ፡፡

ግን ሳራ - ወደ ማንሃተን ለመሄድ ጉጉት ያደረባት የብሩክሊን ልጅ ሆና - የ “መጥፎ” ደጋፊዎችን መጋፈጥ ብቻ የለበትም ፡፡ በአሳዳጆ in ውስጥ በራሳቸው ድርጊቶች እና በሕልውናቸው ዓላማ ላይ ነፀብራቅ ታደርጋለች ፡፡ ከዚያ የእውነተኛ ነፃነት ጥያቄ ማምለጥ የማይቻል ሆኖ ይወጣል; ሁሉም ሰው ውሳኔዎቹ ትክክልም ሆኑ ትክክል አለመሆኑን ኃላፊነቱን መውሰድ አለበት ፡፡

የቅ fantት እና የእውቀት

ካርመን ማርቲን ጌይት በስፔን “እጅግ በጣም ጥሩ ሽያጭ” በተሰኙ ደራሲዎች መካከል ስሟን እንደገና ከማረጋገጥ ባሻገር የሥነ-ጽሑፍ መስፈርቷን ለማፅደቅ ችላለች ፡፡ ደህና ፣ የስፔን ጸሐፊ በተመሳሳይ ጽሑፍ ውስጥ የታማኝነት እና የቅ fantት ተኳሃኝነት ተሟግቷል ፡፡ በተለይም ፣ “ተረት ተአማኒ ነው ማለት ተጨባጭ ነው ማለት አይደለም ፣ ተዓማኒነትም ሊኖረው አይገባም” ብለዋል ፡፡

ጥቅስ በካርመን ማርቲን ጌይቴ ፡፡

ጥቅስ በካርመን ማርቲን ጌይቴ ፡፡

በኒው ዮርክ ጎዳናዎች ላይ ብቻ የምትሄድ አንዲት ልጃገረድ በማይረባ ላይ ትዋሰናለች ፡፡ ሆኖም ታሪኩ የሚሰራው አሳማኝ መሆን አለመሆኑን ለአንባቢው ቦታ ሳይተው ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ የዚህ ትንሽ የቀይ ግልቢያ መከለያ ጀብዱዎች እውነተኛውን ዘመናዊ ተረቶች ይወክላሉ። በጨለማ ጫካ ውስጥ ከተገለጸው የቅ theት ዓለም በጣም የራቁ የመጀመሪያዎቹ የዋሆች ሴቶች ትልቁን ተኩላ ለመጋፈጥ መሻገር አለባቸው ፡፡

ከትችት በፊት ውስብስብ ነገሮች ከሌሉ

ማርቲን ጌይቴ ጽሑፋዊ ትችቶችን በትጋት እና በተሳካ ሁኔታ ራሱን ሰጠ ፡፡ ይህ ያለ ምንም ውስብስብ ነገሮች የእነዚህን ደራሲያን ሥራ (ስለሆነም ያለ ጥቅሶች ወይም ጭብጥ) እንዲመለከት እንደረዳው ምንም ጥርጥር የለውም ፡፡ ምክንያቱም ፣ በአጠቃላይ በኪነ-ጥበባት ውስጥ ሁል ጊዜም ቢሆን በጥርጣሬ የሚመለከተው አካል ካለ - በአጠቃላይ በጥበብ ውስጥ። በትክክልም ሆነ በተሳሳተ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ እንደ ብስጭት ምልክት ይደረግባቸዋል።

ተቺዎች እንኳ ሳይቀሩ ለማሰላሰል የሚጠቅመውን ሥራ በውርስ መስጠት እንደማይችሉ ተገንዝበዋል ፡፡ ግን የሳላማንካ ሴት የእነዚህን ባለሙያዎች ግምገማዎች በጉጉት ትጠብቅ ነበር ፡፡ በተመሣሣይ ሁኔታ እርሱ በአጠቃላይ ህዝብ መካከል የሥራውን አቀባበል ለማወቅ በጣም ፍላጎት ነበረው ፡፡ ስለሆነም በጽሑፍ ወቅት ችላ ተብለው የታዩ ታሪኮ possible ሊሆኑ የሚችሉትን ገጽታዎች ማግኘት ትችላለች ፡፡

ስለ ሥራው ያለው ግንዛቤ

አጠራጣሪ የንግድ ስኬት ቢኖርም ፣ በማንሃተን ውስጥ በ Little Red Riding Hood ዙሪያ የሕዝብ አስተያየት ሁል ጊዜ ተከፋፍሏል ፡፡ የአንባቢዎች አንድ ክፍል አስደሳች የሆነ ጀብድ አገኘ ፡፡ ለሌሎች ፣ “በማያንቀላፋው ከተማ” ውስጥ ያለ ንፁህ ትንሽ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ ፣ ከሴት አያቷ እና ከትልቁ መጥፎ ተኩላ ጋር በመሆን ራስን ለመመርመር የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ሰበብ ብቻ ይወክላል ፡፡

በሌላ በኩል በማንሃተን በኩል ስለተራመደችው ብሩክሊን ስለ ልጅቷ ብዙ ጥያቄዎችን ሳይጠይቁ ታሪኩን ያስደሰቱ ሰዎች ነበሩ ፡፡ እንዲሁም ትንሹ የቀይ ግልቢያ መከለያ ወደ አንዳንድ መጥፎ ጭራቆች ሳይጠፉ በማዕከላዊ ፓርክ ውስጥ ለመዘዋወር ጊዜ ቢኖራቸው ብዙም ግድ አልነበራቸውም ፡፡ ቢያንስ “በቃል” አይደለም ፡፡

ትንሹ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ በማንሃተንየተስፋ መቁረጥ የህዝብ ክፍል?

ግን የጠበቁትን ያላገኘ ሦስተኛ ቡድን ነበር ፡፡ ጥንታዊው የመካከለኛው ዘመን ተረት ግን በኒው ዮርክ ተዘጋጅቷል ፡፡ በዚህ ላይ አንድ ችግር አለ? በእርግጥ ማብራሪያው ግዴታ አይደለም ፡፡ በአንድ ድምፅ መልስ የለም ፡፡ በእርግጥ ካርመን ማርቲን ጌይቴ በዚያ ሀሳብ ላይስማማ ትችላለች ፡፡ ምክንያቱም ያ የንባብ ጀብዱ (እና በአጠቃላይ ሥነ-ጥበብ) ማለት ነው ፡፡

የቅ Theት ዘውግ የተመሰረተው መረጃውን ከመተርጎም በፊት ቅድመ-ፅንሰ-ሀሳቦችን ሳያስቀምጥ አዲስ - ወይም አንዳንድ ጊዜ አሮጌ - ዓለሞችን በማግኘት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ እንደ ሳራ ፣ “የማንሃተን ትንሹ ቀይ ግልቢያ ኮፍያ” ፡፡ ያም ሆነ ይህ የማርቲን ጌይት ሥራ ነፃ ፈቃድ ምን እንደሆነና በእውነት ካለ ለመጠየቅ ግብዣ ነው ፡፡


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡