ማሪያኔላ

ማሪያኔላ

ማሪያኔላ

ማሪያኔላ (1878) ከስፔናዊው ደራሲ ቤኒቶ ፔሬዝ ጋልዶስ (እ.ኤ.አ. 1843 - 1920) በጣም አስፈላጊ ሥራዎች አንዱ ነው ፡፡ ቁራጭ የዚህ ፀሐፊ ሴት ገጸ-ባህሪያትን በመፍጠር ችሎታ ጎልቶ ይታያል ፣ እርሱን ለማጥናት ራሳቸውን የወሰኑ የታሪክ ምሁራን እና ምሁራን ያደነቁት ባህሪ ፡፡ የመጽሐፉ ተዋናይ የስነ-ልቦና ጥልቀት ይህንን የደራሲውን ጥራት ይጮሃል ፡፡ ይህ ርዕስ ከስፔን ደራሲው የዘመን አዙሪት ከቀደሙት የመጨረሻዎቹ የእሱ ልብ ወለድ ልብ ወለዶች አንዱ ነበር ፡፡

ሁል ጊዜ ቀጥተኛ ፣ ተጨባጭ ፣ አስቂኝ ፣ አሳቢ እና በጥልቀት ተመስጦ በተደረጉ ውይይቶች ፣ ማሪያኔላ እሱ ሊለካ የማይችል ውርስ ያለው የደብዳቤ ሰው ሁሉንም የባህርይ መስመሮችን ያንፀባርቃል። ጋልዶስ ከ 1898 ጀምሮ የሮያል አካዳሚ አባል እና በ 1912 የኖቤል ሥነ ጽሑፍ እጩ ተወዳዳሪ መሆኑ አያስደንቅም ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ከሴርቫንትስ ቀጥሎ በስፔን ቋንቋ ታላቅ ጸሐፊ ሆኖ እውቅና አግኝቷል ፡፡

ደራሲው

በቤኒቶ ማሪያ ዴ ሎስ ዶሎሬስ ፔሬዝ ጋልዶስ ስም የተጠመቀ እ.ኤ.አ. ግንቦት 10 ቀን 1843 በስፔን ላስ ፓልማስ ዴ ግራን ካናሪያ ተወለደ ፡፡ ምንም እንኳን በሕይወቱ የተለያዩ ደረጃዎች ውስጥ እንደ ፖለቲከኛ ፣ ተውኔት እና ጸሐፊ ጸሐፊ ጎልቶ ቢታይም ፣ መፃፍ በእውነቱ ትርጉም ያለው ገጽታ ነበር ፡፡ ለሥራው የ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን የስፔን እውነተኛ ልብ ወለድ አርማ ሆነ ፡፡

ልጅነት እና ጉርምስና

ቤኒቶ በጣም ትልቅ ቤተሰብ አካል ነበር። በኮሎኔል ሴባስቲያን ፔሬዝ ማኪያስ እና በዶሎረስ ጋልዶስ መዲና መካከል የጋብቻው አስረኛ ልጅ ነበር ፡፡ ከልጅነቱ ጀምሮ አባቱ ታሪካዊ ታሪኮችን ይወድ ነበር እናም እሱ ራሱ የታገለባቸውን ማለቂያ የሌላቸውን የወታደራዊ ታሪኮችን ተረከ ፡፡

እሱ በትውልድ ከተማው ውስጥ በሚገኘው በኮሌጊዮ ሳን አጉስቲን ውስጥ መሠረታዊ ትምህርቶችን ያጠና ሲሆን በጊዜው ፈር ቀዳጅ የሥልጠና ትምህርት ባለው ተቋም ውስጥ ነበር ፡፡ በጉርምስና ዕድሜው ከአከባቢው ጋዜጣ ጋር በመተባበር (በድርሰቶች ፣ አስቂኝ ግጥሞች እና ታሪኮች) አውቶብሱ. እ.ኤ.አ. በ 1862 በቴነሪፍ በሚገኘው ላ ላጉና ኢንስቲትዩት በኪነ-ጥበባት የመጀመሪያ ዲግሪ ተመርቋል ፡፡

ሥነ-ጽሑፋዊ ተጽዕኖዎች ፣ የመጀመሪያ ጽሑፎች

በመስከረም ወር 1862 ወደ ማድሪድ ተዛውሮ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ የሕግ ትምህርትን ተቀበለ ፡፡ ምንም እንኳን ፣ በራሱ በጋሊዶስ ቃላት ውስጥ የሚረሳ ትዝታ (1915) ፣ ለተበታተነ ተማሪ ፣ ለመቅረት የተጋለጠ ነበር ፡፡ በዋና ከተማው እሱ በ “ካናሪ ሰብሰባው” እና በአቴናየም በተደረገው ንግግሮች ውስጥ መደበኛ የነበረ ሲሆን ከረጅም ጊዜ ጓደኛው ሊዮፖልዶ አላስ ክላሪን ጋር ተገናኝቷል ፡፡

በተመሳሳይ, በፎርኖስና በሱዞ ካፌዎች ውስጥ ወጣት ጋልዶስ በዚያን ጊዜ ከነበሩ ምሁራን እና አርቲስቶች ጋር ሀሳቦችን ተለዋወጠ ፡፡ ከነሱ መካከል ፍራንሲስኮ ጂነር ዴ ሎስ ሪዮስ —የኢንሱቲሺዎን ዴ ሊብሬ ኤንሴአንዛን መሠረት - እንዲጽፍ አበረታቶት እና በሚቀጥሉት ጽሑፎቹ ላይ እየታየ ያለው ክራውስዝም አስተዋወቀ ፡፡

የጋዜጠኝነት ስራዎች ፣ ወደ ውጭ አገር የሚደረጉ ጉዞዎች እና የመጀመሪያ ህትመቶች

ከ 1865 ጀምሮ ለመሳሰሉት ሚዲያ መጻፍ ጀመረ ላ ናሲዮን, ኤል ክርክር y የአውሮፓ የአዕምሯዊ እንቅስቃሴ ጆርናል. ከሁለት ዓመት በኋላ በዓለም ዓውደ ርዕይ ላይ እንደ ዘጋቢ ሆኖ ወደ ፓሪስ የመጀመሪያውን ጉዞ አደረገ ፡፡ ሲመለስ በባልዛክ እና በዲከንስ የተተረጎሙትን ሥራዎች መርምሯል የፒንዊክ ክበብ የድህረ ሞት ወረቀቶች (ውስጥ የታተመ ላ ናሲዮን).

ቤኒቶ ፔሬዝ ጋዶዶስ.

ቤኒቶ ፔሬዝ ጋዶዶስ.

እ.ኤ.አ. በ 1868 ወደ ሁለተኛው የውጭ ጉዞው ሲመለስ ኤልሳቤጥ II ከተገረሰሰ በኋላ አዲሱን ህገ-መንግስት ስለማቋቋም መረጃ ሰጭ ዜናዎች ላይ ሰርተዋል ፡፡ የእሱ የመጀመሪያ ልብ ወለድ ወርቃማው ምንጭ (1870) ፣ የመግቢያ መግቢያ ይሆናል ትራፍሃርጋሪ (1873) የመጀመሪያው መጽሐፍ እ.ኤ.አ. ብሔራዊ ክፍሎች. በዚህ ተከታታይነት ፣ በስፔን ፊደላት ታሪክ ውስጥ “የስፔን ታሪክ ጸሐፊ” ተብሎ ተመዘገበ።

ተዛማጅ ጽሁፎች:
ቤኒቶ ፔሬዝ ጋዶዶስ የት አለ?

የጋሎዶስ ሥራ

ጋልዶድስ በስፔን ቋንቋ በታሪክ ውስጥ እጅግ የበለጸጉ ጸሐፊዎች አንዱ ነው ፡፡ ብቻ ብሔራዊ ክፍሎች (1873 - 1912) 46 አቅርቦቶችን ይሸፍናል ፣ እያንዳንዳቸው በአምስት ተከታታይ አሥር ጥራዞች ታትመዋል ፡፡ በአጠቃላይ የካናሪው ምሁራዊ ወደ መቶ የሚጠጉ ልብ ወለዶችን አጠናቋል ፣ ከሃያ ተውኔቶች አል exceedል ፣ እንዲሁም ድርሰቶች ፣ ታሪኮች እና የተለያዩ ሥራዎች ፡፡

በሁሉም አቅጣጫው በተለያዩ ዑደቶች ወይም ጽሑፋዊ ንዑስ-ዘውጎች ተሻሽሏል (በእያንዳንዳቸው ውስጥ ታላላቅ ርዕሶችን ትተዋል) ፣ ስለ ነው ፡፡

  • የትረካ ጽሑፎች (1870 - 1878) ፡፡ 7 ልብ ወለዶች; በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል ፍጹም እመቤት (1876) y ማሪያኔላ.
  • ዘመናዊ ልብ ወለዶች - የቁስ ዑደት (ከ 1881 - 1889)። 11 ልብ ወለዶች; በመካከላቸው ቆሞ ዶክተር ሴንትኖ y ፎርቱናታ እና ጃኪንታ (1886-87).
  • ዘመናዊ ልብ ወለዶች - መንፈሳዊነት ዑደት (1890 - 1905) ፡፡ 11 ልብ ወለዶች; መሆን ምህረት (1987) በእነዚያ መካከል በጣም አድናቆት የተቸራቸው ፡፡
  • አፈታሪካዊ ልብ ወለዶች (እ.ኤ.አ. 1909 እና 1915) ፡፡ 2 ልብ ወለዶች.

ባህሪያት

በጋልዶስ ሥራ ውስጥ ከቀጥታ እና ተፈጥሮአዊ ዘይቤ የተገኙ ተጨባጭ ውበት ያላቸው ልጥፎች በዋናነት በክላሲካል ተነሳሽነት ውይይቶች ውስጥ ግልፅ ናቸው ፡፡ በእኩል ፣ የእሱ (አብዛኛው) ቋንቋ ተናጋሪ ቋንቋ የተወሰኑ ምንባቦችን በባህላዊ ሐረጎች ይቀበላል ፣ ለቀልድ እና ለቀልድ ቦታን በሚተው ትረካዎች መካከል ፡፡

በሌላ በኩል, በካህናት ላይ ያለው ጠንካራ አቋም በጋላዶስ ጽሑፎች ውስጥ በተወሰነ ደረጃም ሆነ በጥቂቱ ይታያል። በእውነቱ ይህ የአስተሳሰብ መስመር ለኖቤል ሽልማት እጩነቱን በተሳካ ሁኔታ ለማዳከም የቻሉት ወግ አጥባቂ የካቶሊክ ዘርፎች ጠላትነትን አስገኝቶለታል ፡፡

ማሪያኔላ  እና የቁምፊዎቹ ጥልቀት

ሦስተኛው ሰው ተራኪ በእያንዳንዱ የሥራ አባላት ዙሪያ ያለውን ሥነ ልቦናዊ ፍላጎት አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ በተለየ ሁኔታ, የጋልዶስ ሴቶች የዓለምን ውበት እና ውስብስብነት ያንፀባርቃሉ ፣ የእያንዳንዱን ሰው ታማኝነት እና ታማኝነት ሁልጊዜ ወደ ፈተና በሚወስዱ አውዶች ውስጥ ፡፡ በዚህ ረገድ የ ማሪያኔላ ፍቅርን እና ተፈጥሮአዊነትን (ማራኪ ባልሆነ ግን ትልቅ ልብ ባለው ልጃገረድ ውስጥ) ያካትታል ፡፡

በተጨማሪም, ዓላማው ዘጋቢው በማህበራዊ መደቦች መካከል ስላለው ልዩነት ፀሐፊውን አስተሳሰብ ለማስተላለፍ ተስማሚ ነው እና በወቅቱ ተቀባይነት ያላቸው ባህሪዎች ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ በባህሪያቱ ባህሪዎች መካከል አከባቢዎችን እና የመሬት አቀማመጦችን በጥንቃቄ በመወከል ፍጹም ማሟያ አለ ፡፡

ትንታኔ ማሪያኔላ

ልብ ወለድ እዚህ መግዛት ይችላሉ- ማሪያኔላ

ልብ-ወለዱ በ 22 ምዕራፎች የተገነባ ሲሆን ርዕሶቹ የጋልዶስን ‘ፒካሬስክ’ ዘይቤን ያመለክታሉ (ታሪኮቹን በጣም ተወዳጅ ያደርጋቸዋል) ፡፡ ለምሳሌ ፣ “VII: more nonsense”; “VII-የማይረባ ነገር ይቀጥላል” ... አንድ ላይ ፣ የጽሑፉ አጠቃላይ መዋቅር በመግቢያ ፣ በመሃከለኛ ፣ በመፍትሔ እና በቃለ-ጽሑፍ ይከፈላል ፡፡

ማጠቃለያ

ልብ ወለድ የሚጀምረው በሰሜናዊ ስፔን ውስጥ በሚገኘው አልደርኮባ አቅራቢያ ወደ ሶቅራጥስ ቁፋሮ በሚወስደው መንገድ ላይ ስላለው የመሬት ገጽታ ገለፃ ነው ፡፡ እዚያ ፣ አይኖቹን ያተኮረው ቴዎዶር ጎልፍን የማዕድን ማውጫዎቹን በበላይነት የሚመራውን ወንድሙን ካርሎስን ለመፈለግ ቦታውን ጎብኝቷል ፡፡ ዓይነ ስውር ቢሆንም የመሬት ገጽታውን በዝርዝር የገለጸው መመሪያ ለፓብሎ ምስጋና ሳይጠፋው መጣ ፡፡

ጥቅስ በቤኒቶ ፔሬዝ ጋልዶስ ፡፡

ጥቅስ በቤኒቶ ፔሬዝ ጋልዶስ ፡፡

ፓብሎ የ 16 ዓመቱ ወላጅ አልባ ወላጅ ለነበረው አስጎብ guideው ኔላ ምስጋና ይግባውና ቦታውን በደንብ ያውቀዋል በጣም ደግ ገጸ-ባህሪ ባለው ልጅነት መልክ ፡፡ እሷ በጣም አሳዛኝ ሕይወት ነበራት እና ቀደም ባሉት ጊዜያት በደንብ አልተመገበችም ፡፡ በዚያን ጊዜ በሴንትኖ ቤተሰቦች ተወስዳለች ፡፡ ቢሆንም ፣ በመጨረሻዎቹ ወራቶች በየቀኑ ከሰዓት በኋላ ሜዳውን ከተጎበኘችው ከምትወዳት ፓብሎ ጋር በጣም ተደሰተች ፡፡

ልማት

ዶን ፍራንሲስኮ ፔናጉይላስ ፣ የፓብሎ አባት ሁል ጊዜ ለልጁ ምቾት እና ምርጥ ትምህርት ይፈልጋል ፣ ከማሪያኔላ (ኔላ) ስሜቶች ጋር ተደጋጋፊ የነበረው። ይህ ሆኖ ግን በዶ / ር ጎልፍን ጣልቃ-ገብነት በኋላ የፓብሎ አይኖች መፈወስ እንደሚችሉ ስለ (ሩቅ) ተስፋ ስታውቅ ፈራች ፡፡ ከዚያ ፍራንሲስኮ ለወንድሙ ዶን ማኑዌል ፔናጉላስ ዜናውን ነገረው ፡፡

የኋለኛው ደግሞ የቀዶ ጥገናው ስኬታማ ከሆነ ሴት ልጁን ፍሎሬንቲናን ከወንድሟ ልጅ ጋር እንደሚያገባ ቃል ገብቷል ፡፡ በተመሳሳይ ሰዓት, የፓብሎ ምሁራዊ ፍላጎት ስለ ውበት ፅንሰ-ሀሳብ እንዲጨነቅ አደረገው ፡፡ ኔላ የውበት መገለጫ እንደነበረ እርግጠኛ ነበርከቀሪው ግንዛቤ ጋር በተቃራኒው ፡፡ ደህና ፣ ማንም የኔላን ጥሩ ልብ አልተጠራጠረም ፣ ግን ደካማ እና የተንሰራፋውን መልክዋን ተጠራጠሩ።

የኔላ ሀዘን

ከቀዶ ጥገናው ጥቂት ቀደም ብሎ ዶን ማኑዌል እና ሴት ልጁ ፍሎሬንቲና በጣም ቆንጆ እና ደግ ልጃገረድ ወደ ከተማው መጡ ፡፡ ለማንኛውም ፣ ፓብሎ ኔላን ማግባት እንደፈለገ አጥብቆ ጠየቀ ፡፡ ሆኖም በመካከላቸው ያለው ርቀት የማይቀር ነበር ምክንያቱም ከቀዶ ጥገናው በኋላ የዶን ፍራንሲስኮ ቤተሰቦች ፓብሎን የመንከባከብ ኃላፊነት ነበራቸው ፡፡

ቀናት አልፈዋል ፣ በከተማ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች ስለ ኦፕሬሽኑ ስኬት ተናገሩ ፡፡ ፓብሎ ማየት ችሏል እናም የእርሱ ትልቁ አባዜ የኔላ ውበትን መለየት ነበር ፡፡ ግን ምስኪኗ ልጅ ውድቅ እንድትሆን ፈራች እና የሴንትኖኖ ቤተሰብ ትንሹ ልጅ ከነበረው ሴሊፊን ጋር ከተማዋን ለቃ ወጣች ፡፡ ሆኖም ፍሎሬንቲና ከፔናጉጉላስ ቤተሰቦች ጋር ለኔላ እውነተኛ ቤት ሰጥታ የፓብሎ ምኞቶችን ነገረቻት ፡፡

ውጤት

ኔላ የፍሎረንቲና ዓይነትን ውድቅ አደረገች ፡፡ ወጣቷ በጭንቀት ቀኗን ጫካ ውስጥ ማሳለፍ ጀመረች ቴዎዶሮ በጣም በመጥፎ ሁኔታ ውስጥ እስኪያገኛት ድረስ እና ታሪኳን በሙሉ እንድትነግር አስገደዳት ፡፡ ከጥቂት ቀናት በኋላ ፍሎሬንቲና የተዳከመች እና ግራ የተጋባች ኔላ በፔንጉጉላስ ቤት ውስጥ እንክብካቤ እያደረገች ነበር ፡፡

አንድ ከሰዓት, ፍሎሬንቲና ለኔላ ልብስ ስፌት እያለች ፓብሎ ባልተጠበቀ ሁኔታ ሊጎበኝ መጣ ፡፡ ወጣቱ በአጎቱ ልጅ ውበት ተደንቆ እሷን ማወደስ ጀመረ ፡፡ ፓብሎ እንኳን - የዶክተሩን እና “ሌላ ሴት ልጅ” በክፍሉ ውስጥ መገኘቱን ችላ በማለት - ወደ ኔላ ያለውን የፍቅር ስሜት ለቅቆ እንደወጣ እና አሁን ከወደ ፍሎሬንቲና ጋር ስለሚደረገው ሠርግ በጣም ተደስቷል ፡፡

በመዝጋት ላይ

ኔላ በሕመም ፣ በአስጊ ሕይወት እና በመማረክ ተውጣ እስክትሞት ድረስ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ጠፋች. ልክ ቀደም ሲል ፓብሎ እ toን ወስዶ አይኖ intoን ማየት ሲችል ማንነቷን መለየት ችሏል ፡፡ ሐኪሙ “በፍቅር ሞተ” ብሏል ፡፡ በመጨረሻም ፍሎሬንቲና ለኔላ ዘላለማዊ ምስጋናዋን ለመግለጽ እጅግ በጣም የሚያምር የቀብር ሥነ ሥርዓት ለመስጠት ወሰነች ፡፡

አንዳንድ የመንደሩ ነዋሪዎች እንኳን “አሁን የበለጠ ቆንጆ ትመስላለች” አሉ (እንደሞተች) ፡፡ የሆነ ሆኖ ከጥቂት ወራቶች በኋላ በቦታው የነበሩ ሁሉም ሰዎች ስለ ማሪያኔላ ረስተው ነበር ፡፡ የከበሩ እና ቆንጆ ሴት መቃብር ለመጠየቅ የመጡ የውጭ አገር ባለትዳሮች አዛውንቶች ብቻ ነበሩ ዶዛ ማሪኪታ ማኑዌላ ቴሌዝ (ኔላ) ፡፡


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡