Ons ontleed kortliks die werk «Romancero gitano» van FG Lorca

Federico García Lorca, die klassieke Spaanse digter

Duik in die lewe en werk van die skrywer in Granada Federico García Lorca Dit is 'n ware wonder, want daar word altyd iets nuuts ontdek. Vandag het ons presies dit gedoen: delf, delf 'n bietjie dieper in een van sy bekendste werke. Ons ontleed die werk kortliks "Sigeuner-romanse" van FG Lorca, sal u by ons bly?

"Sigeuner-romanse"

Die digterlike werk "Sigeuner-romanse" geskryf is en uitgegee deur die digter Federico García Lorca in die jaar 1928 en dit is 'n samestelling van altesaam 18 romanses, waarvan die temas draai oor die mitiese wêreld van sigeuners, wat handel oor temas wat so universeel is as die tragiese bestemming wat ons almal op 'n oomblik in ons lewens vergesel, die frustrasie van dinge wat ons wil hê, maar wat nie verkry word nie , skuldgevoelens om sekere dinge te voel en te doen, ens.

Die poëtiese uitdrukking in hierdie werk weerspieël die sinkretisme van die beroemde generasie van '27, waar prosedures en persoonlike motiewe gemeng is met avant-garde metafore, insluitend as iets so kenmerkend van die Granada-digter, soos hul eie simbole van die lorca-heelal.

En as u hierdie wonderlike werk binnekort wil lees, beveel ons aan dat u nie nou verder gaan lees nie. Ons wil niks aan u bekend maak nie! Kom terug hierheen as u klaar gelees het. As u dit egter al gelees het en met ons wil voortgaan om dit te ontleed, hou aan om te lees.

Die dood van Antoñito, el Camborio

In hierdie beroemde werk kry die sigeuners 'n mitiese dimensie: hulle verteenwoordig die vryheidsinstink Stryd teen gevestigde norme en lot. Lorca, konsentreer al die maksimum menslike eienskappe daarin (adel, krag, ens.) Om te rebelleer en sodoende die tragiese lot wat vir hom voorlê, wat steeds heers en oorwin met die onvermydelike dood.

Op hierdie stadium sal ons die karakter van sien Antoñito, die Camborio as die argetipe van die sigeuner rasegte.

«Romantiek van die swart straf»

Uit die botsing tussen die begeerte na vryheid en die dood, ontstaan ​​daar 'n diepe frustrasie wat die sigeuners noem "Die swart straf". Hierdie ontleding en beskrywing van die sigeunergevoel vir die "swart straf" word in haar boek deur 'n sekere Soledad Montoya gevoel, en ons kan haar lyding voel in die volgende verse wat ons hieronder stel:

… _Soledad: was jou liggaam

met lekwater,

en verlaat jou hart

in vrede, Soledad Montoya.

Onder die rivier sing: 

vlieër van lug en blare.

Met pampoenbloeisels

die nuwe lig word gekroon.

Ag skaamte Sigeuners!

Skone straf en altyd alleen.

O, verborge riviere

en afgeleë dagbreek!

Die temas waaroor die Gypsy Ballads handel

Ondanks die feit dat die Gypsy Ballads bekend is daarvoor dat hulle oor 'n bietjie gebruikte onderwerp soos die sigeunerwêreld praat, is die waarheid dat Dit is nie die enigste onderwerp waaraan die skrywer, Federico García Lorca, doen. Trouens, gedurende die 18 romanses waaruit die Romancero bestaan, kan ons verskillende onderwerpe vind wat bekend moet wees.

Die belangrikste een is natuurlik onderdrukking, mishandeling en die lewe van sigeuners, 'n volk wat nog altyd aan die rand van die samelewing was en wat afgeskuif en gekwalifiseer word met slegte of negatiewe byvoeglike naamwoorde vir hul lewensstyl.

Om hierdie rede werk Lorca aan verskillende temas in sy gedigte, wat hulle daarmee in verband bring, soos die feit van a voortdurende stryd met onderdrukkende gesag, konfrontasie, 'n kleinhandelvereniging, ens. Dit alles het daarop gefokus om 'n bietjie bekende en baie gediskrediteerde samelewing soos die sigeuners lewe en stem te gee. Die waarheid is dat die skrywer self praat oor hoe daar groot name in kuns is wat tot die sigeuner-etniese groep behoort.

Iets wat egter baie min kommentaar lewer, is dat Lorca, benewens die uitreiking van sigeuners Hy maak ook 'n ruimte vir vroue in sy werk. Die karakter wat haar in hierdie geval verteenwoordig, is Soledad Montoya, ook bekend as die «sigeunernon», en dit is wat die 'regte vrou' vir die sigeuners kan beskryf.

Natuurlik is daar dwarsdeur die romanses baie hooftemas, soos liefde, dood, verskille ... Dit alles word deur sigeuners beheer, maar in werklikheid is die skrywer in staat om dit na ander samelewings te ekstrapoleer.

Die verdeling van romanse: twee baie verskillende temas

El Romancero Gitano was een van Lorca se boeke wat hy in 1924 begin skryf het en in 1928 gepubliseer is. Ons kan praat dat dit een van die belangrikste werke van die skrywer is, met 'n taal wat baie gebaseer is op metafore, simboliek en verhale. Dit val natuurlik op om die sigeuner- en Andalusiese kultuur bekend te maak, sonder om ander kwessies te verwaarloos.

Lorca werk in sy sigeunerballades na aanleiding van die riglyne van die tradisionele ballades, dit wil sê dialoog gebruik sonder om werkwoorde in te voer of te sê wie praat. Daarbenewens het die verhaal wat vertel word nie 'n aanhef nie, dit is iets wat skielik begin en wat 'n aura van misterie rondom die verhaal kan skep. Al Lorca se romanses word dus gekenmerk deur gebruik te maak van algemene narratiewe formules, anafora, herhalings en ook die simboliek waarvan die digter so baie hou.

Soos ons voorheen gesê het, bestaan ​​dit uit 18 romanses. Maar al hierdie dinge handel nie heeltemal oor die sigeunerwêreld nie, maar daar is twee verskillende soorte romanses wat gevind kan word as gevolg van wat Lorca daaroor wou vertel.

So, jy het:

Romanse 1 tot 15

Hierdie is direk op sigeuners gefokus. Maar daarin is daar ook ander belangrike onderwerpe soos die dood, vroue, ens. In werklikheid is vyf van hierdie groep gedigte gerig op vroue. Ons praat oor: Dierbaar en die lug; Slaapwandel-romanse, Die sigeuner-non; die ontroue huis; en Romantiek van die swart straf. Elkeen bied die visie van 'n onderwerp soos liefde, passie, frustrasie of hartseer.

Terselfdertyd is daar ander romanses waarvan die geskiedenis sigeuners is wat 'n tragiese einde het, soos die dood van Antoñito el Camborio; Brawl; o Romantiek van die Spaanse burgerwag.

Uiteindelik vind u drie romanses wat die skrywer aan drie Andalusiese stede opgedra het. Hulle is: Granada (met San Miguel); Sevilla (met San Gabriel); en Córdoba (saam met San Rafael).

Romanse 16 tot 18

Die laaste drie romanses van die Gypsy Ballads hou nie soseer verband met die sigeuners nie, maar eerder Hulle praat oor historiese figure. Die van Martirio de Santa Olalla, praat byvoorbeeld oor Romeinse Andalusië en handel oor die lewe van Santa Eulalia de Mérida.

Van sy kant, Mock Don Pedro te perd, neem ons terug na die Middeleeue, waarin hy praat oor die liefde, die afwesigheid daarvan en ridders wat vergeet het.

Ten slotte handel Thamar en Amnon oor 'n Bybelse verhaal en die bloedskande liefde en passie van twee broers.

Daar kan gesê word dat, hoewel hulle handel oor temas wat in vorige romanses gesien is, dit verskil baie van wat in Lorca se boek behandel is en dit is asof ek drie romanses stel wat op 'n manier nie veel met bogenoemde te doen gehad het nie (alhoewel, soos ons sê, dieselfde kwessies hanteer).

Simbologie in die sigeunerballades

Laastens laat ons u hier wat die simboliek is wat u in die Gypsy Ballads vind, asook die betekenis wat die digter aan daardie simbole gee. Sommige daarvan word in ander werke gebruik, maar ander is uniek aan hierdie werke.

Onder hulle is:

Die sigeuner

Die sigeuner figuur kan wees interpreteer as 'n lewenswyse, en hoe dit bots met die "normale" en gewone gemeenskap. Ondanks pogings om by die samelewing aan te pas en in vrede daarmee te leef, misluk hy en laat sy lot sleg eindig.

Maan

Vir Lorca het die maan veelvuldige betekenisse, maar die waarheid is dat in hierdie geval die mees kenmerkende ding is dat dit 'n doodsimbool.

Die bul

Alhoewel die bul 'n simbool is van krag, van krag, van dapperheid. Die uiteindelike doel hiervan is dood en nie 'n normale nie, maar moet veg om uiteindelik te sterf, wat hy ook al doen.

Daarom het hy vir Lorca 'n tragiese simboliek. Dit is asof die bul sy lewe laat wegneem het. En dit is hoe hy dit in sy romanse voorstel.

perd

Die perd was in baie werke van Federico García Lorca aanwesig

Die perd is een van die simbolieke wat die meeste deur Federico García Lorca in baie van sy werke gebruik word. En in hierdie geval praat hy van die perd vanuit 'n manlike, viriele, sterk oogpunt, vol passie.

Dit is hoe hy dit voorstel, maar ook dat hierdie passie altyd tot die dood lei, tot 'n rampspoedige einde wat eindig sonder om te bereik waarna hy smag.

Die mes, die dolke, die messe

Dwarsdeur die sigeunerballades word sommige metale aangehaal soos messe, dolke, ens. Almal is voorwerpe wat die dood vir die outeur simboliseer. Hou in gedagte dat ons praat oor 'n voorwerp wat pyn veroorsaak en dat dit dodelik kan wees.

Daar is egter ook ander metale soos silwer of goud, asook brons of koper. Die eerste twee is positiewe simbole vir Lorca; Aan die ander kant gee die ander twee hulle 'n heeltemal ander betekenis, aangesien hy dit gebruik om die tipe vel wat 'n persoon (of groep) het, te impliseer.

As u iets goeds oor García Lorca wil lees, beveel ons dit aan om hierdie «Romancero Gitano» te lees, een van die beste van die skrywer in Granada.


Die inhoud van die artikel voldoen aan ons beginsels van redaksionele etiek. Klik op om 'n fout te rapporteer hier.

Wees die eerste om te kommentaar lewer

Laat u kommentaar

Jou e-posadres sal nie gepubliseer word nie. Verpligte velde gemerk met *

*

*

  1. Verantwoordelik vir die data: Miguel Ángel Gatón
  2. Doel van die data: Beheer SPAM, bestuur van kommentaar.
  3. Wettiging: U toestemming
  4. Kommunikasie van die data: Die data sal nie aan derde partye oorgedra word nie, behalwe deur wettige verpligtinge.
  5. Datastoor: databasis aangebied deur Occentus Networks (EU)
  6. Regte: U kan u inligting te alle tye beperk, herstel en verwyder.