ሚጌል ደ ኡናሙኖ መጽሐፍት

መጽሐፍት በሚጌል ደ Unamuno ፡፡

መጽሐፍት በሚጌል ደ Unamuno ፡፡

ሚጌል ደ Unamuno y Jugo (1864–1936) በሰፋፋው የሥነ ጽሑፍ ሥራው ሁሉ ውስጥ የተለያዩ ዘውጎችን መርምሯል ፡፡እንደ ልብ ወለድ ፣ ድርሰት ፣ ቲያትር እና ግጥም ፡፡ ጽሑፉ በወቅቱ ካለው የፍልስፍና ዝንባሌ እና ከባስክ ማንነቱ ጋር በጣም የተቆራኘ ነበር ፣ የ 98 ትውልድ ቁልፍ አባል በመሆን ፡፡ ጭጋግ፣ በጣም አስፈላጊው ልብ ወለድ በእውነተኛ ገጸ-ባህሪ አማካኝነት ሜታ-ልብ ወለድ አጠቃቀምን የሚጠብቅ ዘይቤን ምልክት አድርጓል ፡፡

ለሪፐብሊካዊው እና ለሶሻሊስት የፖለቲካ ሀሳቡ እውነት ፣ ኡናሙኖ በሳላማንካ ዩኒቨርስቲ ውስጥ ከአስፈፃሚ ቦታው ብዙ ጊዜ ተወግዶ በንጉስ አልፎንሶ XNUMX ኛ ላይ የማያቋርጥ ትችት በመሰንዘሩ ተሰደደ (በፈቃደኝነት) ፡፡ እና አምባገነኑ ፕሪሞ ዴ ሪቬራ በ 1920 ዎቹ በእውነቱ የቢልባኦ ምሁር ከመሞቱ ከሁለት ወራት በፊት ፍራንኮ እ.ኤ.አ. በጥቅምት ወር 1936 በሬክተርነት ከመጨረሻው ጊዜ በአዋጅ አስወገዱት ፡፡

በሚጌል ዴ ኡናሙኖ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ጊዜያት

ልደት እና ቤተሰብ

ሚጌል ደ Unamuno y Jugo የተወለደው እ.ኤ.አ. በመስከረም 29 ቀን 1864 በስፔን ቢልባዎ ውስጥ ነበር ፡፡ በነጋዴው ፌሊክስ ማሪያ ዴ ኡናሞኖ እና በአሥራ ሰባት ዓመቱ ታናሽ እህቱ ማሪያ ሳሎሜ ክሪስፒና ጁጎ ኡናሙኖ መካከል ከስድስት ልጆች ሦስተኛው እና የመጀመሪያ ልጅ ነበር ፡፡ ይህ አወዛጋቢ የቤተሰብ ዐውደ-ጽሑፍ በሥራዎቹ ውስጥ የተካተቱትን የቋሚ የህልውና ቅራኔዎች ፅንስን ይወክላል ፡፡

የአባቱ ሞት እና ጦርነቱ

የስድስት ዓመት ልጅ እያለ አባቱ ሞተ. የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን በኮሌጊዮ ዲ ሳን ኒኮላስ እንዳጠናቀቀ እ.ኤ.አ. ወጣቱ ሚጌል የከተማውን መከበብ ተመልክቷል በ 1873 በሦስተኛው የካርሊስት ጦርነት ወቅት በኋላ በመጀመሪያው ልብ ወለድ ላይ የተንፀባረቀ አንድ ክስተት በጦርነት ውስጥ ሰላም. ከ 1875 ጀምሮ በቢልባኦ ኢንስቲትዩት የሁለተኛ ደረጃ ትምህርቱን የተማረ ሲሆን ለዚያም ጥሩ ውጤት ጎልቶ ወጣ ፡፡

ዩኒቨርሲቲ ጥናቶች

በ 1880 መኸር ወቅት ፍልስፍና እና ደብዳቤን ለማጥናት ወደ እስፔን ዋና ከተማ ተዛወረ በማድሪድ ዩኒቨርሲቲ ፡፡ እዚያም ከክሩሺስት እንቅስቃሴ አባላት ጋር ይገናኛል ፡፡ ከአራት ዓመታት በኋላ የዶክትሬት ትምህርቱን አጠናቆ መጣጥፎችን በመጻፍ ፣ ኮንፈረንሶችን በማቅረብ እና በፖለቲካ መድረኮች በመሳተፍ ወደ ባስክ ህብረተሰብ ለመግባት በማሰብ ወደ ቢልባኦ ተመለሰ ፡፡

Unamuno, ስራ እና ፍቅር

እስከ 1891 ኡናሙኖ “ያልታደለ ተቃዋሚ” ይሆናል ፣ በሳላማንካ ዩኒቨርሲቲ የግሪክ ሊቀመንበርነትን ያገኘበት ዓመት እና በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የምትገኘውን ፍቅረኛዋን ኮንቻ ሊዛራጋን አገባ ፤ እሱም ዘጠኝ ልጆችን አፍርቷል: ፈርናንዶ እስቴባን ሳቱሪኖኖ (1872-1978) ፣ ፓብሎ ጉመርስንዶ (1894-1955) ፣ ራሚንዶ (1896-) ፣ ሳሎሜ (1897-1934) ፣ ፈሊሳ (1897-1980) ፣ ሆሴ (1900-1974) ፣ ማሪያ (1902-1983) ) ፣ ራፋኤል (1905-1981) እና ራሞን (1910-1969) ፡፡

የልጁ ሞት እና የእረፍት ጊዜ

ምንም እንኳን በሦስተኛው ልጁ ሞት ምክንያት ከተነሳው ጥልቅ መንፈሳዊ ቀውስ በኋላ ከሦስት ዓመት በኋላ ቢተውም በ 1894 ወደ PSOE መግባቱን መደበኛ አደረገ ፡፡ወይም ራይሙንዶ በ 1896 ገትር ምክንያት። መቼ በጦርነት ውስጥ ሰላም እ.ኤ.አ. በ 1897 ታተመ ፣ ኡኑሙኖ በታላቅ ሃይማኖታዊ እና የህልውና አጣብቂኝ ውስጥ ነበር ፡፡

ቀድሞውኑ በዚያን ጊዜ በምዕተ-ዓመቱ መጨረሻ ላይ በተከሰቱት ለውጦች የተፈጠረ እርግጠኛ አለመሆን በጣም ዓመታዊ ግንዛቤ ነበር ፡፡, በሥራው ላይ ተንፀባርቋል እስፔን እንደገና ማቋቋምና አውሮፓዊ ማድረግ (1898) በጆአኪን ኮስታ ፡፡ በዚህ ሁኔታ መካከል “የሦስቱ ቡድን” (አዞሪን ፣ ባሮጃ እና ኡናሙኖ) እና የ 98 ትውልድ ትውልድ የሚባሉትን በመጥቀስ የአገሪቱን ውድቀት እና እንደገና የማዳበርን መሰረታዊ የስነ-ጥበባዊ-ትረካ አካሄዳቸውን አሳይተዋል ፡፡

የሬክተር አቋም እና ከፖለቲካ ምክንያቶች የተሰናበቱት

በትምህርታዊ መስክ ፣ ሚጌል ደ ኡመኖኖ በ 1900 የሳላማንካ ዩኒቨርሲቲ ሬክተር ሆነው እስኪሾሙ ድረስ መሻሻል ቀጠለ ፡፡ በቀጣዮቹ አስራ አምስት ዓመታት እንደ ፀሐፊነቱ እጅግ የበዛበትን ጊዜ አመላክቷል ፍቅር እና ትምህርት (1902), የዶን ኪኾቴ እና ሳንቾ ሕይወት (1905), በስፔን እና በፖርቹጋል አገሮች በኩል (1911), አሳዛኝ የሕይወት ስሜት (1912) y ጭጋግ (1914) ፣ ከብዙዎች መካከል ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1914 የመንግሥት ትምህርት ሚኒስቴር በፖለቲካ ምክንያቶች ከሬክተርነት አገለለው ፡፡፣ እሱ ሁል ጊዜ ስለ ማህበራዊ ባህል አከባቢው የሚጨነቅ ሰው እንደነበረ። ከዚያም በ 1918 የሳላማንካ ከተማ ምክር ቤት አማካሪ ሆነው ተመረጡ ፡፡ ከአንድ ዓመት ቀደም ብሎ አሳተመ አቤል ሳንቼዝ ፡፡ የጋለ ስሜት ታሪክ.

በ 1920 የፍልስፍና እና ደብዳቤዎች ፋኩልቲ ዲን ሆነው ተመርጠው በ 1921 ምክትል ሬክተር ሆነው ተሾሙ ፡፡ በንጉሱ አልፎንሶ አሥራ ሁለተኛ እና በአምባገነኑ ሚጌል ፕሪሞ ዲ ሪቬራ ላይ የማያቋርጥ ጥቃቱ አዲስ ከሥራ መባረር ፣ እንዲሁም በንጉሣዊው ላይ በተፈፀመባቸው ስድብ ምክንያት የ 16 ዓመት እስራት ክስ እና ቅጣት (በጭራሽ ያልተገደለ) ያስገኛል ፡፡

በፈቃደኝነት የሚደረግ ስደት

ከ 1924 እስከ 1930 በፈቃደኝነት በፈረንሳይ ተሰደደ ፡፡ ያለፉት 5 የስደት ዓመታት ያሳለፉት በሄንዳዬ (በአሁኑ ጊዜ የፈረንሳይ የባስክ አገር አካል በሆነች ከተማ) ነው ፡፡ ፕሪሞ ዴ ሪቬራ ከወደቀ በኋላ ኡናሙኖ ሲመለስ አድናቆት የተቸረው ሲሆን አልፎንሶ XNUMX ኛ ከስልጣን እንዲወርድ የሚጠይቁትን ጥያቄዎች ተቀላቀለ ፡፡

ወደ ሬክተሩ ልጥፍ ይመለሱ

በ 1931 ሪፐብሊክን ካወጀ በኋላ ኡናሙኖ እንደገና የሳላማንካ ዩኒቨርሲቲ ሬክተር ሆነው ተሾሙ ፡፡ የሕዝብ ትምህርት ምክር ቤት ፕሬዚዳንት እና የሕገ መንግሥት ፍ / ቤቶች ምክትል ፡፡ በመጨረሻም እ.ኤ.አ. በ 1934 ጡረታ ከወጣ በኋላ ለህይወት ሬክተር ሆኖ እውቅና ተሰጥቶት ስሙ ያለበት ወንበር ተፈጠረ ፡፡

የሚስቱ እና የልጁ ሞት

ሆኖም ግን, የሚስቱ ሞት (ከል his ከሰሎሜ ጋር በ 1933 ጋር) ከሕዝብ ሕይወት እንዲርቅ አደረገው ፡፡ እ.ኤ.አ. በሐምሌ 1936 የእርስ በእርስ ጦርነት ተቀሰቀሰ ፣ ምንም እንኳን በመጀመሪያ ደረጃ እራሱን ሪፐብሊካን ብሎ ቢናገርም ብዙም ሳይቆይ በአገዛዙ ላይ ያለውን ጥላቻ በማሳየት ወደ ወታደራዊ አመፅ አስከተለ ፡፡ በእነዚያ አስቸጋሪ ጊዜያት የድሮው ጸሐፊ ከሥራ ቢባረሩም እና ከነበሩበት ቦታ ቢመለሱም እራሱን እንዲጠቀምበት አልፈቀደም ፡፡

Unununo በሚልን Astray ላይ

እ.ኤ.አ. ጥቅምት 12 ቀን 1936 “የሩጫ በዓል” በተከበረበት ዕለት እ.ኤ.አ. ሚጌል ደ ኡናሙኖ “ብልህነትን በመጥላት” ጄኔራል ሚሊን አስትሪን ሲገጥም የመጨረሻውን የጀግንነት ተግባር ፈጸመ ፡፡ ብዙ የፍራንኮ አክራሪዎች የተከበረውን ምሁር እንዳይደበድቡ የከለከላቸው የካርሜን ፖሎ ጣልቃ-ገብነት ብቻ - የፍራንኮ ሚስት ፡፡ ግን ቦታውን ከመልቀቁ በፊት ኡኑሙኖ የስፔን ታሪካዊ ርዕዮተ ዓለም አካል የሆነ ምላሽ ሰጠ-

ታሸንፋለህ ግን አታሳምንም ፡፡ ያሸንፋሉ ብዙ ብርታት ኃይል ስላለዎት ግን አያሳምኑም ምክንያቱም ማሳመን ማሳመን ማለት ነው ፡፡ እናም በዚህ ትግል ፣ በምክንያታዊነት እና በትክክል የሚጎድልዎ ነገር እንዲፈልግዎት ለማሳመን ፡፡ ስለ እስፔን እንድታስብ ለመጠየቅ ለእኔ የማይጠቅመኝ ይመስላል ”፡፡

ሚጌል ደ ኡናሙኖ።

ሚጌል ደ ኡናሙኖ።

ሞት

ሚጌል ደ ኡናሙኖ የመጨረሻ ጊዜዎቹን በቤታቸው በእስር ቤት ውስጥ ይኖሩ ነበር ፡፡ እዚያ እ.ኤ.አ. ታህሳስ 31 ቀን 1936 በድንገት ሞተ ፡፡

የሚጌል ዴ ኡናሙኖ መጽሐፍት

የእርሱ ስራዎች ሀሳቦች እና የፍልስፍና መስመሮች

Unamuno እና ሃይማኖት

በሃይማኖት ፣ በሳይንስ እና በተፈጥሮ ተፈጥሮአዊ ኃይል መካከል ቅራኔዎች በሥራው ውስጥ የማያቋርጥ ጭብጦች ናቸው ፡፡ የባስክ ጸሐፊ በዚህ ረገድ “

“የእኔ ጥረት ያነበቡኝ ሰዎች መሰረታዊ ነገሮችን በማሰላሰል እና በማሰላሰል ያደረጉት ፣ የነበረ ፣ እና ይሆናል ፣ እናም በእውነቱ ሀሳቦችን ለእነሱ መስጠት በጭራሽ አልነበረም ፡፡ ሁሌም ከማስተማር ይልቅ ለመበሳጨት ፣ እና ቢበዛም ለመጠቆም ፈልጌ ነበር ”፡፡

ከዚህ አንፃር አንድሬስ ኤስኮባር ቁ. በሥነ ጽሑፍ ትንታኔው (2013) ውስጥ እንዲህ ሲል ገልጧል ሚጌል ደ ኡናሙኖ “በስነ ጽሑፍ እና በፍልስፍና ሕይወት እና ሞት በዚህ ውስጥ ለሚሳተፉ ሁሉ እንዴት እንደሚጣመሩ ያሳያል ፡፡ (ደራሲያን ፣ ገጸ-ባህሪዎች እና አንባቢ) ፣ ሥነ ጽሑፍ ፣ ፍልስፍና እና ሕይወት በሆኑት ሦስት ፅንሰ ሀሳቦች ላይ በመመርኮዝ ወሳኝ-ነፀብራቅ ጉዞ በማድረግ መኖር እጅግ ተቃራኒ ነው ”፡፡

ይህ ባሕርይ በ በጦርነት ውስጥ ሰላም (1897), የርእሱ ርዕስ ቀድሞውኑ የሚያስከትለው - ያለ ቅድመ-- በተከራካሪው ውስጥ ተቃርኖ የባስክ ፈላስፋ በአንዱ አንቀጹ ላይ እንዲህ ሲል ጽ wroteል ፡፡

በሕይወቱ ጭካኔ ፔድሮ አንቶኒዮ በየደቂቃው አዲስ ነገር ተደሰተ ፣ በየቀኑ ተመሳሳይ ነገሮችን የማድረግ ደስታ እና የእሱ ውስንነት ሙሉነት ፡፡

እሱ በጥላው ውስጥ ራሱን አጣ ፣ ሳይስተዋል ሄደ ፣ በመደሰት ፣ በውኃ ውስጥ እንዳለ ዓሳ እንደ ቆዳው ውስጥ ፣ የሥራ ሕይወት ጥልቅነት ፣ ጨለማ እና ዝም ያለ ፣ በእውነቱ ውስጥ በእውነቱ እንጂ በሌሎች መልክ አይደለም ፡፡ ህልውናው እንደ የዋህ ወንዝ ፈሰሰ ፣ ባልተሰማ ወሬ እና እስኪቋረጥ ድረስ እንደማያውቅ ወሬ ”፡፡

ኡናሙኖ እንደ ሉዊስ ጂሜኔዝ ሞሬኖ ገለፃ

በማድሪድ የኮምፕሉንስ ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ የሆኑት ሉዊስ ጂሜኔዝ ሞሬኖ እንደሚሉት “ኡኑሙኖ ወሳኝ እና አሳዛኝ ፍልስፍና ያቀርባልበእውነተኛ ሰው ዕውቀት ላይ በሕይወት አሳዛኝ የሕይወት ፍልሚያ የተነሳ ሰውን በምክንያታዊነት ለመረዳት በማይቻልበት ሁኔታ ላይ ፣ ምክንያቱም እውነት እንድንኖር የሚያደርገን ፣ በሕይወት ውስጥ በእውነት እና በእውነት በእውነት እንድንፈልግ የሚያደርገን ነው ”፡፡

በዚህ ምክንያት ሕይወት ፣ ሞት እና ምክንያታዊነት በጎደለው ውጊያ ውስጥ ሀሳቦችን ይቆጣጠራሉ ፡፡ እና የደራሲውን የራሱን መንፈሳዊ ችግር የሚገልፅ ዘላለማዊ። እንደዚሁም ማንነት እና ተሻጋሪነት በዩናሙኖ ግጥሞች ውስጥ አስፈላጊ ቦታ እንዳላቸው ያረጋግጣሉ ፡፡ እነዚህ ገጽታዎች በእሱ ድንቅ ሥራ ውስጥ በጣም ግልፅ ናቸው ጭጋግ (1914) ፣ “ሌላ ለመሆን መፈለግ” የሚለውን ፍላጎት በማይቀበልበት ቦታ አንድ መሆንን ማቆም መፈለግ ነው ፡፡

ኡናሙኖ እንደ ካትሪን ሄለኔ አንደርሰን ገለፃ

በፖላንድ (እ.ኤ.አ. 2011) ውስጥ የማሪያ ኩሪ-ስኮድስካ ዩኒቨርሲቲ ባልደረባ የሆኑት ካትሪን ሄሌን አንደርሰን እንደሚናገሩት “… ከመጀመሪያዎቹ ህትመቶች ጀምሮ እ.ኤ.አ. ኡናሙኖ ምናልባት ተቃራኒ ሊሆን በሚችል ማረጋገጫ መልሱን የሚፈልጉትን ጥያቄዎች እራሱን የሚጠይቅ ይመስላልበአጠገብነት ዙሪያ (1895) በኋላ ላይ አሳቢውን የሚረብሹ አንዳንድ መሰረታዊ ችግሮችን የሚያጋልጡ ድርሰቶችን ያቀናጃል ፡፡

በዚህ ድርሰት ኡኑሙኖ “of ተቃራኒ ተቃራኒ ማረጋገጫ አማራጭ” ወደ ሚለው ዘዴ ዘንበል ይላል ፡፡ የትግሉ ውጤት በሆነው አካባቢ ህይወትን እንዲወስድ በአንባቢው ነፍስ ውስጥ ያሉትን ጽንፎች ጥንካሬ ማጉላት ተመራጭ ነው ”፡፡ ደራሲው ይህንን ቋሚ አጣብቂኝ “የሕይወት ምት” ይለዋል ፡፡

በተመሳሳይ, የፅንሰ-ሐሳቦች ተቃራኒነት በጣም ጥቅጥቅ ካለው እይታ ቀርቧል አሳዛኝ የሕይወት ስሜት (1912). እዚያም ኡኑሙኖ “ሰው ምክንያታዊ እንስሳ ነው ይላሉ ፡፡ ስሜታዊ ወይም ስሜታዊ እንስሳ ነው ለምን እንዳልተባለ አላውቅም ”፡፡ ሆኖም ጸሐፊው በምክንያታዊ ፍጡር እና በፍልስፍና ችሎታ መካከል ያለውን ቀጥተኛ እንድምታ በግልጽ ያሳያል ፣ ከፍላጎት ጋር የተዛመደ የበለጠ በጎነት ነው ፡፡

በተፈጥሮው በጽሑፉ ውስጥ አብሮ የሚኖር ተቃዋሚ ሀሳቦችን የያዘ ፍልስፍናዊ መጽሐፍ ነው፣ የሚከተለው ምንባብ እንደሚያሳየው “በሟችነት ላይ ያለ እምነት ምክንያታዊ ያልሆነ ነው። እና ግን ፣ እምነት ፣ ሕይወት እና ምክንያት እርስ በርሳቸው ይፈለጋሉ ፡፡ ይህ ወሳኝ ናፍቆት በትክክል ችግር አይደለም ፣ ምክንያታዊ ሁኔታን ሊወስድ አይችልም ፣ በምክንያታዊነት አከራካሪ በሆኑ ሐሳቦች ውስጥ ሊቀረጽ አይችልም ፣ ግን እንደ ረሃብ ለእኛ ነው ”፡፡

ኡናሙኖ ፣ ፍቅር እና ፔዳጎጊ

በሌላ በኩል, ኡሙኑኖ በልብ ወለድ ውስጥ አሳይቷል ፍቅር እና ፔዳጎጊ (1902) ሳይንስ የእርሱን ንድፈ-ሐሳቦች ተግባራዊ ሲያደርግ ለእሱ የሚሰጠው እምነት በ “ሶሺዮሎጂካል ትምህርት” ምንም እንኳን የወንዶች እና የሴቶች ባህርይ በ “ሚስጥራዊ ጋብቻ” ሊገደብ ቢችልም ፣ ፍቅር በሳይንሳዊ መመሪያዎች ላይ በደመ ነፍስ ኃይል ወደ ድል የሚያመራ እንደዚያ የማይገመት አካል ሆኖ ይገኛል ፡፡

በሚጌል ደ ኡናሙኖ የተጠቀሰ ፡፡

በሚጌል ደ ኡናሙኖ የተጠቀሰ ፡፡

ኡናሙኖ ፣ አቤል ሳንቼዝ ፡፡ የጋለ ስሜት ታሪክ

የስፔን ማህበራዊ ባህርያትን የሚዳስስበት አንዱ ፅሁፉ ነው አቤል ሳንቼዝ ፡፡ የጋለ ስሜት ታሪክ (1917) እ.ኤ.አ. ይህ ሴራ በአደገኛ እና ለሞት በሚዳርግ አቅመ-ደካማነት እስኪያበቃ ድረስ የዋና ገጸ-ባህሪያትን ክቡር በጎነቶች እንኳን መደራረብ የሚችል “ሴቲዝም” (ምቀኝነት) ዙሪያ ያተኮረ ልብ ወለድ ነው ፡፡

ግጥሞች እና የጉዞ መጽሐፍት

ስለ ግጥም ፣ ኡኑሙኖ መንፈሳዊ ጉዳዮቹን የሚያንፀባርቅ ችሎታ እንዳለው ተገንዝቧል ፡፡ በድርሰቶቹ ውስጥ ተመሳሳይ የተለመዱ ርዕሶችን አዘጋጅቷል-በእግዚአብሔር አለመኖር ምክንያት የሚመጣ ጭንቀት እና ህመም ፣ የጊዜ ማለፍ እና የሞት እርግጠኛነት ፡፡ ይህ ዝንባሌ እንደ የግጥም መዝሙሮች ጽጌረዳ (1911), የቬላዝክዝ ክርስቶስ (1920), ግጥሞች ከውስጥ (1923) y የስደት መጽሐፍ (1928) ፣ እና ሌሎችም ፡፡

በመጨረሻም, የማይጌል ዴ ኡናሙኖ በጣም የታወቀ ገጽታ የጉዞ መጽሐፎቹ ነበሩ ፡፡ እና እሱ አልፎ አልፎ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ከግማሽ ደርዘን በላይ ጽሑፎችን አሳተመ (ከእነርሱ ሁለቱ መለጠፍ) ከእነዚህ መካከል የሚከተለው ጎልቶ ይታያል- ወደ ፈረንሳይ ፣ ጣልያን እና ስዊዘርላንድ ከተጓዙ ማስታወሻዎች (እ.ኤ.አ. በ 1889 እ.ኤ.አ. በ 2017 ታተመ) ፣ የመሬት አቀማመጥ (1902), በፖርቹጋል እና በስፔን አገሮች በኩል (1911) y ማድሪድ ፣ ካስቲል (እ.ኤ.አ. በ 2001 የታተመ) ፡፡


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡